你拿到极乐世界的签证了吗？
一年又翻新篇。在过去的这一年当中，你的内心可有收获？还记得一位大德曾说过，如果你已经做好了往生的准备，那么过新年是很有意义的；如果还没有做好准备，那就没什么值得高兴的，不过是离死亡更进了一步。
生命无常，若我们对死亡没有把握，今生在走向终点时，身心只能任由业风摆布。若你已心有所属，有了往生的方向和把握，那么生生世世的风雨飘摇就此止息，净土将成为最终的归宿。
如果把往生比作星际移民，第一步，你需要锁定目的地，去月球、火星或某个刹土。第二步，根据移民政策做好功课。第三步，下定决心，哪怕遇到天大的困难，也不能放弃拿到签证的机会。等签证到手的时候，信心百倍的你就可以从容上路，顺利到达心心念念的去处。倘若你对往生的目的地举棋不定，那就参照成就者们提供的最佳方案吧。
在关于临终窍诀的开示中曾讲过，当我们活着时，需要做一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时，能够一心一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净刹土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要。
阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；一些大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于那些大成就者来说，去极乐世界或是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。
阿弥陀佛修法既没有深奥的理论，也没有复杂的仪轨，简单易行、方便快捷，所以无论是藏地还是汉地，在没有文化，连字也不认识的老婆婆、老爷爷当中，也出现了很多成功往生极乐世界的例子。他们在临终时，亲眼看到往生的前兆，因而对死亡毫无恐惧，高高兴兴地就去了西方极乐世界。这一切，都是因为此修法很简单，能修成的几率也很高的缘故。
密宗可以“即生成就”，即在几十年的时间当中就可以成佛，而往生极乐世界的修法也具有同样的能力。如果这一生当中念佛念得非常好，那么下一世就不会投生到别处，而将直接往生极乐世界。这种人一到极乐世界，即可花开见佛，成为一地菩萨，因为极乐世界中的所有众生，都是一地以上的菩萨。
但有一种情况也许是例外，就是在修持阿弥陀佛修法时，对阿弥陀佛和极乐世界有信心和渴望心，同时也抱持怀疑态度的那些人，他们虽然能够往生极乐，却会在莲花里待上五百年而不能出来，在此期间只能听到阿弥陀佛的声音，却不能见到佛陀。
对于这种人，有一种说法认为，他们很可能还没有登地，即不是一地以上的菩萨。因为一地菩萨在刹那间可以面见一百尊佛，而不会有这些障碍。
由此可见，除了上述这种人以外，正常往生极乐世界的人，都是一地以上的菩萨。
显宗的很多经典里也讲过，西方极乐世界一地以上的菩萨，如果愿意，七天之内便可以成佛；如果不愿意那么快成就佛果，而希望以菩萨的身份去度化众生，也可以在几百、几千甚至几亿个大劫当中都不成佛。这里所说的七天，是人间的时间。
这样看来，如果一个人专心专意地念佛，几十年后死亡并立即往生极乐世界，就算加上在极乐世界的七天，也是在几十年的时间里便成佛了。虽然这不是即生成佛（从这个角度来讲，密宗的修法还是要快些），但往生极乐世界后可以如此快速地成就，则是不是即生也无太大差别了。因此阿弥陀佛的修法也能很快成就。
现代社会中，人们的生活压力比较大，为了日常起居、工作等各项事物，整日都是匆匆忙忙，难得空闲。只有少数人，才能具备修持一个完整正规的生起次第和圆满次第的条件。为数众多的佛弟子虽然仍在坚持修行，可条件却极为有限，困难重重。所以，要是能在兼顾其他修法的同时，还修持往生极乐世界的修法，则成就的把握就更大。
建议如果是年纪比较大、文化水准又偏低的人，修行重点就要放在阿弥陀佛修法上，其他人若不具备时间等条件，也可以这样做；但只要有一点可能，还是应该尽量闻思、修学密法。这两种法都要修，这一点至关重要。
