#怪你过分美丽#
林湘解脱了。
也许对她而言是快乐的吧，终于不用再面对这个狡猾虚伪又充满敌意的深渊了。
小作精任性蛮横、无理取闹，只是我实在讨厌不起来她。
身边一个只会伸手要钱拿自己当提款机的父亲，一个只讲利益毫无人情的公司，一个命令她干预她讨厌她却又无时无刻不在身边的朱迪，以及一段令她深陷其中不能自拔的感情……
没有体会过什么是爱的她，只能在最亲近的晚晚姐面前撒撒娇闹闹事。
在那里，她会获得无限包容和理智的开导。
结果连这样重要的人也淡出了她的生活。从此之后她再没有慰藉。
不能说没有她的原因。
但原本这样一个脆弱又敏感的女孩，她没有能力插手。
她连自己的事情都处理不好。
说来不能怪罗风什么，也许林湘对他的爱让他窒息想要逃离，也能理解。
我从来都不怪罗风，他没有做错什么。
能感觉到他是个脾气和耐心都挺好的男孩子。
如果一开始她不去看那场话剧，也许就不会一步步走向黑暗吧。
不，应该说，是走向了属于她的黎明。
她一直在寻找出口啊，一直在努力。她想转型，有自己的规划和想法。
小雅是她的寄托，却也让她的心智越来越病态化。
深陷悲剧角色终日抑郁痛苦，无助又绝望。无数次宣泄出来的情绪，却没有一次得到缓解，以及哪怕一点点救赎。
我真的太心疼她了。
这个角色太过压抑。
希望生活中这样的我们少一点，
再少一点。
林湘解脱了。
也许对她而言是快乐的吧，终于不用再面对这个狡猾虚伪又充满敌意的深渊了。
小作精任性蛮横、无理取闹，只是我实在讨厌不起来她。
身边一个只会伸手要钱拿自己当提款机的父亲，一个只讲利益毫无人情的公司，一个命令她干预她讨厌她却又无时无刻不在身边的朱迪，以及一段令她深陷其中不能自拔的感情……
没有体会过什么是爱的她，只能在最亲近的晚晚姐面前撒撒娇闹闹事。
在那里，她会获得无限包容和理智的开导。
结果连这样重要的人也淡出了她的生活。从此之后她再没有慰藉。
不能说没有她的原因。
但原本这样一个脆弱又敏感的女孩，她没有能力插手。
她连自己的事情都处理不好。
说来不能怪罗风什么，也许林湘对他的爱让他窒息想要逃离，也能理解。
我从来都不怪罗风，他没有做错什么。
能感觉到他是个脾气和耐心都挺好的男孩子。
如果一开始她不去看那场话剧，也许就不会一步步走向黑暗吧。
不，应该说，是走向了属于她的黎明。
她一直在寻找出口啊，一直在努力。她想转型，有自己的规划和想法。
小雅是她的寄托，却也让她的心智越来越病态化。
深陷悲剧角色终日抑郁痛苦，无助又绝望。无数次宣泄出来的情绪，却没有一次得到缓解，以及哪怕一点点救赎。
我真的太心疼她了。
这个角色太过压抑。
希望生活中这样的我们少一点，
再少一点。
诗篇42篇5节“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神。”
一个初信主的人该如何建立他的信心，并持续成长？就是借着读经、祷告，顺服神、爱神，用虔诚敬畏的心事奉神。神给我们有机会操练敬虔，使我们更像那位曾为我们道成肉身，在人间活出至真、至善、至美的基督耶稣。
神怎么样帮助我们成长？首先就是借着祂的话语。彼得形容圣经就是“灵奶”，是供应我们属灵生命所需要的养分。彼得说：“你们要爱慕灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”信了主以后，要督促自己有系统的明白神的话语，竭力追求认识神。要用各样的智慧，要把基督的道理丰丰富富的存在心里。不要作糊涂人，醉酒荒宴，而要明白神的旨意如何。
其次，要勉励自己去行道。初代教会，弟兄姐妹信了主以后，他们同心合意恒切的遵守使徒的教训，并得众民的喜爱。遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。雅各书1章22节，雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”
不要听了就忘，而要实在行出来。路加福音6章47-49节，主说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
约翰福音14章21节，主耶稣又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”成长不会自然来到，要付代价。
雅各书1章2-4节，雅各说：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”主借着试炼考验我们在祂里面的信心、爱心和盼望。初信的时候，我们尝到了主恩的滋味，但紧接着主许可患难临到我们，就考验我们的信心。
很多人不能接受这样事实，比如：信了主，当疾病缠身的时候，就会问：“主啊，是不是我犯了什么罪？是不是我不够爱你，所以你让这样的病临到我？”心里就开始忧闷烦燥了。我们忘了神在我们身上拥有一切的主权，祂许可乌云暂时遮蔽晴空。
