你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了
1、每一个人都会在很小的时候形成自己的人生脚本，这个脚本里包含了怎么样与别人构建关系，怎么样做事情，所以你当下怎么样做人，如何做事，在你的人生脚本里都能找到依据。
2、有的人过不好，是因为他对于自己的过去太忠诚，过去的他，特别是小时候的他，过得不好，过得不幸福，所以现在过得好，某种意义上就是与过去疏离，就是对过去的背叛，维护连续，维护忠诚，这是一种巨大的心理能量。
3、对人生脚本的守护，是一个人忠诚的表现，忠诚是一种美德，而“背叛”是会受到谴责的，所以很多人宁愿去重复自己的过去，都不敢推倒重来。
1、何为人生脚本
人生脚本这个词被大家熟知，是因为有一本书叫做《人生脚本》，这这本书的作者是美国心理学家艾瑞克·伯恩，伯恩认为每一个人的人生都有一个如何度过这一生的计划，制定这个计划的时候你还是个小孩子。
人生脚本其实就像一个剧本一样，电视连续剧在开拍之前，编剧就已经写好了剧本，导演已经知道主角最后的结局，悲欢离合都已经注定了。
那我们的人生呢？
我们的人生则不同，不同之中也有相同，不同的是，作为主角，我们是参与了编剧的工作，我们的父母，以及环境，和小时候的我们共同编写了这部“人生大剧”。
所以我们对于自己的结局不是很清晰，但我们依然可以从以往的剧情中找到蛛丝马迹，比如世俗意义上的成功与失败。
为什么有的人总那么容易失败，而有些人却很容易成功，某种程度上这是写在他们人生脚本里的。
在《人生脚本》这本书中，作者伯恩就明确提出了赢家、输家、非赢家这样的类型，它就是形成于一个的幼年时期，终身起作用。
2、你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了
命运是什么，命运不就是我们过怎么样的生活，与怎么样的人在一起吗？上面提到的输赢，说的直白一点，它就是命运的一部分。
既然这样的部分老早就“写”在我们的人生脚本里了，那说它早已注定了，也是符合情理、逻辑的。
这个观点如果我们用精神分析的理论去解释，就是关系，最初的关系决定了一切，比如父母最初和我们的养育关系。
父母对孩子的养育大体上可以分为三类：
第一类就是爱与自由型，父母给予孩子充分的爱与自由，给与孩子比较大的空间，让孩子自己做选择，鼓励和支持他。
这样长大的孩子他更容易获得成功，因为在他的关系经验里，他是可以做自己的，他是被爱的，他是好的。
于是他会是积极、自信的，他会把这样的力量“写进”他的人生脚本里，所以在成年之后的关系里，他会更容易获得成功，久而久之，他就变成了人生赢家。
第二类就是控制型的养育，父母给孩子发出很多的禁止信息，不允许孩子做着，不允许孩子做那，于是这样的孩子，就会变得唯唯诺诺，性格软弱。
他们不出事，但是也不做事，于是他们最终成为了非赢家，也许在我们的生活中，大部分人都是这一个类型吧。
第三类就是贬低型的养育，这种方式的养育容易让孩子觉得自己很糟糕，也容易激发孩子的自我破坏，或者对其他人和事的破坏，所以最终他们成为了输家。
3、结合人生脚本这一概念，回想一下你的人生轨迹是怎么样的
其实，如果我们以一个旁观者的视角去看自己走过的路，必定是可以发现自己的人生轨迹的，因为在我们走过的路上有着某种相同的东西。
我们只需要把那些相同的东西找出来，它们就是一个个点，把这些点连在一起，就是我们的人生轨迹。
比如下面这个心理咨询的例子：
来访者赵庆（化名），他告诉咨询师，他发现他总当一件事情快要成功的时候，他就会找到各种理由，来使得自己做出放弃的决定。
