安贫乐道，知足者常乐
许由是尧舜时代的贤人，据说，尧帝想要把君位传给他，但是许由拒绝说：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”由此可见许由不但德行至高，而且安贫乐道，易于满足。而对于“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，南怀瑾先生是这样认为的：“这个比喻是说小人物，小境界，只要自己觉得满足就可以了，再找一个环境去满足是不必要的。”
明朝时，江西金溪有一个人叫胡九韶，他的家中比较贫困，每日努力教书、耕作，也仅能糊口。但是他每天日落时总要到家门口焚香叩拜，感谢上天赐给他一日的清福。他的妻子笑着说：“我们一日三餐都是菜粥，又怎么能称得上是清福呢？”他则说：“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争灾祸，而且庆幸我们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？”《佛遗教经》上曾说：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。”胡九韶不但知足常乐，而且平日还能存有一份感恩之情，这样的胸怀和境界真可以称之为圣人了。
有一天早上，小和尚来到寺庙的厨房，发现师父得到了五个馒头，大师兄也得到了五个馒头，而自己只有三个馒头。闷声不响地吃过早饭后，小和尚就来到了寺庙的大树下歇息，这时他越想越觉得不公平，越想越觉得生气。师父得五个馒头，他觉得很应该，可是大师兄为什么也得五个馒头，这不是和师父平起平坐，而且又把自己看低了吗？这不行，他必须想办法解决这件事情。
于是，第二天一大早，他就找到了师父，也要五个馒头。师父问他：“你能吃下五个馒头吗？”小和尚马上大声地说：“能！我要五个馒头！”
师父看了看目光坚决的小和尚，点头同意了。很快，吃饭的时间到了，师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。早饭结束后，小和尚果真把五个馒头吃完了，他拍着圆滚滚的肚皮，骄傲地对师父说：“师父，您看，五个馒头我都吃下去了。我能吃五个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要五个馒头！”师父微笑着说：“没错，你现在是吃下去五个馒头，但是明天早上你要不要吃五个馒头，还是等会儿再说吧！”
吃过早饭没多久，小和尚就觉得身体不舒服，肚子胀也口渴，然后他就去喝了半碗水。后来他的肚子越来越胀，还有点疼，进而越发难受起来，根本没法像平时那样挑水、扫地、念经。
这时，正巧走过他身边的师父看到了，对他说：“平时你吃三个馒头，今天你却吃了五个馒头，你多得到了两个，但你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了原来不曾有的痛苦。人生在世，得到不一定就是享受。千万不要把眼光盯着别人，更不要与人攀比，不贪、不求、自然知足，方能自然常乐。”小和尚捂着肚子点点头，说：“师父，以后每天早上我还是吃三个馒头！”
有人说：“知足者人贫心富，不知足者人富心贫。”如果世人都像故事中的小和尚一样，见到别人手中的东西比自己的多，也不根据自己的实际情况，就希望获得同等多的东西，到最后只能是令自己痛苦。
风流才子唐伯虎曾在《桃花庵歌》中写道：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”古人这种安贫乐道、自给知足的乐观情怀，对我们很有启迪。
世人常说“多福多寿”，其实知足就是福，懂得知足的人，他得到的幸福和快乐一定比那些不知足的人要多。如果你还不清楚什么是福，什么是知足，那么就请记住这首《知福歌》，一定会让你受益匪浅：
还不清楚什么是福，什么是知足，那么就请记住这首《知福歌》，一定会让你受益匪浅：
人生尽受福，何苦不知足。
思量愚昧苦，聪明就是福。
思量饥寒苦，饱暖就是福。
思量劳累苦，清闲就是福。
思量离别苦，团圆就是福。
思量刀兵苦，太平就是福。
思量牢狱苦，安分就是福。
思量出外苦，在家就是福。
思量无妻苦，有妻就是福。
思量无后苦，有子就是福。
思量疾病苦，健康就是福。
思量死去苦，活着就是福。
财少莫嫌贫，平安就是福。
有财莫吝啬，布施能增福。
无官一身轻，逍遥享清福。
做官莫贪财，为民就是福。
贫贱莫埋怨，积善能得福。
福禄系于心，心正得大福。
纵观世间人，个个都有福。
可怜世间人，几个会享福。
日日在享用，福中不知福。
有福要能知，能知才享福。
有福要惜福，惜福才有福。
奉劝世间人，不要不知足。
知足最吉祥，知足是真福。
富贵非外求，自求必多福。