唐崇荣牧师说：“初信的人是神给他的恩典，使他在地位上成为一个信徒。从这个地位和本质来说，他成为一个信徒，但是从分量，从真理知识来说，他还是非常幼嫩。”
巴刻博士说：“基督徒灵命的开始，特征往往是‘情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效’。”约翰‧达秘说：“当你对主的认识不断增长，那由初信而来的喜乐也必随之增长。”
初信时的喜乐，像从山崖奔泻直下的瀑布，是很壮观、很明显。但山脚下深渊中的流泉，却是那么恬静安宁，那是另外一种感受。初信的时候，我们渴慕的往往是神的“恩赐”，而不是“赐恩的神”。初信的时候，我们充满热情，但这样热情是很容易失掉的，必须追求进一步的长进。
初信者如果不能长大成人，是因为少了真理的栽培。主要我们从一块不稳定的“小石头”，渐渐成熟长进，直到成为“坚固的盘石”，像彼得那样。小孩子很可爱，但作父母的不会愿意子女永远是一个小孩子，而是希望他们能够成熟长进。章伯斯说：“初信主的时候，对神有一大堆的请求；后来就发现神希望我们与他建立关系，摸着祂的心意。”
初信的时候，我们觉得宝贵的神所赐的大福，但后来越珍惜神在一些细微事物上为我们所作的，这表示祂与我们无比的亲密，深知我们生命中的任何细节。我们不能停留在为婴孩吃奶的阶段，永远像个小孩；而要竭力进到完全的地步，在心志上要能作大人。神要我们“离开岸边”，把“信心的小船”开到“水深之处”。就像雏鹰，不能永远待在舒适的窝巢里面，必须学会飞，要能够独立于天地之间。依靠空气浮力，和地心吸力对抗，神也是这样训练我们。
主要我们凭信心，对抗人生的困境里、心里的失望、胆怯和老我的冲动。让我们学会不不听它们的，只听主的，因为主是我们灵魂的大牧人。祂许可风暴临到我们，不是因为不爱我们，而是为了我们的信心能够增长，能够学会照着祂恩膏的教训来爱祂、信靠祂，不受外在因素的影响。一个“凭眼见”的人，只急着要看见“期待的结果”。但有信心的人就懂得抓住主的话，把指望放在信实守约的神身上，知道“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”（彼得前书3章12节）
他会在主“一言不答”的日子里，紧紧挨近主，继续信靠主的话，让主把他领进光明喜乐之境。不会因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神爱我们，祂表达爱的方式，并非照我们所想的“不迟延”，也不在于对于我们心急的事“表示急切”，而是“给我们最好的”。
今天我们要有信心接受，神在我们顺利、丰富中的恩典是极大的，但是祂在我们患难中的恩典更大、更完全。当神按我们灵性的程度，把该有的“考验”给我们的时候，不要埋怨，不要以为奇怪。而要因为神试炼我们之后，我必如精金而向主感恩。俗语说：“风雨生信心”，神会赐我们够用的恩典，使我们能够在他的保守之下，通过考验，信心倍增。
就连主耶稣道成肉身，在地上作人的时候，都不能免除多受痛苦，常经忧患，何况我们呢。希伯来书5章8节，作者说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”我们也不可丢弃勇敢的心，在试炼中退缩，而要期待在风暴中与主相遇，看祂如何用笑脸帮助我们。《旷野吗哪》
一个初信主的人该如何建立他的信心，并持续成长？就是借着读经、祷告，顺服神、爱神，用虔诚敬畏的心事奉神。神给我们有机会操练敬虔，使我们更像那位曾为我们道成肉身，在人间活出至真、至善、至美的基督耶稣。
神怎么样帮助我们成长？首先就是借着祂的话语。彼得形容圣经就是“灵奶”，是供应我们属灵生命所需要的养分。彼得说：“你们要爱慕灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”信了主以后，要督促自己有系统的明白神的话语，竭力追求认识神。要用各样的智慧，要把基督的道理丰丰富富的存在心里。不要作糊涂人，醉酒荒宴，而要明白神的旨意如何。
其次，要勉励自己去行道。初代教会，弟兄姐妹信了主以后，他们同心合意恒切的遵守使徒的教训，并得众民的喜爱。遵神旨意胜过研经多年，行道一次胜过听道百回。雅各书1章22节，雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”
不要听了就忘，而要实在行出来。路加福音6章47-49节，主说：“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在盘石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
约翰福音14章21节，主耶稣又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”成长不会自然来到，要付代价。