而在没有成功之前，他是很渴望的，他是努力的，可是当真正放弃的时候，他又会很后悔，后悔为什么要放弃。
比如高中的时候，他一直想去南方读大学，高考结束，填报志愿的时候，他想报考一所上海的院校，按理说，他的成绩是很有希望的，但是在截止时间之前，他又修改了志愿，报了一所本地的院校。
他给自己的理由是怕志愿滑档，怕自己不适应南方的气候，还是填报本地的院校保险一些，自己也能更好地适应。
当录取结束后，看到实际的录取分数线，他又很后悔，后悔为什么最后修改了志愿，浪费了很多分数。
毕业后，一所国企可以签约他，但是快要签协议的时候，他又放弃了，他当时给自己的理由是，自己不会搞人际关系，在国企里面没有发展。
但是当人家已将招满了，招聘结束之后，他又后悔了，他觉得自己失去了一个很好的机会，毕竟国企还是好。
不仅是在做事的时候，会这样，在和他人建立关系的时候，他也是这样的，比如他喜欢一个女生，当这个女生同意和他在一起的时候，他又觉得对方的缺点很多，于是就放弃了。
所以我们可以很清晰的看见，他的人生轨迹，就是在即将得到，即将拥有的时候，说服自己放弃，当放弃了之后，不能换回时，他又会后悔，这就是他的人生轨迹，这个轨迹一直在重复。
那我们现在可以分析一下这个轨迹的特点：
他每次都是在快要成功，快要拥有的时候，就有了放弃的想法，这是为什么呢？这至少有下面两层原因：
第一层原因：
他惧怕进入新环境，比如上面事例中的成功，来访者都是要从当下的状态，当下的身份进入另一个未知的状态和身份，这是他所惧怕的。
他怕自己会失控，因为进入一个不熟悉的环境，进入一个陌生的状态，会让一个没有安全感的人很不安，因此他选择了放弃。
第二层原因：
他觉得自己一直想得到东西不过如此，因为他内心自卑，他觉得自己不好，所以自己能得到的，肯定也就不好，既然这个东西不好，就不能占用自己的机会，放弃算了。
于是乎，他的人生，就一直处在努力、选择、放弃、后悔的重复中，这一切就像被注定了一样，可想而知，如果他意识不到，他的这一生过不好！
以上就是我们分析的“你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了”的内容，下面我们再总结一下。
你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了：
1、人生脚本形成于一个人的小时候，它就相当于一个人的人生剧本，它是在和父母，以及环境的作用下形成的。
2、命运是什么？简单、朴素地说，命运就是我们如何做事，如何与别人建立关系，而怎么样做事，怎么样遇人，它就在我们的人生脚本里，所以说你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了，这是成立的。
3、 每一个人都有自己的人生脚本，可以结合自己的成长经历去回顾，去觉知，先去意识到，意识到就会带来力量，意识到就可以去规避，当无限的和人生脚本靠近时，脚本就会失去作用，你就会获得自己说了算的能量。 https://t.cn/RDUmpFL
1、每一个人都会在很小的时候形成自己的人生脚本，这个脚本里包含了怎么样与别人构建关系，怎么样做事情，所以你当下怎么样做人，如何做事，在你的人生脚本里都能找到依据。
2、有的人过不好，是因为他对于自己的过去太忠诚，过去的他，特别是小时候的他，过得不好，过得不幸福，所以现在过得好，某种意义上就是与过去疏离，就是对过去的背叛，维护连续，维护忠诚，这是一种巨大的心理能量。
3、对人生脚本的守护，是一个人忠诚的表现，忠诚是一种美德，而“背叛”是会受到谴责的，所以很多人宁愿去重复自己的过去，都不敢推倒重来。
