愍命
昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤。
情纯洁而罔薉兮,姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮,斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮,诚原藏而不可迁。
逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮,选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮,伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮,颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮,废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮,腾驴骡以驰逐。
蔡女黜而出帷兮,戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。
藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮,熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮,远近思而不同。
或沉沦其无所达兮,或清激其无所通。
哀余生之不当兮,独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮,君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮,反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮,乃逢纷以罹诟也。
叹曰:
嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮,怀忧含戚何侘傺兮。
昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤。
情纯洁而罔薉兮,姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮,斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮,诚原藏而不可迁。
逐下袟于後堂兮,迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮,选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮,伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮,颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮,废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮,腾驴骡以驰逐。
蔡女黜而出帷兮,戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮,陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。
藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮,瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮,熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮,远近思而不同。
或沉沦其无所达兮,或清激其无所通。
哀余生之不当兮,独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮,君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮,反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮,乃逢纷以罹诟也。
叹曰:
嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮,怀忧含戚何侘傺兮。
#虚空济[超话]#公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命
何!”
公伯寮在季孙氏面前控诉子路,说子路的不好,孟孙氏知道了公伯寮控诉子路,把这件事情告诉了孔子。说季氏已经迷惑了公伯寮,听信了他的话,对子路已经有了看法,说我还有能力把他杀掉,并陈尸街头。孔子说,道能不能行的通,要看天命(天命是无法主宰的)怎能是公伯寮能阻止和阻挡的呢!
这句论语就如老师昨天在直播里所讲到的风吹落叶的例子是一样的。
比如一个显明的君主,听从了佞臣之言,难道真的是佞臣能左右的吗?实则不然,是他们有雷同之处,所以才会听取他的劝谏和迷惑。
生活中的我们也是一样的,发生了一些痛苦的经历,认为都是别人的问题,认为小人背后谗言导致的结果。其实不是的,一个是他们有相同之处,另一个就是自己还有不足的地方。才会导致他人的控诉。
就如昨天我在会议室里讲诉我与先生和公婆之间发生不愉悦的事情是一样的。
其实所有事情的发生,都有他背后的规律。只有认真提升自己,才会看到事物真相,而才不会沉沦于痛苦之中。
何!”
公伯寮在季孙氏面前控诉子路,说子路的不好,孟孙氏知道了公伯寮控诉子路,把这件事情告诉了孔子。说季氏已经迷惑了公伯寮,听信了他的话,对子路已经有了看法,说我还有能力把他杀掉,并陈尸街头。孔子说,道能不能行的通,要看天命(天命是无法主宰的)怎能是公伯寮能阻止和阻挡的呢!
这句论语就如老师昨天在直播里所讲到的风吹落叶的例子是一样的。
比如一个显明的君主,听从了佞臣之言,难道真的是佞臣能左右的吗?实则不然,是他们有雷同之处,所以才会听取他的劝谏和迷惑。
生活中的我们也是一样的,发生了一些痛苦的经历,认为都是别人的问题,认为小人背后谗言导致的结果。其实不是的,一个是他们有相同之处,另一个就是自己还有不足的地方。才会导致他人的控诉。
就如昨天我在会议室里讲诉我与先生和公婆之间发生不愉悦的事情是一样的。
其实所有事情的发生,都有他背后的规律。只有认真提升自己,才会看到事物真相,而才不会沉沦于痛苦之中。
原文:凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之。闻听而明誉之,定其当而当,然后士其刑赏而还与之。
译文:凡是那些没有根据的言论、说法、事情、计谋、称誉、诉说,不是经过正当途径而来的,君子要小心对待。对于所听到的要仔细分辨,确定它们是正当的还是不正当的,然后给予处罚或奖赏并立即实施。
——《荀子·致士》
译文:凡是那些没有根据的言论、说法、事情、计谋、称誉、诉说,不是经过正当途径而来的,君子要小心对待。对于所听到的要仔细分辨,确定它们是正当的还是不正当的,然后给予处罚或奖赏并立即实施。
——《荀子·致士》
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