【钱斌话国学】“孝行天下故事百则”之“老莱子戏彩娱亲”（下）
（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“我这一身是为父母之乐而穿，为何要脱下。”老莱子笑笑而但拒绝换下彩衣。
使臣劝说了几次不成，也就只好放弃。
楚惠王一片真诚之心来到老莱子家，老莱子与诚惶诚恐的父母一起跪迎楚惠王。谁知楚惠王见到老莱子一身儿童装扮，便哈哈大笑，问及原因后，十分肯定老莱子的孝道，更觉得老莱子为人值得一用。
“先生博学多才，学识渊博，又如此孝顺，实在是我楚国所需要的人才，还希望先生为官辅政。”
“小人草野之人，一介草夫哪里担得起如此大任。陛下亲临寒舍，小人感激至极，但恕小人实难从命。”老莱子一口谢绝楚惠王的为官之请。
“寡人一片真诚，还望先生深思，为寡人出谋划策。”楚惠王再次请老莱子。
“陛下之诚，小人愧不敢当。只是如您所见，小人家中尚有老人需要小人时时侍奉，如您所见，小人古稀之年依然身着孩童服饰，为博得父母一笑，小人若是出山为官，如何放心得下两位老人？还望陛下体谅小人一片孝心。”
老莱子这一番言说，楚惠王不知如何反驳，一片孝心不可违。楚惠王无奈只好回去，但依然不停地请使臣来劝说老莱子。老莱子的父母见到这样的情况十分为老莱子担忧，担心楚惠王怪罪老莱子。使臣不时前来烦扰，也让生活难以平静。老莱子见父母又为自己忧心忡忡，十分不安，于是决定搬家到更远的地方，远离世俗朝廷之事的烦扰，一心陪伴父母终老。
老莱子举家而迁，可是父母依然愁容满面，觉他们拖累了儿子。老莱子苦思冥想，不知如何让父母释怀。为了让父母笑口常开，老莱子特意养了几只美丽善鸣的鸟，常常逗弄鸟，为得父母一笑。虽然几只小鸟，偶尔能博父母一下，可两位老人看着儿子白花花的头发和同样衰老的身体还是觉得担忧和自责。一次，老莱子的母亲想要喝水。老莱子为父母取水上堂，却不小心滑倒，摔了一跤。父母孩子一把年纪，还摔了跤，担心极了。老莱子看到父母担心的样子，故意坐在地上不起来，还装作孩子摔倒哭泣的样子，加上一身滑稽彩衣，结果原本担心的父母却连连发笑。
“你们二老不必为我担心，看，在你们面前我还依然是孩子，能陪伴二老身边是我的心愿，我不愿为官，不愿被官场纷乱所扰，你们千万不要为此伤心自责。我隐居于山林之中，才能安心。”老莱子拍拍衣服，站起来走到父母身边说道。父母听了老莱子的话，会心而笑，觉得儿子真是十分孝顺，也不再自责和忧愁，得以安享晚年。而老莱子戏彩娱亲的故事也因此流传久远。
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
（微博和微信同步发布）
（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“我这一身是为父母之乐而穿，为何要脱下。”老莱子笑笑而但拒绝换下彩衣。
使臣劝说了几次不成，也就只好放弃。
楚惠王一片真诚之心来到老莱子家，老莱子与诚惶诚恐的父母一起跪迎楚惠王。谁知楚惠王见到老莱子一身儿童装扮，便哈哈大笑，问及原因后，十分肯定老莱子的孝道，更觉得老莱子为人值得一用。
“先生博学多才，学识渊博，又如此孝顺，实在是我楚国所需要的人才，还希望先生为官辅政。”
“小人草野之人，一介草夫哪里担得起如此大任。陛下亲临寒舍，小人感激至极，但恕小人实难从命。”老莱子一口谢绝楚惠王的为官之请。
“寡人一片真诚，还望先生深思，为寡人出谋划策。”楚惠王再次请老莱子。
“陛下之诚，小人愧不敢当。只是如您所见，小人家中尚有老人需要小人时时侍奉，如您所见，小人古稀之年依然身着孩童服饰，为博得父母一笑，小人若是出山为官，如何放心得下两位老人？还望陛下体谅小人一片孝心。”
老莱子这一番言说，楚惠王不知如何反驳，一片孝心不可违。楚惠王无奈只好回去，但依然不停地请使臣来劝说老莱子。老莱子的父母见到这样的情况十分为老莱子担忧，担心楚惠王怪罪老莱子。使臣不时前来烦扰，也让生活难以平静。老莱子见父母又为自己忧心忡忡，十分不安，于是决定搬家到更远的地方，远离世俗朝廷之事的烦扰，一心陪伴父母终老。