1、何为人生脚本
人生脚本这个词被大家熟知，是因为有一本书叫做《人生脚本》，这这本书的作者是美国心理学家艾瑞克·伯恩，伯恩认为每一个人的人生都有一个如何度过这一生的计划，制定这个计划的时候你还是个小孩子。
人生脚本其实就像一个剧本一样，电视连续剧在开拍之前，编剧就已经写好了剧本，导演已经知道主角最后的结局，悲欢离合都已经注定了。
那我们的人生呢？
我们的人生则不同，不同之中也有相同，不同的是，作为主角，我们是参与了编剧的工作，我们的父母，以及环境，和小时候的我们共同编写了这部“人生大剧”。
所以我们对于自己的结局不是很清晰，但我们依然可以从以往的剧情中找到蛛丝马迹，比如世俗意义上的成功与失败。
为什么有的人总那么容易失败，而有些人却很容易成功，某种程度上这是写在他们人生脚本里的。
在《人生脚本》这本书中，作者伯恩就明确提出了赢家、输家、非赢家这样的类型，它就是形成于一个的幼年时期，终身起作用。
2、你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了
命运是什么，命运不就是我们过怎么样的生活，与怎么样的人在一起吗？上面提到的输赢，说的直白一点，它就是命运的一部分。
既然这样的部分老早就“写”在我们的人生脚本里了，那说它早已注定了，也是符合情理、逻辑的。
这个观点如果我们用精神分析的理论去解释，就是关系，最初的关系决定了一切，比如父母最初和我们的养育关系。
父母对孩子的养育大体上可以分为三类：
第一类就是爱与自由型，父母给予孩子充分的爱与自由，给与孩子比较大的空间，让孩子自己做选择，鼓励和支持他。
这样长大的孩子他更容易获得成功，因为在他的关系经验里，他是可以做自己的，他是被爱的，他是好的。
于是他会是积极、自信的，他会把这样的力量“写进”他的人生脚本里，所以在成年之后的关系里，他会更容易获得成功，久而久之，他就变成了人生赢家。
第二类就是控制型的养育，父母给孩子发出很多的禁止信息，不允许孩子做着，不允许孩子做那，于是这样的孩子，就会变得唯唯诺诺，性格软弱。
他们不出事，但是也不做事，于是他们最终成为了非赢家，也许在我们的生活中，大部分人都是这一个类型吧。
第三类就是贬低型的养育，这种方式的养育容易让孩子觉得自己很糟糕，也容易激发孩子的自我破坏，或者对其他人和事的破坏，所以最终他们成为了输家。
3、结合人生脚本这一概念，回想一下你的人生轨迹是怎么样的
其实，如果我们以一个旁观者的视角去看自己走过的路，必定是可以发现自己的人生轨迹的，因为在我们走过的路上有着某种相同的东西。
我们只需要把那些相同的东西找出来，它们就是一个个点，把这些点连在一起，就是我们的人生轨迹。
比如下面这个心理咨询的例子：
来访者赵庆（化名），他告诉咨询师，他发现他总当一件事情快要成功的时候，他就会找到各种理由，来使得自己做出放弃的决定。
而在没有成功之前，他是很渴望的，他是努力的，可是当真正放弃的时候，他又会很后悔，后悔为什么要放弃。
比如高中的时候，他一直想去南方读大学，高考结束，填报志愿的时候，他想报考一所上海的院校，按理说，他的成绩是很有希望的，但是在截止时间之前，他又修改了志愿，报了一所本地的院校。
他给自己的理由是怕志愿滑档，怕自己不适应南方的气候，还是填报本地的院校保险一些，自己也能更好地适应。
当录取结束后，看到实际的录取分数线，他又很后悔，后悔为什么最后修改了志愿，浪费了很多分数。
毕业后，一所国企可以签约他，但是快要签协议的时候，他又放弃了，他当时给自己的理由是，自己不会搞人际关系，在国企里面没有发展。
