#梨泰院踩踏事故死亡人数升至156人#任何一个人山人海的场景背后，都潜伏着看不见的危机。人流的凶险，有时候比水流更甚；一旦因为某些原因导致人流失控，就很容易出现踩踏事件。所以说这是世纪难题，背后的深层逻辑就在于现代文明把大多数人变成忙碌的螺丝钉，唯有节假日才有可能放松一下。#任鹏霄[超话]#
【观澜亭｜“梦天”一飞冲天，古诗《梦天》和山东有着怎样的渊源？】2022年10月31日15时37分，文昌航天发射场，中国空间站梦天实验舱在长征五号B运载火箭的托举下顺利升空。
“梦天”一飞冲天，承载着中国航天人接续奋斗30年的飞天梦，承载着中国人在太空拥有自己的空间站之梦，更承载中国航天向着星辰大海继续进发的航天强国之梦，它的发射让我们激动不已。
“梦天”这个词也随即成为热词。央视报道说，“天宫”空间站、“天和”核心舱、“梦天”“问天”实验舱……这些名字看起来让人“傻傻分不清”，其实背后蕴藏着独属于我们的“中国式浪漫”。“天和”出自《庄子》，“问天”来自屈原的《天问》，“梦天”则源自“诗鬼”李贺的代表作《梦天》……传统文化与现代科技完美融合，只有中国航天，才能取出这么绝的名字！
现代航天科技和传统文化天衣无缝衔接，不禁让人感叹中国传统文化的美妙。从内容上说，唐朝诗人李贺的这首诗，重新演绎了庄子“背负青天朝下看”的观感，将航天实验舱取名“梦天”，十分贴切。来看李贺这首《梦天》诗：
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这首诗的大意是，月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
此诗写诗人梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉，正是所谓“背负青天朝下看，都是人间城郭”。
李贺的诗想象奇瑰，更奇特的是，这首诗和山东的关系深厚。李贺的这首诗，有两处和今天的山东有关：一是“黄尘清水三山下，更变千年如走马”。一是“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。
首先，“黄尘清水三山下，更变千年如走马”中的“三山”指的是今天山东沿海的“三座神山”：蓬莱、方丈、瀛洲。
“三山”之说源自司马迁《史记》，《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”
山东省烟台市蓬莱区（原蓬莱县级市），便是因为海上仙山“蓬莱”而得名，方丈与瀛洲没有成为一个地名，但在今天的蓬莱区北端的黄海之滨，有三仙山风景区，景区由和气大殿、蓬莱仙岛、瀛洲仙境、瀛洲书院等景观组成。
其次，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”和今天的济南关系十分密切。
对“遥望齐州九点烟”中“齐州”有两种解释：一种认为，“齐”通“脐”，即“中”的意思，齐州即中州，指古代中国。一种认为，济南被称作“齐州”很早，李贺不可能不知道。北魏皇兴三年（469年）改冀州置齐州，治所在历城县（今山东省济南市）；隋朝大业初改为齐郡；唐朝武德元年(618年)又改为齐州，辖境包括今天的济南城区、济南的章丘区和济阳区、德州的禹城市、齐河县、临邑县等市县地。李贺（790年—816年）所生活的年代，济南正是被称作齐州，山东又近海，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”由陆及海，正是很自然的描写。当然，不管哪种解释，大家都公认，如今济南的“齐烟九点”风景，确实是由李贺的“梦天”诗句演化而来。
今天的“齐烟九点”指自山东省济南市千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山等九座山头，是济南人熟知并津津乐道的风景。
你看，“梦天”一飞冲天，取的名字富有文化底蕴，而且李贺的“梦天”诗又和山东有“扯不断”的联系，真可谓妙趣横生。
中国航天事业先后创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就，走出了一条自力更生、自主创新的发展道路。“梦天”实验舱的发射，使中国空间站三舱“T”字的基本构型完成，这举世瞩目的成就让我们自豪，与此同时，中国天宫空间站无论是显示界面还是空间站的标识系统均采用了汉字，“天和”“问天“梦天”的命名则深植于中国传统文化。