老莱子举家而迁，可是父母依然愁容满面，觉他们拖累了儿子。老莱子苦思冥想，不知如何让父母释怀。为了让父母笑口常开，老莱子特意养了几只美丽善鸣的鸟，常常逗弄鸟，为得父母一笑。虽然几只小鸟，偶尔能博父母一下，可两位老人看着儿子白花花的头发和同样衰老的身体还是觉得担忧和自责。一次，老莱子的母亲想要喝水。老莱子为父母取水上堂，却不小心滑倒，摔了一跤。父母孩子一把年纪，还摔了跤，担心极了。老莱子看到父母担心的样子，故意坐在地上不起来，还装作孩子摔倒哭泣的样子，加上一身滑稽彩衣，结果原本担心的父母却连连发笑。
“你们二老不必为我担心，看，在你们面前我还依然是孩子，能陪伴二老身边是我的心愿，我不愿为官，不愿被官场纷乱所扰，你们千万不要为此伤心自责。我隐居于山林之中，才能安心。”老莱子拍拍衣服，站起来走到父母身边说道。父母听了老莱子的话，会心而笑，觉得儿子真是十分孝顺，也不再自责和忧愁，得以安享晚年。而老莱子戏彩娱亲的故事也因此流传久远。
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
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【钱斌话国学】“孝行天下故事百则”之“老莱子戏彩娱亲”（中）
（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“您真是孝顺，自己年岁大了还不忘孝顺父母，我这就给您做。”
老莱子拿好五色彩衣，又跑到集市买了些拨浪鼓之类的孩童玩具，便急急忙忙回家。他一到家，便钻进屋里，很久没有出来。老莱子的父母看老莱子很久不从屋里出来，以为儿子生病了，十分担心，去敲老莱子的门。门一打开，两位老人一惊，接着哈哈大笑起来。老莱子穿着五色的彩衣，手里拿着拨浪鼓，一摇一晃得像小孩子学步的样子走了出来，两位老人看他滑稽可爱的样子，忍不住地开怀而笑。老莱子见父母开颜而笑，于是又学孩童啼哭，咿咿呀呀地叫起来，逗得两位老人笑个不停。
“爹、娘，儿子这样是不是很有趣？”老莱子装作孩子说话的样子问。
听到老莱子这样问，两位老人又忍不住笑了，连说：“有趣，有趣，你都一头白发了，还学着小孩的样子，还不可笑？”
“只要您二老还在我身边，我不就还是个孩子吗？”老莱子说完又晃着拨浪鼓，蹦蹦跳跳地唱起童谣来。
两位老人看到儿子为了让自己开心，如此用心，觉得十分感动，听着老莱子的童谣，开心幸福地笑着。
老莱子看到父母终于开怀而笑，也十分欣慰。此后，为了让两位老人能快乐，老莱子常常这样打扮自己，故意学小孩子的样子，逗两位老人开心。两位老人在儿子陪伴之下，精神和身体都十分健康，一家人其乐融融，十分幸福。
在老莱子一家幸福地居于山林的时候，楚惠王为称霸之事，招揽人才。他从大臣口中得知老莱子学识渊博，精通为道为政思想，便希望能请他出世为官，为他辅政，助他一臂之力。可是楚惠王也知道老莱子一心隐居，不会轻易出世为官，只派使臣前往怕是请不来他，所以决定亲自到蒙山之中请老莱子出世。楚惠王先派使臣打听到老莱子隐居之处，让后动身。使臣费劲周章，终于找到老莱子住所，传书给楚王后自己先一步到老莱子家告之老莱子楚惠王即将驾临的事。
“这里可是老莱子的家？”使臣抠门而问。
“是谁呀？”一位白发苍苍的老人开门而应。
“老人家，您可是老莱子？”
“找我儿子啊，你先进来，你等着我去叫他。”
过了一会，只见一个身穿彩衣，满头白发的老人走出来，样子十分滑稽可笑。
“您是老莱子？”使臣看到这样的老莱子心中满是疑惑。
“正是”。老莱子回答道，手里还转着那个拨浪鼓。
使臣十分惊讶地向老莱子说明来意，又担心老莱子如此面见楚王会有失体统，便劝说老莱子这样有失体统，该换一身衣服见楚惠王。
“先生这样穿着，未免有失体统。陛下驾临，是您家门之荣幸，这礼仪法制还是要遵循，您怎么也得穿着体面些。”
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
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（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“您真是孝顺，自己年岁大了还不忘孝顺父母，我这就给您做。”