但是当人家已将招满了，招聘结束之后，他又后悔了，他觉得自己失去了一个很好的机会，毕竟国企还是好。
不仅是在做事的时候，会这样，在和他人建立关系的时候，他也是这样的，比如他喜欢一个女生，当这个女生同意和他在一起的时候，他又觉得对方的缺点很多，于是就放弃了。
所以我们可以很清晰的看见，他的人生轨迹，就是在即将得到，即将拥有的时候，说服自己放弃，当放弃了之后，不能换回时，他又会后悔，这就是他的人生轨迹，这个轨迹一直在重复。
那我们现在可以分析一下这个轨迹的特点：
他每次都是在快要成功，快要拥有的时候，就有了放弃的想法，这是为什么呢？这至少有下面两层原因：
第一层原因：
他惧怕进入新环境，比如上面事例中的成功，来访者都是要从当下的状态，当下的身份进入另一个未知的状态和身份，这是他所惧怕的。
他怕自己会失控，因为进入一个不熟悉的环境，进入一个陌生的状态，会让一个没有安全感的人很不安，因此他选择了放弃。
第二层原因：
他觉得自己一直想得到东西不过如此，因为他内心自卑，他觉得自己不好，所以自己能得到的，肯定也就不好，既然这个东西不好，就不能占用自己的机会，放弃算了。
于是乎，他的人生，就一直处在努力、选择、放弃、后悔的重复中，这一切就像被注定了一样，可想而知，如果他意识不到，他的这一生过不好！
以上就是我们分析的“你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了”的内容，下面我们再总结一下。
你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了：
1、人生脚本形成于一个人的小时候，它就相当于一个人的人生剧本，它是在和父母，以及环境的作用下形成的。
2、命运是什么？简单、朴素地说，命运就是我们如何做事，如何与别人建立关系，而怎么样做事，怎么样遇人，它就在我们的人生脚本里，所以说你的命运，可能在你的人生脚本里早已注定了，这是成立的。
3、 每一个人都有自己的人生脚本，可以结合自己的成长经历去回顾，去觉知，先去意识到，意识到就会带来力量，意识到就可以去规避，当无限的和人生脚本靠近时，脚本就会失去作用，你就会获得自己说了算的能量。 https://t.cn/RDUmpFL
【On.cc】吳孟達安詳離世 周星馳：我無法接受！
周星馳指感到難過及傷痛。
資深藝人吳孟達病逝，終年69歲。田啟文於下午5時18分現身見傳媒，他受訪時說：「佢啱啱離世，好安詳，之前醫生畀啲藥都係令佢舒服，等佢瞓覺狀態走，好似瞓咗覺咁。（後事點安排？）會有治喪委員會，預計會搞追思會，有消息會公布。（通知咗周星馳未？）我啱啱知道死訊就即刻落嚟通知你哋。」他又譴責誤傳達哥死訊的人，不知道他們的消息來源及動機：「唔理佢哋係咪圈內人都好，但會影響到屋企人，唔知大家係咪好想達哥走，所以就即刻寫，我依家先係官方公布。」
田啟文於下午6時半離開醫院，並合十多謝大家。問到何時處理身後事？他謂：「未呀，畀大家靜一靜先，之後再約大殮點安排。」而吳的兒子及家人其後亦乘車離開。
田啟文表示稍後再傾大殮安排。
吳孟達孻仔吳韋侖手持盒紙巾離開。
吳韋侖不發一言上車離開。
田啟文指吳孟達安詳離世。
吳孟達昔日的好拍檔周星馳，收到吳孟達死訊後表示：「剛剛已經得知這個消息，雖然這段時間一直在關注吳孟達的病情，多少會有一些心理準備，但還是非常難過悲痛，不捨得。吳孟達的病情來的快，走的急。他是我那麼多年的搭檔和老友，現時我還無法接受。」
周星馳與吳孟達合作無間。
曾合作拍電影的楊千嬅表示捨不得：「佢嘅作品陪伴我們成長，佢係非常有才華同幽默感嘅前輩，有幸曾經喺電影上合作過。」
