【❤️五月初五端午表白宝贝文案❤️】
❤️ 端午节安康 ˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗
咸蛋黄遇到白糯米
幸运的我遇到珍贵的你
端午的粽子可甜可咸 妈妈的宝贝可心可爱
有宝贝陪伴的日子 ✅粽是快乐✅粽是幸福
㊗️大家端午安康 粽有快乐相伴✌️
❤️， ͏
╭♡╮ ╭♡╮ ╭♡╮ ╭♡╮
✨端✨ 午 ✨安✨ 康
╰♡╯ ╰♡╯ ╰♡╯ ╰♡╯
陪贝宝过端午啦
粽叶再厚也不裹住妈妈对的你爱❤️
愿你冬三暖 愿你春不寒 愿你天有黑灯
下雨有伞☔️愿你路上良有人相伴
˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗端午节安康 ˗ˋˏ ♡
粽叶让粽子更香 蛋糕让小嘴更甜
你让我更幸福❤️
一年一端午 一岁一安康
美好恰逢其时只愿我的宝平安健康长大
❤️ 端午节安康 ˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗
咸蛋黄遇到白糯米
幸运的我遇到珍贵的你
端午的粽子可甜可咸 妈妈的宝贝可心可爱
有宝贝陪伴的日子 ✅粽是快乐✅粽是幸福
㊗️大家端午安康 粽有快乐相伴✌️
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✨端✨ 午 ✨安✨ 康
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˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗端午节安康 ˗ˋˏ ♡
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一年一端午 一岁一安康
美好恰逢其时只愿我的宝平安健康长大
世上最好的养生，就一个字！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
一味中药泡水喝，专治各种脾胃不适，脾胃一好，很多症状都好了
脾胃乃气血生化之源，照顾好脾胃，才能气血足，气血足才能身体健康。脾胃虽然很重要，但也特别容易受到伤害。吃撑了，它伤；吃急了，它伤；吃过冷过热了，它伤；生气了，它也伤。下面我们就来说一下脾胃最容易得的那些病。
1、单纯脾虚
脾属土，土能承载及化生万物，所以脾的主要功能在于吸收运化，能够把吃进去的水谷精微转化成气血。
脾虚的人，脾主运化的功能减退，所以老是疲倦，乏力，无精打采，而且非常容易感冒，反反复复，西医叫免疫力低下，在中医看来就是脾虚。张仲景在《金匮要略》中讲，四季脾旺不受邪。脾胃就是人体正气所在，脾强，正气就强；脾虚，正气就虚，外邪就容易来犯。
2、脾胃虚弱
胃又称“太仓，水谷之海”，主收纳，胃像一个袋子，吃撑吃快吃急的时候，是不是老感觉胃里胀胀的，很难受？
脾胃虚弱比单纯脾虚更严重些，这个时候不仅脾的吸收运化功能不行，胃的收纳能力也不行。表现为不想吃东西，或者想吃但稍微多吃一点就胃胀，有时还会伴有胃痛、恶心、呕吐等。严重的还会出现脏腑下垂，比如，胃下垂、子宫脱垂等等。
3、脾虚湿盛
《黄帝内经》讲，诸湿肿满皆属脾。脾虚不能运化，就长水湿不长气血，水湿停留在身体，轻则产生痰饮，重则水肿。
