儒学的核心是仁义,而不是正义。《中庸》里说:“仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。”儒家讲“仁”不是讲人的平等,而是把亲情(孝道)摆在首位;义的内容是要尊重贤才,贤才的首要美德是忠君。当然“义”字本身就有“假”的含义,如“义子、义肢”。孔子是没有社会正义感的巧伪人,其倡导的“义”,乃服从三纲五常,“子为父隐”为义。“吾党之直躬者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。亲亲相隐,人之常情,情有可原,但这扭曲绝不是正直;可孔子竟颠倒黑白地说“直在其中矣”。你干坏事就干嘛,竟厚颜无耻地把干坏事说成是“正直[义]的”。此后,就开创了中国人一种很恶劣的传统,即:到底什么是正义,并不重要,重要的是人们可以随心所欲地将自己想要达到的目的解释成是“正义”。 https://t.cn/RVJk9aF
《中庸》第十八讲
【原文】仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”
【注解】仁,就是人性,亲爱父母是最大的仁。义,就是适宜,尊重贤德是最大的义。亲爱父母的要求,尊重贤德的标准,就产生了礼。在下位的人,如果得不到在上位的人信任,就不可能治理好百姓。所以,君子不能不改过。要想改过,不能不侍奉父母;要想侍奉父母,不能不了解人性;要想了解人性,不能不知道天道。”
【原文】仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。”
【注解】仁,就是人性,亲爱父母是最大的仁。义,就是适宜,尊重贤德是最大的义。亲爱父母的要求,尊重贤德的标准,就产生了礼。在下位的人,如果得不到在上位的人信任,就不可能治理好百姓。所以,君子不能不改过。要想改过,不能不侍奉父母;要想侍奉父母,不能不了解人性;要想了解人性,不能不知道天道。”
#雨水养生#忌“火上浇油”,“倒春寒”容易使人内脏郁热壅阻,因此不宜吃燥热食物“火上浇油”。郁热令人“贪凉”,过于食凉,又会“同气相求”使湿寒伤及脏腑,引起胃寒、胃凉、腹泻之类的失衡症状。所以,饮食保持中庸,吃热饭热菜,但不吃慎吃辣椒、不喝少喝白酒等性温、性热的食物为宜。要少吃鱼虾、海鲜及辛辣刺激性食物;少食羊肉、狗肉等温热之品。 https://t.cn/R2Wxmrx
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