很多朋友,护肤需要请示老公,创业给自己假设了一万种屏障,万般懒惰而自己又不甘心平庸,试衣服嫌自己胖了,照镜子嫌自己皮肤不够白皙透亮,花钱嫌老公挣的少!看到别人用自己双手打的天下非说别人用了潜规则。
请你问问你自己的内心,是不是该全力以赴的年纪,选择了做梦,选择了啃老,选择了随波逐流,选择了追韩剧和自然醒?梦想成了空想,生活充满了抱怨,但我们是还有梦想的宝宝,我们不畏人言,披荆斩棘,一路前行!
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#今天大寒# 大寒 乌炭烹茗
农历十二月初四,四九第三天,大寒。元稹有诗为证:“腊酒自盈樽,金炉兽炭温。大寒宜近火,无事莫开门。冬与春交替,星周月讵存。明朝换新律,梅柳待阳春。”腊月至,新春已隔年相望,当烹茶一壶。
备器独坐庐中,听得夜风萧索,未免有清冷之感。浣巾涤具,夹入炉炭,惟憾大寒有风无雪,无以得上水。古人以雪烹茶,撷取于梅花之瓣,兰草之丛,最为美妙。清代震钧就曾说过:“雪水味清,然有土气,以洁瓮储之,经年始可饮。”无雪,则用一活泉烹茶。水,取自浮邱山浮丘寺古井亭之古泉,其亭青石筑之,四檐飞翘,雕花围栏,石柱题诗。以木桶扣泉,麻绳轻晃,泛波粼粼,淼淼生雾。
煮茶之煮,音煑,《說文》亯也。或从火,作煑。凡烹茗,以水为本,火候佐之。火在茶事之中,与水、器、茶,缺一不可。《茶经·五之煮》说,煮茶“其火用炭,次用劲薪。”沾染油污的炭、木柴或腐朽的木材不宜做燃料。温庭筠《采茶录》记载:“茶须缓火炙,活火煎。活火谓炭火之有焰者。当使汤无妄沸,庶可养茶。始则鱼目散布,微微有声。中则四边泉涌,累累连珠。终由腾波鼓浪,水气全消,谓之老汤。三沸之法,非活火不能成也。”根据古人的经验,火力需适度持久,无烟及异味。
橄榄炭,以乌榄剥肉去仁之核,入窑室烧,逐尽烟气,碎之莹累,俨若煤屑。一经点燃,隐隐可闻“炭香”,以火燃之,光色蓝而跳跌,焰不急而不缓,如此核炭,最为珍贵难得。取一生铁壶以水洁之,自茶仓中取二十年高马二溪黑茶老梗,稍洗入壶,放炉中慢煮,渐听可得细珠沸沸,随之松声带雨,渐腾挪跳掷, 涛涌泉鸣,尔时水烟漫雾,汤红香浓,味正严醇,已醉。
农历十二月初四,四九第三天,大寒。元稹有诗为证:“腊酒自盈樽,金炉兽炭温。大寒宜近火,无事莫开门。冬与春交替,星周月讵存。明朝换新律,梅柳待阳春。”腊月至,新春已隔年相望,当烹茶一壶。
备器独坐庐中,听得夜风萧索,未免有清冷之感。浣巾涤具,夹入炉炭,惟憾大寒有风无雪,无以得上水。古人以雪烹茶,撷取于梅花之瓣,兰草之丛,最为美妙。清代震钧就曾说过:“雪水味清,然有土气,以洁瓮储之,经年始可饮。”无雪,则用一活泉烹茶。水,取自浮邱山浮丘寺古井亭之古泉,其亭青石筑之,四檐飞翘,雕花围栏,石柱题诗。以木桶扣泉,麻绳轻晃,泛波粼粼,淼淼生雾。
煮茶之煮,音煑,《說文》亯也。或从火,作煑。凡烹茗,以水为本,火候佐之。火在茶事之中,与水、器、茶,缺一不可。《茶经·五之煮》说,煮茶“其火用炭,次用劲薪。”沾染油污的炭、木柴或腐朽的木材不宜做燃料。温庭筠《采茶录》记载:“茶须缓火炙,活火煎。活火谓炭火之有焰者。当使汤无妄沸,庶可养茶。始则鱼目散布,微微有声。中则四边泉涌,累累连珠。终由腾波鼓浪,水气全消,谓之老汤。三沸之法,非活火不能成也。”根据古人的经验,火力需适度持久,无烟及异味。
橄榄炭,以乌榄剥肉去仁之核,入窑室烧,逐尽烟气,碎之莹累,俨若煤屑。一经点燃,隐隐可闻“炭香”,以火燃之,光色蓝而跳跌,焰不急而不缓,如此核炭,最为珍贵难得。取一生铁壶以水洁之,自茶仓中取二十年高马二溪黑茶老梗,稍洗入壶,放炉中慢煮,渐听可得细珠沸沸,随之松声带雨,渐腾挪跳掷, 涛涌泉鸣,尔时水烟漫雾,汤红香浓,味正严醇,已醉。
子曰:子非鱼,焉知鱼之乐。子非我,焉知余不知鱼之乐。子非我,焉知我不知你知不知鱼之乐。子非我,焉知我不知子知不知我知不知鱼之乐。三声枪响,子死了。
这个故事告诉我们,鱼随波而逐流,水随风而荡漾,风随你我而浪荡。活在当下,把自己的意志强加在鱼身上,鱼会不高兴的,虽然只有7秒。
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