《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲道：第一是五无间罪；第二是谤法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等所有罪业，都不会障碍往生极乐世界。为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
断除这两个违缘是第一步，然后在违缘消失的前提下，再创造四个因素，即四个顺缘。
1
观想净土和阿弥陀佛
观想极乐世界、阿弥陀佛及其眷属，这是第一个顺缘。
显宗具体的观想方法，可参阅《大藏经》中有关极乐世界的描述，例如：净土宗所推广的《净土五经》，特别是《佛说阿弥陀经》；以及藏传佛教中乔美仁波切所撰写的《极乐愿文》；还有拉喇曲智仁波切所著的《极乐愿文大疏》。在这些经论中，非常清晰地描述了西方极乐世界的环境和阿弥陀佛及其眷属的庄严。看了这些经论以后，对极乐世界有了大概的印象，即应时刻不忘地去观想净土。
这是第一个因素。
2
积累资粮
这里所讲的积累资粮的方法，主要是指七支供。极乐世界修法中七支供的供养对境，是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，以及住于阿弥陀佛净土当中的诸大菩萨。
其实，积累资粮还有很多方法，比如守戒、放生、布施、念咒等。尤其是在佛陀诞辰日、涅槃日等佛教节日里，守戒、放生或做其他善行，其功德更是会呈十亿倍地增长；而日食、月食出现的时候，也是非常重要的行善修法之机。
但净土修法中的积累资粮，用的是窍诀性的方法。窍诀是什么呢？就是七支供。也许由于我们天天在念七支供，司空见惯了，觉得好像没有什么了不起，但实际上却不应该这样轻视七支供，因为它是整个大乘显宗和密宗最殊胜的积累资粮的方法。当然，积累资粮的方法还有供曼荼罗等，但这里就不再多讲了。
这是第二个往生极乐世界的因素。
3
发菩提心
如果不发菩提心，这个修法就不会成为大乘的法，所以务必要发菩提心。
这是第三个因素。
4
回向和发愿
今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。
这是第四个往生极乐世界的因素。
修此法时，如果时间充裕，最好能常念《极乐愿文》。念诵时，不能只念仪轨而不作思维、观想，因为仪轨是为了方便观想而造的，二者皆不能忽略。
我们在走路、坐车等日常生活中，随时随地都要这样发心，并观想阿弥陀佛，祈祷阿弥陀佛。要祈请阿弥陀佛加持自己，于临终之时能够立即往生西方极乐世界。然后念诵阿弥陀佛的圣号“南无阿弥陀佛” （“南无”，音nāmó，是顶礼的意思），另外也可以念诵阿弥陀佛的心咒“嗡阿弥得哇 阿耶色德吽舍”，或是念诵“顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉阿弥陀佛”等。念诵这些圣号和心咒要达到一百万遍，藏地很早以前就有这样的规矩。
只要能避免两个违缘，同时又能具备四个条件，就可以往生极乐世界，这是有佛陀教证的。只要能这样照着去做，就可以保证，此人必定能往生极乐世界。
以上是往生极乐世界四种顺缘的修法。
有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？好像在汉地也有关于带业往生的争论。那么究竟能不能这样往生呢？
麦彭仁波切和很多高僧大德用了大量教证来证明：只要有信心和对极乐世界的向往之心，普通人也可以往生极乐世界。
修持净土法门之所以可以如此轻松地往生极乐，并不全是依靠我们自身的功德，其中的绝大多数功德都是由阿弥陀佛的愿力所致。当然，仅仅依靠阿弥陀佛的愿力，自己不修也不行，只有将二者结合起来，才能往生极乐世界，对此不需要有丝毫的怀疑。
最后，愿大家都能拿到西方极乐世界的签证，顺利通关，成就大愿！
一年又翻新篇。在过去的这一年当中，你的内心可有收获？还记得一位大德曾说过，如果你已经做好了往生的准备，那么过新年是很有意义的；如果还没有做好准备，那就没什么值得高兴的，不过是离死亡更进了一步。