楊千嬅大感不捨。
曾合作過多部作品的吳志雄認為最重要是對方走得安詳：「我知道佢情況唔樂觀，打算聽日由內地返香港探佢。（會唔會覺得遺憾？）都冇，生死好難講。」他稱兩人一直有保持聯絡：「一年前同佢喺西貢食過飯，當時問佢身體點，佢話ok，練緊拳術強身健體。」
吳志雄嘆生死無常。
黃一飛對於吳孟達離世表示：「如果受到病魔折磨的話，其實早啲走好過遲，我大過佢9年，最後都係一縷青煙，我都有番咁上下年紀，睇得好化。」
黃一飛對生死睇化晒。
黃一山則大讚吳孟達是一位很隨和的人：「佢好好，拍戲都係想帶畀觀眾歡樂，希望大家記得佢，我都想返香港出席佢嘅喪禮，但因為要開工，未必可以做到，我知佢唔會介意，希望佢一路好走，將來再有機會（在天上）見面。」
黃一山未必能夠返港出席吳孟達喪禮。
去年曾與吳孟達合作陀飛輪腕錶的「港產陀飛輪」萬希泉創辦人沈慧林（William），對其死訊表示難過，他透露與對方認識了一段時間，不但有幸成為其合作夥伴，本身更是其影迷，他又憶述2人相處點滴：「我好記得嗰陣設計手錶之餘，亦會一齊研究馬經，估唔到依家天人永隔，我同屋企人都好傷心，希望達哥可以往生淨土、早登極樂，佢嘅作品會永留世間。」
萬希泉創辦人沈慧林難忘同吳孟達一齊研究馬經。
藝人朱茵與吳孟達合作過多部電影，她表示得知對方離世的消息後非常難過，並大讚對方為人：「佢係非常好嘅演員，好值得人尊重，佢好識得照顧新人，當年我同佢合作時都係新人，又喺外地拍戲，每餐飯佢都會叫我同其他人一齊食，真係好唔捨得佢離開。」
朱茵與吳孟達曾合作多部電影。
至於曾與吳孟達合作電影《導火新聞線》的何珮瑜坦言兩人的對手戲不多，但他們在西安為電影宣傳的短短數日，令她印象深刻：「佢係一位好好嘅前輩同演員，佢好慈祥，佢會分享以前嘅故事，會講佢點去研究角色，佢講過喺《喜劇之王》中槍嗰場戲，佢教我好多嘢，嗰幾日宣傳獲益良多。」
何珮瑜（左）喺吳孟達身上學到好多嘢。
而曾與他合作節目《王牌對王牌》的內地導演吳彤，大讚他「比年輕藝人都還要配合、謙遜、尊重一切內容。很敬業，一直沒說一句累」，又指：「讓我印象深刻的就是，我們叫他達叔，他說，別叫我達叔，叫我達哥，我還年輕着。」並為對方即使有病在身仍堅持演戲而感佩服。
內地導演吳彤發文悼念。
苑瓊丹：佢教曉我做人
苑瓊丹對於吳孟達離世大嘆不拾，更表示在對方身上學到待人處世：「聽到大家發消息出嚟話達哥走咗，咁一定係好唔捨得啦，其實達哥喺我哋呢啲後輩嘅心目中，係一個非常之願意去幫助我哋呢啲後輩，亦都係教曉我哋去做人，我好記得同達哥開工嘅時候發生咗一件事，當時我火即刻嚟，但達哥就反而係佢撳住我，叫我唔好咁，不如我哋做一次畀大家睇吓，一而再，再而三，叫我唔好忟，繼續試，所以喺我以後嘅日子裏面，無論做乜都好，當我想發脾氣時，我都會諗一諗，達哥曾經教我哋點樣待人處世，達哥離開我哋，不止係影壇好大嘅損失，亦都係我哋演藝嘅後輩，冇咗一個良師，亦都好多人冇咗個益友，希望佢屋企人可以釋懷。」
苑瓊丹大嘆冇咗位良師益友。
周星馳指感到難過及傷痛。
資深藝人吳孟達病逝，終年69歲。田啟文於下午5時18分現身見傳媒，他受訪時說：「佢啱啱離世，好安詳，之前醫生畀啲藥都係令佢舒服，等佢瞓覺狀態走，好似瞓咗覺咁。（後事點安排？）會有治喪委員會，預計會搞追思會，有消息會公布。（通知咗周星馳未？）我啱啱知道死訊就即刻落嚟通知你哋。」他又譴責誤傳達哥死訊的人，不知道他們的消息來源及動機：「唔理佢哋係咪圈內人都好，但會影響到屋企人，唔知大家係咪好想達哥走，所以就即刻寫，我依家先係官方公布。」