水湿上泛，会头重如裹，就好像裹着湿毛巾一样有湿重的感觉，整个人也跟着昏沉、困倦、没精神。
水湿停留在身体中部，就会有啤酒肚、水桶腰，有个妇人，浑身上下哪都不胖，只有肚子莫名长肉，原来这妇人天气一热，就要喝冰冻饮料，夏天更是寒凉瓜果不间断，常年如此，所以她胖的其实不是肉，是水湿。
水湿停留在身体下部，走路就会沉重，迈不开腿，好像背负着千斤重物一般。
4、脾胃虚寒
脾胃虚寒的表现首先是腹泻，常年大便不成形，吃进去的食物经常是原样排出，好像肠胃一点消化作用都没起，中医上叫“完谷不化”。
其次，脾胃虚寒的人手脚老是冰凉凉的，看那旷野中的大树，根深蒂固才能枝繁叶茂，在人体而言，四肢就如同枝干，它汲取的营养都从脾胃来，脾胃好，气血才能源源不断地输送到四肢。
以上就是脾胃疾病最常见的四种类型。
有些朋友看了可能会觉得分辨起来好麻烦啊，回忆一下自己的症状，乏力嗜睡、头目眩晕、肚子有游泳圈......多种症状兼而有之，似乎并不像上面说的那样“泾渭分明”，这可怎么办？
其实你也不必苦恼，只要你能确定自己脾胃不好，那么甭管是哪种情况，你就只用这一味中药泡水喝，假以时日，一样能调理好自己的脾胃病。
这味中药就是白术，是专治各种脾胃不适的神品。
金元名医张元素对白术的概括相当全面，认为其功有九：温中一也，去脾胃中湿二也，除胃中热三也，强脾胃进饮食四也，和胃生津液五也，止肌热六也，四肢困倦嗜卧，目不能开，不思饮食七也，止渴八也，安胎九也。
白术在健脾养胃、化痰祛湿方面具有不可替代的作用和功效，历代医家调理脾胃疾病都喜欢用它，很多有名的方子里，都有白术的身影，比如四君子汤、补中益气汤、苓桂术甘汤，而且分量很重。真可谓，无白术，不脾胃。
服用方法也很简单，白术30克，泡水代茶饮。
脾胃虚寒严重的可以用炒白术30克，还可以再加10克干姜进去。
当然，如果你对自己的脾胃毛病分析的比较透彻，根据症状再适当的加一些其他药材进去，效果更是翻倍。
脾胃虚弱：白术30克，黄芪10克，泡水，代茶饮。
脾虚湿盛导致头晕：白术18克，泽泻30克，水煎代茶饮，两味药合起来叫白术泽泻汤，也是《金匮要略》里的名方，张仲景用它来治疗“支饮苦冒眩”，就是水湿上泛导致的头晕。白术和泽泻是治水绝配，白术守住中焦，健脾除湿，泽泻在下焦，引水下行，使水气不上逆。
脾虚湿盛，导致腹胀、反胃、反酸：白术30克，陈皮10克，砂仁3克，泡水，代茶饮。陈皮和砂仁有行气的作用，砂仁还有一股特殊的芳香，香能醒脾，能让慵懒的脾胃醒一醒，精神抖擞地干活。
脾虚湿盛，导致腹泻或大便不成形：白术30克，茯苓15克，水煎代茶饮。白术加强脾胃气化功能，主升；茯苓补脾主要是通过泄湿来完成的，它能把脾胃的湿气以二便的形式利出去，主降。一升一降，脾胃这个轮子就运转起来了。
脾胃乃气血生化之源，照顾好脾胃，才能气血足，气血足才能身体健康。脾胃虽然很重要，但也特别容易受到伤害。吃撑了，它伤；吃急了，它伤；吃过冷过热了，它伤；生气了，它也伤。下面我们就来说一下脾胃最容易得的那些病。
1、单纯脾虚
脾属土，土能承载及化生万物，所以脾的主要功能在于吸收运化，能够把吃进去的水谷精微转化成气血。
脾虚的人，脾主运化的功能减退，所以老是疲倦，乏力，无精打采，而且非常容易感冒，反反复复，西医叫免疫力低下，在中医看来就是脾虚。张仲景在《金匮要略》中讲，四季脾旺不受邪。脾胃就是人体正气所在，脾强，正气就强；脾虚，正气就虚，外邪就容易来犯。
2、脾胃虚弱