许由是尧舜时代的贤人，据说，尧帝想要把君位传给他，但是许由拒绝说：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”由此可见许由不但德行至高，而且安贫乐道，易于满足。而对于“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，南怀瑾先生是这样认为的：“这个比喻是说小人物，小境界，只要自己觉得满足就可以了，再找一个环境去满足是不必要的。”
明朝时，江西金溪有一个人叫胡九韶，他的家中比较贫困，每日努力教书、耕作，也仅能糊口。但是他每天日落时总要到家门口焚香叩拜，感谢上天赐给他一日的清福。他的妻子笑着说：“我们一日三餐都是菜粥，又怎么能称得上是清福呢？”他则说：“我要庆幸自己生在太平盛世，没有战争灾祸，而且庆幸我们全家人都能安居乐业，没有挨饿受冻，还要庆幸家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福又是什么呢？”《佛遗教经》上曾说：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。”胡九韶不但知足常乐，而且平日还能存有一份感恩之情，这样的胸怀和境界真可以称之为圣人了。
有一天早上，小和尚来到寺庙的厨房，发现师父得到了五个馒头，大师兄也得到了五个馒头，而自己只有三个馒头。闷声不响地吃过早饭后，小和尚就来到了寺庙的大树下歇息，这时他越想越觉得不公平，越想越觉得生气。师父得五个馒头，他觉得很应该，可是大师兄为什么也得五个馒头，这不是和师父平起平坐，而且又把自己看低了吗？这不行，他必须想办法解决这件事情。
于是，第二天一大早，他就找到了师父，也要五个馒头。师父问他：“你能吃下五个馒头吗？”小和尚马上大声地说：“能！我要五个馒头！”
师父看了看目光坚决的小和尚，点头同意了。很快，吃饭的时间到了，师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。早饭结束后，小和尚果真把五个馒头吃完了，他拍着圆滚滚的肚皮，骄傲地对师父说：“师父，您看，五个馒头我都吃下去了。我能吃五个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要五个馒头！”师父微笑着说：“没错，你现在是吃下去五个馒头，但是明天早上你要不要吃五个馒头，还是等会儿再说吧！”
吃过早饭没多久，小和尚就觉得身体不舒服，肚子胀也口渴，然后他就去喝了半碗水。后来他的肚子越来越胀，还有点疼，进而越发难受起来，根本没法像平时那样挑水、扫地、念经。
这时，正巧走过他身边的师父看到了，对他说：“平时你吃三个馒头，今天你却吃了五个馒头，你多得到了两个，但你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了原来不曾有的痛苦。人生在世，得到不一定就是享受。千万不要把眼光盯着别人，更不要与人攀比，不贪、不求、自然知足，方能自然常乐。”小和尚捂着肚子点点头，说：“师父，以后每天早上我还是吃三个馒头！”
有人说：“知足者人贫心富，不知足者人富心贫。”如果世人都像故事中的小和尚一样，见到别人手中的东西比自己的多，也不根据自己的实际情况，就希望获得同等多的东西，到最后只能是令自己痛苦。
风流才子唐伯虎曾在《桃花庵歌》中写道：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”古人这种安贫乐道、自给知足的乐观情怀，对我们很有启迪。
世人常说“多福多寿”，其实知足就是福，懂得知足的人，他得到的幸福和快乐一定比那些不知足的人要多。如果你还不清楚什么是福，什么是知足，那么就请记住这首《知福歌》，一定会让你受益匪浅：
还不清楚什么是福，什么是知足，那么就请记住这首《知福歌》，一定会让你受益匪浅：
人生尽受福，何苦不知足。
思量愚昧苦，聪明就是福。
思量饥寒苦，饱暖就是福。
思量劳累苦，清闲就是福。
思量离别苦，团圆就是福。
思量刀兵苦，太平就是福。
思量牢狱苦，安分就是福。
思量出外苦，在家就是福。
思量无妻苦，有妻就是福。
思量无后苦，有子就是福。
思量疾病苦，健康就是福。
思量死去苦，活着就是福。
财少莫嫌贫，平安就是福。
有财莫吝啬，布施能增福。
无官一身轻，逍遥享清福。
做官莫贪财，为民就是福。
贫贱莫埋怨，积善能得福。
福禄系于心，心正得大福。
纵观世间人，个个都有福。
可怜世间人，几个会享福。
日日在享用，福中不知福。
有福要能知，能知才享福。
有福要惜福，惜福才有福。
奉劝世间人，不要不知足。
知足最吉祥，知足是真福。
富贵非外求，自求必多福。
纽约州宣布进入小儿麻痹症紧急状态！
据纽约时报报道周五（9月9日），纽约州州长霍楚尔宣布纽约进入脊髓灰质炎（即俗称的小儿麻痹症）紧急状态，因为有证据表明这种病毒正在全州蔓延。
州卫生官员说纽约市和四个临近郡的废水样本对一种可导致瘫痪的脊髓灰质炎病毒检测呈阳性。