田啟文於下午6時半離開醫院，並合十多謝大家。問到何時處理身後事？他謂：「未呀，畀大家靜一靜先，之後再約大殮點安排。」而吳的兒子及家人其後亦乘車離開。
田啟文表示稍後再傾大殮安排。
吳孟達孻仔吳韋侖手持盒紙巾離開。
吳韋侖不發一言上車離開。
田啟文指吳孟達安詳離世。
吳孟達昔日的好拍檔周星馳，收到吳孟達死訊後表示：「剛剛已經得知這個消息，雖然這段時間一直在關注吳孟達的病情，多少會有一些心理準備，但還是非常難過悲痛，不捨得。吳孟達的病情來的快，走的急。他是我那麼多年的搭檔和老友，現時我還無法接受。」
周星馳與吳孟達合作無間。
曾合作拍電影的楊千嬅表示捨不得：「佢嘅作品陪伴我們成長，佢係非常有才華同幽默感嘅前輩，有幸曾經喺電影上合作過。」
楊千嬅大感不捨。
曾合作過多部作品的吳志雄認為最重要是對方走得安詳：「我知道佢情況唔樂觀，打算聽日由內地返香港探佢。（會唔會覺得遺憾？）都冇，生死好難講。」他稱兩人一直有保持聯絡：「一年前同佢喺西貢食過飯，當時問佢身體點，佢話ok，練緊拳術強身健體。」
吳志雄嘆生死無常。
黃一飛對於吳孟達離世表示：「如果受到病魔折磨的話，其實早啲走好過遲，我大過佢9年，最後都係一縷青煙，我都有番咁上下年紀，睇得好化。」
黃一飛對生死睇化晒。
黃一山則大讚吳孟達是一位很隨和的人：「佢好好，拍戲都係想帶畀觀眾歡樂，希望大家記得佢，我都想返香港出席佢嘅喪禮，但因為要開工，未必可以做到，我知佢唔會介意，希望佢一路好走，將來再有機會（在天上）見面。」
黃一山未必能夠返港出席吳孟達喪禮。
去年曾與吳孟達合作陀飛輪腕錶的「港產陀飛輪」萬希泉創辦人沈慧林（William），對其死訊表示難過，他透露與對方認識了一段時間，不但有幸成為其合作夥伴，本身更是其影迷，他又憶述2人相處點滴：「我好記得嗰陣設計手錶之餘，亦會一齊研究馬經，估唔到依家天人永隔，我同屋企人都好傷心，希望達哥可以往生淨土、早登極樂，佢嘅作品會永留世間。」
萬希泉創辦人沈慧林難忘同吳孟達一齊研究馬經。
藝人朱茵與吳孟達合作過多部電影，她表示得知對方離世的消息後非常難過，並大讚對方為人：「佢係非常好嘅演員，好值得人尊重，佢好識得照顧新人，當年我同佢合作時都係新人，又喺外地拍戲，每餐飯佢都會叫我同其他人一齊食，真係好唔捨得佢離開。」
朱茵與吳孟達曾合作多部電影。
至於曾與吳孟達合作電影《導火新聞線》的何珮瑜坦言兩人的對手戲不多，但他們在西安為電影宣傳的短短數日，令她印象深刻：「佢係一位好好嘅前輩同演員，佢好慈祥，佢會分享以前嘅故事，會講佢點去研究角色，佢講過喺《喜劇之王》中槍嗰場戲，佢教我好多嘢，嗰幾日宣傳獲益良多。」
何珮瑜（左）喺吳孟達身上學到好多嘢。
而曾與他合作節目《王牌對王牌》的內地導演吳彤，大讚他「比年輕藝人都還要配合、謙遜、尊重一切內容。很敬業，一直沒說一句累」，又指：「讓我印象深刻的就是，我們叫他達叔，他說，別叫我達叔，叫我達哥，我還年輕着。」並為對方即使有病在身仍堅持演戲而感佩服。
內地導演吳彤發文悼念。
苑瓊丹：佢教曉我做人
苑瓊丹對於吳孟達離世大嘆不拾，更表示在對方身上學到待人處世：「聽到大家發消息出嚟話達哥走咗，咁一定係好唔捨得啦，其實達哥喺我哋呢啲後輩嘅心目中，係一個非常之願意去幫助我哋呢啲後輩，亦都係教曉我哋去做人，我好記得同達哥開工嘅時候發生咗一件事，當時我火即刻嚟，但達哥就反而係佢撳住我，叫我唔好咁，不如我哋做一次畀大家睇吓，一而再，再而三，叫我唔好忟，繼續試，所以喺我以後嘅日子裏面，無論做乜都好，當我想發脾氣時，我都會諗一諗，達哥曾經教我哋點樣待人處世，達哥離開我哋，不止係影壇好大嘅損失，亦都係我哋演藝嘅後輩，冇咗一個良師，亦都好多人冇咗個益友，希望佢屋企人可以釋懷。」