雅各书1章2-4节，雅各说：“我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”主借着试炼考验我们在祂里面的信心、爱心和盼望。初信的时候，我们尝到了主恩的滋味，但紧接着主许可患难临到我们，就考验我们的信心。
很多人不能接受这样事实，比如：信了主，当疾病缠身的时候，就会问：“主啊，是不是我犯了什么罪？是不是我不够爱你，所以你让这样的病临到我？”心里就开始忧闷烦燥了。我们忘了神在我们身上拥有一切的主权，祂许可乌云暂时遮蔽晴空。
唐崇荣牧师说：“初信的人是神给他的恩典，使他在地位上成为一个信徒。从这个地位和本质来说，他成为一个信徒，但是从分量，从真理知识来说，他还是非常幼嫩。”
巴刻博士说：“基督徒灵命的开始，特征往往是‘情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效’。”约翰‧达秘说：“当你对主的认识不断增长，那由初信而来的喜乐也必随之增长。”
初信时的喜乐，像从山崖奔泻直下的瀑布，是很壮观、很明显。但山脚下深渊中的流泉，却是那么恬静安宁，那是另外一种感受。初信的时候，我们渴慕的往往是神的“恩赐”，而不是“赐恩的神”。初信的时候，我们充满热情，但这样热情是很容易失掉的，必须追求进一步的长进。
初信者如果不能长大成人，是因为少了真理的栽培。主要我们从一块不稳定的“小石头”，渐渐成熟长进，直到成为“坚固的盘石”，像彼得那样。小孩子很可爱，但作父母的不会愿意子女永远是一个小孩子，而是希望他们能够成熟长进。章伯斯说：“初信主的时候，对神有一大堆的请求；后来就发现神希望我们与他建立关系，摸着祂的心意。”
初信的时候，我们觉得宝贵的神所赐的大福，但后来越珍惜神在一些细微事物上为我们所作的，这表示祂与我们无比的亲密，深知我们生命中的任何细节。我们不能停留在为婴孩吃奶的阶段，永远像个小孩；而要竭力进到完全的地步，在心志上要能作大人。神要我们“离开岸边”，把“信心的小船”开到“水深之处”。就像雏鹰，不能永远待在舒适的窝巢里面，必须学会飞，要能够独立于天地之间。依靠空气浮力，和地心吸力对抗，神也是这样训练我们。
主要我们凭信心，对抗人生的困境里、心里的失望、胆怯和老我的冲动。让我们学会不不听它们的，只听主的，因为主是我们灵魂的大牧人。祂许可风暴临到我们，不是因为不爱我们，而是为了我们的信心能够增长，能够学会照着祂恩膏的教训来爱祂、信靠祂，不受外在因素的影响。一个“凭眼见”的人，只急着要看见“期待的结果”。但有信心的人就懂得抓住主的话，把指望放在信实守约的神身上，知道“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”（彼得前书3章12节）
他会在主“一言不答”的日子里，紧紧挨近主，继续信靠主的话，让主把他领进光明喜乐之境。不会因为有乌云遮蔽，一时不能得见穹苍的光亮，就认定太阳不存在。神爱我们，祂表达爱的方式，并非照我们所想的“不迟延”，也不在于对于我们心急的事“表示急切”，而是“给我们最好的”。
今天我们要有信心接受，神在我们顺利、丰富中的恩典是极大的，但是祂在我们患难中的恩典更大、更完全。当神按我们灵性的程度，把该有的“考验”给我们的时候，不要埋怨，不要以为奇怪。而要因为神试炼我们之后，我必如精金而向主感恩。俗语说：“风雨生信心”，神会赐我们够用的恩典，使我们能够在他的保守之下，通过考验，信心倍增。
就连主耶稣道成肉身，在地上作人的时候，都不能免除多受痛苦，常经忧患，何况我们呢。希伯来书5章8节，作者说：“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”我们也不可丢弃勇敢的心，在试炼中退缩，而要期待在风暴中与主相遇，看祂如何用笑脸帮助我们。《旷野吗哪》
都说射手花心，其实遇到真爱会很痴情
都说摩羯闷骚高冷，其实在熟人面前就是个逗比
都说水瓶蛇精病，其实思维缜密的很
都说双鱼多愁善感，其实很多时候都会忍耐
都说白羊脾气很差，其实好哄的很
都说金牛抠门，其实对意中人很阔
都说双子精分，其实只是想太多
都说巨蟹居家，其实自己一个人时懒得要死
都说天秤座选择困难症，其实一旦选定就非常执着
都说天蝎腹黑，其实对自己更狠
都说狮子很强势，其实内心很柔弱
都说处女座有洁癖强迫症，其实对自己随意的很 https://t.cn/RDUnNFD
都说摩羯闷骚高冷，其实在熟人面前就是个逗比
都说水瓶蛇精病，其实思维缜密的很
都说双鱼多愁善感，其实很多时候都会忍耐
都说白羊脾气很差，其实好哄的很
都说金牛抠门，其实对意中人很阔
都说双子精分，其实只是想太多
都说巨蟹居家，其实自己一个人时懒得要死
都说天秤座选择困难症，其实一旦选定就非常执着
都说天蝎腹黑，其实对自己更狠
都说狮子很强势，其实内心很柔弱
都说处女座有洁癖强迫症，其实对自己随意的很 https://t.cn/RDUnNFD
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