脊髓灰质炎病毒模型。
尽管到目前为止仍只有一例被证实，但这是在全美国范围内近十年来的第一个病例。
通过1955年开始的疫苗接种，脊髓灰质炎在很大程度上从美国被根除。
到1979年美国已经宣布无脊髓灰质炎。
但据卫生官员称纽约州部分地区的脊髓灰质炎疫苗接种率太低。
周五的紧急状态声明旨在提高落后的疫苗接种率。
脊髓灰质炎无法治愈，但可以通过疫苗来预防。
这种病毒主要影响儿童，通常会导致肌肉无力和瘫痪，在最严重的情况下会导致永久性残疾和死亡。
纽约州卫生署表示他们的目标是将疫苗接种率从目前全州平均约79%提高到90%以上。
州卫生专员玛丽·巴塞特博士在一份声明中说：“在小儿麻痹症方面，我们根本不能掷骰子。如果你或你的孩子没有或未能及时接种疫苗，患上这种可致瘫痪的疾病的风险是真实存在的。”
她补充说“每发现一例小儿麻痹症，背后可能有数以百计的人受到感染”。
在美国和英国，一种灭活的脊髓灰质炎疫苗被作为常规儿童疫苗接种项目的一部分使用。
根据美国疾病预防控制中心的疫苗接种数据，在美国大约93%的幼儿已经接受了至少三剂小儿麻痹症疫苗。
7月纽约市北部的洛克兰郡有一名未接种疫苗的男子被发现感染了脊髓灰质炎病毒，这是自2013年以来的第一个记录病例，之后官员们开始对纽约州的废水进行脊髓灰质炎病毒监测。
后来，检测又发现该病例与8月份从附近的纳苏郡收集的废水样本中发现的脊髓灰质炎病毒有基因联系。
奥兰治郡、沙利文郡和纽约市五个区的废水样本也先后被检测出对脊髓灰质炎病毒呈阳性。
州长周五发布的这项紧急状态命令是纽约州今年的第三次，此前还为应对新冠病毒和猴痘疫情而发布过两个类似的命令。
紧急状态命令授权紧急医疗工作者、助产士和药剂师加入可以推出脊髓灰质炎疫苗的供应商网络。
据纽约时报报道周五（9月9日），纽约州州长霍楚尔宣布纽约进入脊髓灰质炎（即俗称的小儿麻痹症）紧急状态，因为有证据表明这种病毒正在全州蔓延。
州卫生官员说纽约市和四个临近郡的废水样本对一种可导致瘫痪的脊髓灰质炎病毒检测呈阳性。
脊髓灰质炎病毒模型。
尽管到目前为止仍只有一例被证实，但这是在全美国范围内近十年来的第一个病例。
通过1955年开始的疫苗接种，脊髓灰质炎在很大程度上从美国被根除。
到1979年美国已经宣布无脊髓灰质炎。
但据卫生官员称纽约州部分地区的脊髓灰质炎疫苗接种率太低。
周五的紧急状态声明旨在提高落后的疫苗接种率。
脊髓灰质炎无法治愈，但可以通过疫苗来预防。
这种病毒主要影响儿童，通常会导致肌肉无力和瘫痪，在最严重的情况下会导致永久性残疾和死亡。
纽约州卫生署表示他们的目标是将疫苗接种率从目前全州平均约79%提高到90%以上。
州卫生专员玛丽·巴塞特博士在一份声明中说：“在小儿麻痹症方面，我们根本不能掷骰子。如果你或你的孩子没有或未能及时接种疫苗，患上这种可致瘫痪的疾病的风险是真实存在的。”
她补充说“每发现一例小儿麻痹症，背后可能有数以百计的人受到感染”。
在美国和英国，一种灭活的脊髓灰质炎疫苗被作为常规儿童疫苗接种项目的一部分使用。
根据美国疾病预防控制中心的疫苗接种数据，在美国大约93%的幼儿已经接受了至少三剂小儿麻痹症疫苗。
7月纽约市北部的洛克兰郡有一名未接种疫苗的男子被发现感染了脊髓灰质炎病毒，这是自2013年以来的第一个记录病例，之后官员们开始对纽约州的废水进行脊髓灰质炎病毒监测。
后来，检测又发现该病例与8月份从附近的纳苏郡收集的废水样本中发现的脊髓灰质炎病毒有基因联系。
奥兰治郡、沙利文郡和纽约市五个区的废水样本也先后被检测出对脊髓灰质炎病毒呈阳性。
州长周五发布的这项紧急状态命令是纽约州今年的第三次，此前还为应对新冠病毒和猴痘疫情而发布过两个类似的命令。
紧急状态命令授权紧急医疗工作者、助产士和药剂师加入可以推出脊髓灰质炎疫苗的供应商网络。
年轻人还是不要被自由职业给欺骗了，有一份稳定的工作才是接下来几年的比较靠谱的选择。
在这个人人自媒体的时代，身边一直流传着某某某月入多少万的传说。以至于有一部分一头扎入了自由职业的“红海”中。殊不知，在这个领域里，能赚钱的只有一小部分人，赚到钱的更是寥寥。
如今正是校招季，看到阿里开放的岗位类型，包括芯片、研发、算法、运营、产品、设计等超过120多类，除此之外还有顶尖校招技术人才项目“阿里星LAB”。
有才有想法的你不如去这些大公司找找机会。
在这个人人自媒体的时代，身边一直流传着某某某月入多少万的传说。以至于有一部分一头扎入了自由职业的“红海”中。殊不知，在这个领域里，能赚钱的只有一小部分人，赚到钱的更是寥寥。
如今正是校招季，看到阿里开放的岗位类型，包括芯片、研发、算法、运营、产品、设计等超过120多类，除此之外还有顶尖校招技术人才项目“阿里星LAB”。
有才有想法的你不如去这些大公司找找机会。
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