老莱子拿好五色彩衣，又跑到集市买了些拨浪鼓之类的孩童玩具，便急急忙忙回家。他一到家，便钻进屋里，很久没有出来。老莱子的父母看老莱子很久不从屋里出来，以为儿子生病了，十分担心，去敲老莱子的门。门一打开，两位老人一惊，接着哈哈大笑起来。老莱子穿着五色的彩衣，手里拿着拨浪鼓，一摇一晃得像小孩子学步的样子走了出来，两位老人看他滑稽可爱的样子，忍不住地开怀而笑。老莱子见父母开颜而笑，于是又学孩童啼哭，咿咿呀呀地叫起来，逗得两位老人笑个不停。
“爹、娘，儿子这样是不是很有趣？”老莱子装作孩子说话的样子问。
听到老莱子这样问，两位老人又忍不住笑了，连说：“有趣，有趣，你都一头白发了，还学着小孩的样子，还不可笑？”
“只要您二老还在我身边，我不就还是个孩子吗？”老莱子说完又晃着拨浪鼓，蹦蹦跳跳地唱起童谣来。
两位老人看到儿子为了让自己开心，如此用心，觉得十分感动，听着老莱子的童谣，开心幸福地笑着。
老莱子看到父母终于开怀而笑，也十分欣慰。此后，为了让两位老人能快乐，老莱子常常这样打扮自己，故意学小孩子的样子，逗两位老人开心。两位老人在儿子陪伴之下，精神和身体都十分健康，一家人其乐融融，十分幸福。
在老莱子一家幸福地居于山林的时候，楚惠王为称霸之事，招揽人才。他从大臣口中得知老莱子学识渊博，精通为道为政思想，便希望能请他出世为官，为他辅政，助他一臂之力。可是楚惠王也知道老莱子一心隐居，不会轻易出世为官，只派使臣前往怕是请不来他，所以决定亲自到蒙山之中请老莱子出世。楚惠王先派使臣打听到老莱子隐居之处，让后动身。使臣费劲周章，终于找到老莱子住所，传书给楚王后自己先一步到老莱子家告之老莱子楚惠王即将驾临的事。
“这里可是老莱子的家？”使臣抠门而问。
“是谁呀？”一位白发苍苍的老人开门而应。
“老人家，您可是老莱子？”
“找我儿子啊，你先进来，你等着我去叫他。”
过了一会，只见一个身穿彩衣，满头白发的老人走出来，样子十分滑稽可笑。
“您是老莱子？”使臣看到这样的老莱子心中满是疑惑。
“正是”。老莱子回答道，手里还转着那个拨浪鼓。
使臣十分惊讶地向老莱子说明来意，又担心老莱子如此面见楚王会有失体统，便劝说老莱子这样有失体统，该换一身衣服见楚惠王。
“先生这样穿着，未免有失体统。陛下驾临，是您家门之荣幸，这礼仪法制还是要遵循，您怎么也得穿着体面些。”
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
（微博和微信同步发布）
【钱斌话国学】“孝行天下故事百则”之“老莱子戏彩娱亲”（上）
（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“孝”字，字形像老人倚靠儿女，儿女搀扶老人的样子。父母在一日，便应该尽一日的孝，而不至于有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。孝之道，自古以来就是如此，春秋时期的著名思想家老莱子七十岁依然尽心尽力侍奉双亲，而这样一位古稀老人是如何让父母安享儿女之乐呢？
公元前489年，楚昭王迎原本受困于陈、蔡两国的孔子入朝为官。一次，孔子外出偶遇老莱子的弟子，弟子回去之后告知老莱子此事说：“有人于彼，修上而趋下，示偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。”意思是：（我看到）有个人在那里，上身长下身短，伸颈曲背而且两耳后贴，眼光敏锐周遍四方，不知道他是姓什么的人。
老莱子说：“那人一定是孔子，快去叫他来见我。”
孔子得知老莱子叫他前去，心想一定要多多请教先生治国之法。
“今日有幸听先生赐教，望先生指点辅佐君王治国之法。”孔子见到老莱子先行一礼，诚心求教。
而莱子向来推崇“隐”的处世之道，听了孔子的话，并没有告诉孔子如何辅佐国君，却对他说“万事万物都有其规律，不必执着于一个‘为’字。”
孔子听了，惊讶不已，说：“先生您是劝我不如一切顺遂自然？”
老莱子说：“正是。凡事不可背逆事理。古来圣哲之人顺应事理稳妥行事，才能事成功就。你执意推行仁义而且以此自矜却是不可的。”
孔子虽未听取老莱子的意见而入朝为官，但依然对老莱子的教导心存感激。