胃又称“太仓，水谷之海”，主收纳，胃像一个袋子，吃撑吃快吃急的时候，是不是老感觉胃里胀胀的，很难受？
脾胃虚弱比单纯脾虚更严重些，这个时候不仅脾的吸收运化功能不行，胃的收纳能力也不行。表现为不想吃东西，或者想吃但稍微多吃一点就胃胀，有时还会伴有胃痛、恶心、呕吐等。严重的还会出现脏腑下垂，比如，胃下垂、子宫脱垂等等。
3、脾虚湿盛
《黄帝内经》讲，诸湿肿满皆属脾。脾虚不能运化，就长水湿不长气血，水湿停留在身体，轻则产生痰饮，重则水肿。
水湿上泛，会头重如裹，就好像裹着湿毛巾一样有湿重的感觉，整个人也跟着昏沉、困倦、没精神。
水湿停留在身体中部，就会有啤酒肚、水桶腰，有个妇人，浑身上下哪都不胖，只有肚子莫名长肉，原来这妇人天气一热，就要喝冰冻饮料，夏天更是寒凉瓜果不间断，常年如此，所以她胖的其实不是肉，是水湿。
水湿停留在身体下部，走路就会沉重，迈不开腿，好像背负着千斤重物一般。
4、脾胃虚寒
脾胃虚寒的表现首先是腹泻，常年大便不成形，吃进去的食物经常是原样排出，好像肠胃一点消化作用都没起，中医上叫“完谷不化”。
其次，脾胃虚寒的人手脚老是冰凉凉的，看那旷野中的大树，根深蒂固才能枝繁叶茂，在人体而言，四肢就如同枝干，它汲取的营养都从脾胃来，脾胃好，气血才能源源不断地输送到四肢。
以上就是脾胃疾病最常见的四种类型。
有些朋友看了可能会觉得分辨起来好麻烦啊，回忆一下自己的症状，乏力嗜睡、头目眩晕、肚子有游泳圈......多种症状兼而有之，似乎并不像上面说的那样“泾渭分明”，这可怎么办？
其实你也不必苦恼，只要你能确定自己脾胃不好，那么甭管是哪种情况，你就只用这一味中药泡水喝，假以时日，一样能调理好自己的脾胃病。
这味中药就是白术，是专治各种脾胃不适的神品。
金元名医张元素对白术的概括相当全面，认为其功有九：温中一也，去脾胃中湿二也，除胃中热三也，强脾胃进饮食四也，和胃生津液五也，止肌热六也，四肢困倦嗜卧，目不能开，不思饮食七也，止渴八也，安胎九也。
白术在健脾养胃、化痰祛湿方面具有不可替代的作用和功效，历代医家调理脾胃疾病都喜欢用它，很多有名的方子里，都有白术的身影，比如四君子汤、补中益气汤、苓桂术甘汤，而且分量很重。真可谓，无白术，不脾胃。
服用方法也很简单，白术30克，泡水代茶饮。
脾胃虚寒严重的可以用炒白术30克，还可以再加10克干姜进去。
当然，如果你对自己的脾胃毛病分析的比较透彻，根据症状再适当的加一些其他药材进去，效果更是翻倍。
脾胃虚弱：白术30克，黄芪10克，泡水，代茶饮。
脾虚湿盛导致头晕：白术18克，泽泻30克，水煎代茶饮，两味药合起来叫白术泽泻汤，也是《金匮要略》里的名方，张仲景用它来治疗“支饮苦冒眩”，就是水湿上泛导致的头晕。白术和泽泻是治水绝配，白术守住中焦，健脾除湿，泽泻在下焦，引水下行，使水气不上逆。
脾虚湿盛，导致腹胀、反胃、反酸：白术30克，陈皮10克，砂仁3克，泡水，代茶饮。陈皮和砂仁有行气的作用，砂仁还有一股特殊的芳香，香能醒脾，能让慵懒的脾胃醒一醒，精神抖擞地干活。
脾虚湿盛，导致腹泻或大便不成形：白术30克，茯苓15克，水煎代茶饮。白术加强脾胃气化功能，主升；茯苓补脾主要是通过泄湿来完成的，它能把脾胃的湿气以二便的形式利出去，主降。一升一降，脾胃这个轮子就运转起来了。
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