苑瓊丹大嘆冇咗位良師益友。
财神会进谁的门？值得关注
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
大家都希望自己修行圆满，或家庭幸福、工作顺利，但要真正实现的话，离不开诸天的鼎力相助。而获得他们的帮助，必须要完善自己的人格，懂得知恩报恩、孝顺父母师长，恭敬具功德智慧的长老等。
要知道，父母含辛茹苦把我们养育成人，可谓恩深似海；上师慈悲摄受，以佛法甘露滋润我们的法身慧命，使自相续中的智慧得以开发，这种恩德，即使父母老师也无法与之相比；从小到大我们有不同的老师，他们教授各种知识，指示正道、明辨取舍，恩德也非常大；在修行过程中，有些人以财物、智慧帮助我们解决困难，刚到学院时借住处，没有学佛时给法本、示佛理，引导我们进入佛门；在工作、家庭中，我们遇到一些麻烦时，也有人施以援手，解决燃眉之急……这些恩德，尽量不要忘记。
有些忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，反而嗤之以鼻，连基本的人格都没有。这样的人，护法天尊也会嫌弃，生起极大的厌烦心，最后就像尸体一样，人们觉得他特别脏，谁都不愿意接近。
做人必须知惭有愧，且要相信今生来世的因果。
有些人以前做过坏事，现在学了一些佛法以后，不管是做生意还是与人交往，尽量痛改前非，忏悔以往的过咎。我觉得这是好事，如果什么感觉都没有、什么因果都不信，很可能会无恶不作，前景堪忧。
另外，平时说话一定要可信，假如经常说妄语骗别人，等流果会使自己生生世世变成虚伪之人。我们不要像有些世间人那样，张口都是漂亮话，骗别人还自认为了不起，而应变成如黄金般的人，说话一是一、二是二，不掺杂任何水分，也不说无实义的废话。尤其在三宝面前发誓，或在他人面前赌咒，宁舍生命也不能背弃誓言。
若能具备这些品德，诸佛菩萨、上师智者都会来帮助你，单位里的领导也会对你信任有加。
有些人心胸狭窄、嫉贤妒能，见到别人财富圆满、有名声地位、闻思智慧不错，内心就像刀割火烧一样痛：“他凭什么如此得意？我为什么一无所有？”心里实在是不平衡，就到处造谣诽谤，摧毁了自己的今生来世。对此妒心强烈之人，依怙神众也无力护持。
作为凡夫人，自相续中一点烦恼没有，这是不可能的，然而一旦生起嫉妒，要马上意识到并励力忏悔，倘若任其泛滥，造业是非常可怕的。
《百业经》中有位三藏法师，眷属众多，衣食富足。后来来了一位阿罗汉，很多人对他渐生极大信心。三藏法师失去了昔日的名闻利养，心生苦恼，于是到处诽谤，说那位阿罗汉已破了根本戒，行持的不是佛法，是外道，千万别去依止……听到诽谤的这些人，居然毫无理由地信以为真，便不再供养阿罗汉了。尽管三藏法师的名利恢复如前，但死后却堕入无间地狱，感受无量劫的痛苦。
总之，一个人的品德极差，背弃誓言、忤逆父母、行事非法，就会将相续中的福德摧毁殆尽。
犹如住在厕所里的人，虽然准备了丰富的美味珍馐，但谁也不愿意来做客。同样的道理，假如内心如厕所般肮脏，即使陈设了玉脂琼浆、琳琅供品，天龙八部等护法天神也不会来亲近。
经常听到有人抱怨：“我交了这么多钱让寺院念经，也求了很多护法神，为什么他们没有加持，我的生意还不顺利？我的事情还不成功？”其实这不能怪别人，而应该怪自己，因为你太坏了，交多少钱念经也不管用。
以前的高僧大德们，凡事皆以因果为标准，如理如法地行持，为了众生发菩提心。他们不用天天给自己念经，事业也非常圆满、顺利、成功。而你呢，以自私自利的发心来念经，起不到作用不应怨天尤人，应该好好地观察自己。