老莱子深谙道家思想，不愿受人官禄，被朝廷所限制。他不仅劝说孔子不要追求功名顺应自然，自己也不追求利禄官位，而携父母、妻子隐居蒙山，用蓬蒿搭建房屋，用树枝搭床，垦山播种，过着简朴、实在、亲近自然的生活。老莱子的父母看到年老的儿子还要如此辛劳，为尽孝隐居山林，十分担忧，想让老莱子出仕为官，而不必整日辛苦劳作。
老莱子看到父母整日忧愁的样子，却又不知该如何让两位老人开怀，左思右想也没有好的办法。这一日老莱子走在路上，看到路边一个穿着可爱衣服的孩子蹒跚学步，摇摇晃晃的样子逗得他的母亲笑个不停，老莱子突然想到：为什么不能学小孩子样子，逗老人一笑呢？于是他便跑到裁缝铺让裁缝为他制作彩衣，这可让裁缝一惊。
“您这么大岁数，做这小娃娃穿的五色彩衣是为何呀？”
“我这是想装装小孩子的模样，逗我爹娘一笑，他们二老年岁大了，还如此忧愁，我看在眼里十分心疼。”
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
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（导读：老莱子作为发端于春秋时期的道家学派的另一位创始人，以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础，对中国哲学思想的发展产生了深远影响，而老莱子的“孝”故事，更是感人至深，流传后世，后人更以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。）
“孝”字，字形像老人倚靠儿女，儿女搀扶老人的样子。父母在一日，便应该尽一日的孝，而不至于有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。孝之道，自古以来就是如此，春秋时期的著名思想家老莱子七十岁依然尽心尽力侍奉双亲，而这样一位古稀老人是如何让父母安享儿女之乐呢？
公元前489年，楚昭王迎原本受困于陈、蔡两国的孔子入朝为官。一次，孔子外出偶遇老莱子的弟子，弟子回去之后告知老莱子此事说：“有人于彼，修上而趋下，示偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。”意思是：（我看到）有个人在那里，上身长下身短，伸颈曲背而且两耳后贴，眼光敏锐周遍四方，不知道他是姓什么的人。
老莱子说：“那人一定是孔子，快去叫他来见我。”
孔子得知老莱子叫他前去，心想一定要多多请教先生治国之法。
“今日有幸听先生赐教，望先生指点辅佐君王治国之法。”孔子见到老莱子先行一礼，诚心求教。
而莱子向来推崇“隐”的处世之道，听了孔子的话，并没有告诉孔子如何辅佐国君，却对他说“万事万物都有其规律，不必执着于一个‘为’字。”
孔子听了，惊讶不已，说：“先生您是劝我不如一切顺遂自然？”
老莱子说：“正是。凡事不可背逆事理。古来圣哲之人顺应事理稳妥行事，才能事成功就。你执意推行仁义而且以此自矜却是不可的。”
孔子虽未听取老莱子的意见而入朝为官，但依然对老莱子的教导心存感激。
老莱子深谙道家思想，不愿受人官禄，被朝廷所限制。他不仅劝说孔子不要追求功名顺应自然，自己也不追求利禄官位，而携父母、妻子隐居蒙山，用蓬蒿搭建房屋，用树枝搭床，垦山播种，过着简朴、实在、亲近自然的生活。老莱子的父母看到年老的儿子还要如此辛劳，为尽孝隐居山林，十分担忧，想让老莱子出仕为官，而不必整日辛苦劳作。
老莱子看到父母整日忧愁的样子，却又不知该如何让两位老人开怀，左思右想也没有好的办法。这一日老莱子走在路上，看到路边一个穿着可爱衣服的孩子蹒跚学步，摇摇晃晃的样子逗得他的母亲笑个不停，老莱子突然想到：为什么不能学小孩子样子，逗老人一笑呢？于是他便跑到裁缝铺让裁缝为他制作彩衣，这可让裁缝一惊。
“您这么大岁数，做这小娃娃穿的五色彩衣是为何呀？”
“我这是想装装小孩子的模样，逗我爹娘一笑，他们二老年岁大了，还如此忧愁，我看在眼里十分心疼。”
作 者 高玮楠 编辑 童 昕
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