生命无常，若我们对死亡没有把握，今生在走向终点时，身心只能任由业风摆布。若你已心有所属，有了往生的方向和把握，那么生生世世的风雨飘摇就此止息，净土将成为最终的归宿。
如果把往生比作星际移民，第一步，你需要锁定目的地，去月球、火星或某个刹土。第二步，根据移民政策做好功课。第三步，下定决心，哪怕遇到天大的困难，也不能放弃拿到签证的机会。等签证到手的时候，信心百倍的你就可以从容上路，顺利到达心心念念的去处。倘若你对往生的目的地举棋不定，那就参照成就者们提供的最佳方案吧。
在关于临终窍诀的开示中曾讲过，当我们活着时，需要做一个选择：是期望往生莲花生大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时，能够一心一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净刹土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要。
阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；一些大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于那些大成就者来说，去极乐世界或是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重要性。
阿弥陀佛修法既没有深奥的理论，也没有复杂的仪轨，简单易行、方便快捷，所以无论是藏地还是汉地，在没有文化，连字也不认识的老婆婆、老爷爷当中，也出现了很多成功往生极乐世界的例子。他们在临终时，亲眼看到往生的前兆，因而对死亡毫无恐惧，高高兴兴地就去了西方极乐世界。这一切，都是因为此修法很简单，能修成的几率也很高的缘故。
密宗可以“即生成就”，即在几十年的时间当中就可以成佛，而往生极乐世界的修法也具有同样的能力。如果这一生当中念佛念得非常好，那么下一世就不会投生到别处，而将直接往生极乐世界。这种人一到极乐世界，即可花开见佛，成为一地菩萨，因为极乐世界中的所有众生，都是一地以上的菩萨。
但有一种情况也许是例外，就是在修持阿弥陀佛修法时，对阿弥陀佛和极乐世界有信心和渴望心，同时也抱持怀疑态度的那些人，他们虽然能够往生极乐，却会在莲花里待上五百年而不能出来，在此期间只能听到阿弥陀佛的声音，却不能见到佛陀。
对于这种人，有一种说法认为，他们很可能还没有登地，即不是一地以上的菩萨。因为一地菩萨在刹那间可以面见一百尊佛，而不会有这些障碍。
由此可见，除了上述这种人以外，正常往生极乐世界的人，都是一地以上的菩萨。
显宗的很多经典里也讲过，西方极乐世界一地以上的菩萨，如果愿意，七天之内便可以成佛；如果不愿意那么快成就佛果，而希望以菩萨的身份去度化众生，也可以在几百、几千甚至几亿个大劫当中都不成佛。这里所说的七天，是人间的时间。
这样看来，如果一个人专心专意地念佛，几十年后死亡并立即往生极乐世界，就算加上在极乐世界的七天，也是在几十年的时间里便成佛了。虽然这不是即生成佛（从这个角度来讲，密宗的修法还是要快些），但往生极乐世界后可以如此快速地成就，则是不是即生也无太大差别了。因此阿弥陀佛的修法也能很快成就。
现代社会中，人们的生活压力比较大，为了日常起居、工作等各项事物，整日都是匆匆忙忙，难得空闲。只有少数人，才能具备修持一个完整正规的生起次第和圆满次第的条件。为数众多的佛弟子虽然仍在坚持修行，可条件却极为有限，困难重重。所以，要是能在兼顾其他修法的同时，还修持往生极乐世界的修法，则成就的把握就更大。
建议如果是年纪比较大、文化水准又偏低的人，修行重点就要放在阿弥陀佛修法上，其他人若不具备时间等条件，也可以这样做；但只要有一点可能，还是应该尽量闻思、修学密法。这两种法都要修，这一点至关重要。