我曾听到有位上师说：“现在的人，好像没有一个顺利的，今天这个人不顺利，家里发生事情，明天那个人不顺利，工作上遇到挫折……他们都是为了自己害别人，怎么会顺利呢？求多少天尊也得不到利益。”
的确如此，诸佛菩萨肯定有加持，护法圣尊肯定有力量，但你自己是什么样的人？这个问题值得反思。
一个人若具足世出世间的智慧，拥有前世所积累的福报，他不一定非要勤作，也会自然圆满诸多功德。
如果有了这些功德，比如人品性格很好、凭良心去做事，则不需要祈求天众护法，他们也会自然集聚。法王如意宝讲过：“一个人的行为若非常圆满，纵然没有天天求护法神，彼等也会前来相助。”
有些人经常问：“我今天没给护法供大苹果，他会不会不高兴，以后不再理我了？”绝对不会！只要你人做得好，凭良心和道德做事，即使你忘了或者没时间供养，智慧护法神也不会惩罚你的。反而由于你的智慧福德十分圆满，他会一直跟随在你身边，恒时赐予保护。
在世间当中，我们不仅需要人的帮助，还需要护法天众的帮助。如果有了这两者的帮助，自己的事业、运气才会越来越增上，否则，做任何事情都会举步维艰。
《藏密佛教史》中的秋吉旺修（简称格日秋旺），是位非常了不起的伏藏大师，他的儿子也是个伏藏大师，但他的儿子为了提高名声、巩固事业，着力希求一些猛咒。后来秋吉旺修告诉他：“只要你有利益他众的心，不用念那些咒语，护法天尊也会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。”比如莲花生大士在降伏地神时，地神当时就发誓：“对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。”
犹如美丽的海岛，不需要发出喧嚣来邀请海鸥，它们也会自然聚集；或如花园中的鲜花，无论盛开于何处，蜜蜂都会纷然而至。同样，只要我们身心清净如法，护法天尊一定会鼎力相助！
摘自： 索达吉堪布《二规教言论》
问：有些人给僧众供养几十万，或者去印度或拉萨的时候，把几十万的百元大钞，一张一张撒在路上，让乞丐和行人欢喜若狂……请问堪布，是不是布施的钱越多，果报就越大呢？
答：布施果报的大小，不在于表面的形象。表面上看，他的功德应该很大，但实际上若以炫耀心摄持的话，布施再多也没什么意义。反之，有些人因为条件所限，只能布施一点点财物，但他若是源于菩提心或善心，这个功德就远远胜过了前者。
尤其在布施完以后，大家别忘了还要回向，若能回向无上菩提，任何布施的功德都将变得不同。比如法布施的话，不管是自己讲经说法，还是别人听经闻法，最后都应将此功德回向；无畏布施——放生的话，后面也要念个回向偈。同样，我们作财布施，不能把东西给别人就完了。现在有些人搞慈善活动，只是把整个过程，拿个照相机拍一拍、抬架摄像机摄一摄，然后连一句回向偈都没有，这是相当可惜的。
——《前行广释》
许多人希望自己好运，经常到处求这个拜那个。其实，好运的钥匙，别人给不了你，它唯一掌握在你的手里。
是什么呢？
印光大师曾为我们揭示了这个秘密——
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。
其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，而是布施。
舍得舍得，有舍才有得；舍不得舍不得，不舍则不得。
假如你始终把非因当成因，最终只能是南辕北辙。
财神本无亲，专寻有福人，
福从何处来？来自大善心！
世间人人都爱财，需知财从布施来。
莫拿酒肉贿财神，无私行善钱自来。
——德聚财来
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