中国航天科技的发展增强了中华文明传播力和影响力，航天科技和中国文化比翼齐飞，这正是“中国式现代化”一次耀眼的注脚。（大众日报）
“梦天”一飞冲天，承载着中国航天人接续奋斗30年的飞天梦，承载着中国人在太空拥有自己的空间站之梦，更承载中国航天向着星辰大海继续进发的航天强国之梦，它的发射让我们激动不已。
“梦天”这个词也随即成为热词。央视报道说，“天宫”空间站、“天和”核心舱、“梦天”“问天”实验舱……这些名字看起来让人“傻傻分不清”，其实背后蕴藏着独属于我们的“中国式浪漫”。“天和”出自《庄子》，“问天”来自屈原的《天问》，“梦天”则源自“诗鬼”李贺的代表作《梦天》……传统文化与现代科技完美融合，只有中国航天，才能取出这么绝的名字！
现代航天科技和传统文化天衣无缝衔接，不禁让人感叹中国传统文化的美妙。从内容上说，唐朝诗人李贺的这首诗，重新演绎了庄子“背负青天朝下看”的观感，将航天实验舱取名“梦天”，十分贴切。来看李贺这首《梦天》诗：
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
这首诗的大意是，月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。
此诗写诗人梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉，正是所谓“背负青天朝下看，都是人间城郭”。
李贺的诗想象奇瑰，更奇特的是，这首诗和山东的关系深厚。李贺的这首诗，有两处和今天的山东有关：一是“黄尘清水三山下，更变千年如走马”。一是“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”。
首先，“黄尘清水三山下，更变千年如走马”中的“三山”指的是今天山东沿海的“三座神山”：蓬莱、方丈、瀛洲。
“三山”之说源自司马迁《史记》，《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”
山东省烟台市蓬莱区（原蓬莱县级市），便是因为海上仙山“蓬莱”而得名，方丈与瀛洲没有成为一个地名，但在今天的蓬莱区北端的黄海之滨，有三仙山风景区，景区由和气大殿、蓬莱仙岛、瀛洲仙境、瀛洲书院等景观组成。
其次，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”和今天的济南关系十分密切。
对“遥望齐州九点烟”中“齐州”有两种解释：一种认为，“齐”通“脐”，即“中”的意思，齐州即中州，指古代中国。一种认为，济南被称作“齐州”很早，李贺不可能不知道。北魏皇兴三年（469年）改冀州置齐州，治所在历城县（今山东省济南市）；隋朝大业初改为齐郡；唐朝武德元年(618年)又改为齐州，辖境包括今天的济南城区、济南的章丘区和济阳区、德州的禹城市、齐河县、临邑县等市县地。李贺（790年—816年）所生活的年代，济南正是被称作齐州，山东又近海，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”由陆及海，正是很自然的描写。当然，不管哪种解释，大家都公认，如今济南的“齐烟九点”风景，确实是由李贺的“梦天”诗句演化而来。
今天的“齐烟九点”指自山东省济南市千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山等九座山头，是济南人熟知并津津乐道的风景。
你看，“梦天”一飞冲天，取的名字富有文化底蕴，而且李贺的“梦天”诗又和山东有“扯不断”的联系，真可谓妙趣横生。
中国航天事业先后创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就，走出了一条自力更生、自主创新的发展道路。“梦天”实验舱的发射，使中国空间站三舱“T”字的基本构型完成，这举世瞩目的成就让我们自豪，与此同时，中国天宫空间站无论是显示界面还是空间站的标识系统均采用了汉字，“天和”“问天“梦天”的命名则深植于中国传统文化。
中国航天科技的发展增强了中华文明传播力和影响力，航天科技和中国文化比翼齐飞，这正是“中国式现代化”一次耀眼的注脚。（大众日报）
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