《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲道：第一是五无间罪；第二是谤法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等所有罪业，都不会障碍往生极乐世界。为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
断除这两个违缘是第一步，然后在违缘消失的前提下，再创造四个因素，即四个顺缘。
1
观想净土和阿弥陀佛
观想极乐世界、阿弥陀佛及其眷属，这是第一个顺缘。
显宗具体的观想方法，可参阅《大藏经》中有关极乐世界的描述，例如：净土宗所推广的《净土五经》，特别是《佛说阿弥陀经》；以及藏传佛教中乔美仁波切所撰写的《极乐愿文》；还有拉喇曲智仁波切所著的《极乐愿文大疏》。在这些经论中，非常清晰地描述了西方极乐世界的环境和阿弥陀佛及其眷属的庄严。看了这些经论以后，对极乐世界有了大概的印象，即应时刻不忘地去观想净土。
这是第一个因素。
2
积累资粮
这里所讲的积累资粮的方法，主要是指七支供。极乐世界修法中七支供的供养对境，是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，以及住于阿弥陀佛净土当中的诸大菩萨。
其实，积累资粮还有很多方法，比如守戒、放生、布施、念咒等。尤其是在佛陀诞辰日、涅槃日等佛教节日里，守戒、放生或做其他善行，其功德更是会呈十亿倍地增长；而日食、月食出现的时候，也是非常重要的行善修法之机。
但净土修法中的积累资粮，用的是窍诀性的方法。窍诀是什么呢？就是七支供。也许由于我们天天在念七支供，司空见惯了，觉得好像没有什么了不起，但实际上却不应该这样轻视七支供，因为它是整个大乘显宗和密宗最殊胜的积累资粮的方法。当然，积累资粮的方法还有供曼荼罗等，但这里就不再多讲了。
这是第二个往生极乐世界的因素。
3
发菩提心
如果不发菩提心，这个修法就不会成为大乘的法，所以务必要发菩提心。
这是第三个因素。
4
回向和发愿
今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。
这是第四个往生极乐世界的因素。
修此法时，如果时间充裕，最好能常念《极乐愿文》。念诵时，不能只念仪轨而不作思维、观想，因为仪轨是为了方便观想而造的，二者皆不能忽略。
我们在走路、坐车等日常生活中，随时随地都要这样发心，并观想阿弥陀佛，祈祷阿弥陀佛。要祈请阿弥陀佛加持自己，于临终之时能够立即往生西方极乐世界。然后念诵阿弥陀佛的圣号“南无阿弥陀佛” （“南无”，音nāmó，是顶礼的意思），另外也可以念诵阿弥陀佛的心咒“嗡阿弥得哇 阿耶色德吽舍”，或是念诵“顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉阿弥陀佛”等。念诵这些圣号和心咒要达到一百万遍，藏地很早以前就有这样的规矩。
只要能避免两个违缘，同时又能具备四个条件，就可以往生极乐世界，这是有佛陀教证的。只要能这样照着去做，就可以保证，此人必定能往生极乐世界。
以上是往生极乐世界四种顺缘的修法。
有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？好像在汉地也有关于带业往生的争论。那么究竟能不能这样往生呢？
麦彭仁波切和很多高僧大德用了大量教证来证明：只要有信心和对极乐世界的向往之心，普通人也可以往生极乐世界。
修持净土法门之所以可以如此轻松地往生极乐，并不全是依靠我们自身的功德，其中的绝大多数功德都是由阿弥陀佛的愿力所致。当然，仅仅依靠阿弥陀佛的愿力，自己不修也不行，只有将二者结合起来，才能往生极乐世界，对此不需要有丝毫的怀疑。
最后，愿大家都能拿到西方极乐世界的签证，顺利通关，成就大愿！
西安日记 晴☁️ 1.15
#萌仔的生活杂记##西安抗疫日记#
今儿下午，连接房间蓝牙放着韩语歌，氛围感充斥着房间每个角落，脑袋瓜子突然就想去描绘些什么～
小学和初中时，时常拿着小彩铅、小水笔在纸上画来画去，按着原图去临摹。在以前我真的很喜欢上美术课，喜欢独自安安静静坐在那专注的身影，喜欢去构思童话的世界。那时候画画、写毛笔字、唱歌。我真觉得我是艺术细胞堆起来的 哈哈哈～
