修德惜福之人，必能厚德载物。
如何才能做到德以配位、德以配财呢？
《周易》：地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，其实做起来很简单，就是按照自然规律去工作、生活、做人等。
比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。
这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。
古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。
其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。
一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：
“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”
所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。
但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。
他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。
久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。
这就是曾国藩所说的“吾人只有进德、修业两事靠得住。”
一个人先修自己的德行，事业和财富，便都会随之而来。
#修行# #道看世间#
如何才能做到德以配位、德以配财呢？
《周易》：地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，其实做起来很简单，就是按照自然规律去工作、生活、做人等。
比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。
这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。
古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。
其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。
一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：
“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”
所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。
但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。
他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。
久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。
这就是曾国藩所说的“吾人只有进德、修业两事靠得住。”
一个人先修自己的德行，事业和财富，便都会随之而来。
#修行# #道看世间#
风水故事：歪打正着
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，传闻赖布衣是一个神通广大、精通阴阳易卦天文地理、能测鬼神幽微之机的人。
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉大利之龙穴后，他定好山向正要准备下山而去，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬？那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。
最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
返观历来风水真实之事，有人欲得福地无德而不能，有人得了福地作乱而遭灾。吾以为祸福无常，只有惜福修德才能生生不息平安健康通达载物，要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
赖公曾有遗训规导后人：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原来葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是为有福德的人配享的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思。 https://t.cn/Rf2u0xD
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，传闻赖布衣是一个神通广大、精通阴阳易卦天文地理、能测鬼神幽微之机的人。
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉大利之龙穴后，他定好山向正要准备下山而去，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬？那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。
最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
返观历来风水真实之事，有人欲得福地无德而不能，有人得了福地作乱而遭灾。吾以为祸福无常，只有惜福修德才能生生不息平安健康通达载物，要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
赖公曾有遗训规导后人：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原来葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是为有福德的人配享的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思。 https://t.cn/Rf2u0xD
修德惜福之人，必能厚德载物。
那怎么样才可以做到德以配位、德以配财呢？
《周易》中这样说：地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，其实做起来很简单，就是按照自然规律去工作、生活、做人等。
比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。
这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。
也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。
古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。
其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。
一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：
“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”
所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。
但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。
他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。
久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。
这就是曾国藩所说的“吾人只有进德、修业两事靠得住。”
一个人先修自己的德行，事业和财富，便都会随之而来。
因为一个人的品德，也是他的风水。
那怎么样才可以做到德以配位、德以配财呢？
《周易》中这样说：地势坤，君子以厚德载物。
所谓德，其实做起来很简单，就是按照自然规律去工作、生活、做人等。
比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。
这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。
也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。
古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。
其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。
一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：
“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”
所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。
但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。
他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。
久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。
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