妈妈还把我以前画的画都存放起来，说是要裱起来。但都过去这么几年了，搬了一次家，也不知道那些话还在不在。如果还在，等下次回去一定拿去裱起来。“它们”毕竟是我的童年回忆～
我真的是个很恋旧的人。旧的人、旧的事、旧的东西。可能这就造就我不太去接触新的人和事的原因，甚至有时候有点社恐。我喜欢文字，但是却不是特别喜欢看书。我喜欢画画，但是却十年没动过笔。我喜欢跳舞，但是却从来不敢迈出那一步。其实，仔细想想，不是每个人都能按着自己的意愿与念想去生活，但是却可以追着自己的梦想和心情去生活。我，或许就是这样的人吧！
在我的青春里 我不想让自己留下任何遗憾！
今天，十年后，在酒店的我重拾起画笔️，用黑、红圆珠笔延续我少年时的梦想，沉浸在音乐与笔尖的心情真的蛮好的。而且还和奶奶、姑姑视了频。
呐今日化身长安少女！[桃花][千古玦尘]
这么说吧：
小女子琴棋书画都略会一点儿
灿如春华，皎若秋月～
现只愿
旧疾当愈 长安常安[心]
P4:今晚餐是饺子 馅儿我喜欢[太开心]#疫情防控##西安加油##西安疫情##画画##郭小萌日记##日记#
-萌
2022.1.15 22:24pm https://t.cn/R2WxdDX
#萌仔的生活杂记##西安抗疫日记#
今儿下午，连接房间蓝牙放着韩语歌，氛围感充斥着房间每个角落，脑袋瓜子突然就想去描绘些什么～
小学和初中时，时常拿着小彩铅、小水笔在纸上画来画去，按着原图去临摹。在以前我真的很喜欢上美术课，喜欢独自安安静静坐在那专注的身影，喜欢去构思童话的世界。那时候画画、写毛笔字、唱歌。我真觉得我是艺术细胞堆起来的 哈哈哈～
妈妈还把我以前画的画都存放起来，说是要裱起来。但都过去这么几年了，搬了一次家，也不知道那些话还在不在。如果还在，等下次回去一定拿去裱起来。“它们”毕竟是我的童年回忆～
我真的是个很恋旧的人。旧的人、旧的事、旧的东西。可能这就造就我不太去接触新的人和事的原因，甚至有时候有点社恐。我喜欢文字，但是却不是特别喜欢看书。我喜欢画画，但是却十年没动过笔。我喜欢跳舞，但是却从来不敢迈出那一步。其实，仔细想想，不是每个人都能按着自己的意愿与念想去生活，但是却可以追着自己的梦想和心情去生活。我，或许就是这样的人吧！
在我的青春里 我不想让自己留下任何遗憾！
今天，十年后，在酒店的我重拾起画笔️，用黑、红圆珠笔延续我少年时的梦想，沉浸在音乐与笔尖的心情真的蛮好的。而且还和奶奶、姑姑视了频。
呐今日化身长安少女！[桃花][千古玦尘]
这么说吧：
小女子琴棋书画都略会一点儿
灿如春华，皎若秋月～
现只愿
旧疾当愈 长安常安[心]
P4:今晚餐是饺子 馅儿我喜欢[太开心]#疫情防控##西安加油##西安疫情##画画##郭小萌日记##日记#
-萌
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一个人就去大地吧 我太喜欢大地了
是我来唐山第一次看电影选的影院，看的是什么我也记不起了，看太多了，和好多人，但可以查询到，我和我的第三年怎么能缺席呢，就是有点可惜当时没决定好哪一天看，就错失了便宜的预售票，不过还好吧，以后在大地看的电影不会有太多场了
这次就四个故事，看完印象会比之前更深刻，不会只记得特别吸引我的，四个记得都很清晰，清晰到笑点泪点
昨天还和朋友说，票价有点贵，今天我就择日不如撞日选择了晚上去看（没有喊他，但他有课，我不算抛弃吧），是第四次啦，不是第三次看我和我的系列，是第四次一个人去看，一次在雄县，三次在大地，室友问我一个人看啥感觉他也要尝试一下，我说超级爽，也仅仅是形容出来，如人饮水，冷暖自知嘛
是上午上课坐在龙哥旁边我说要不我去看电影吧，下午的课调到明天，每天下午都有课，不想再逃亮亮的课了，就今天吧，风雨无阻嘛谁让我老这样说呢，下雨天睡个午觉做完核酸洗个澡回来外卖就到了，吃完点好烤奶去益禾堂取餐就出发了，烤奶变贵了杯子也变小了，但是味道没有变，谁能拒绝在观影时来一口热乎乎的烤奶呢，如果是晴天就好了，也不会堵车，我可以不慌不忙，但下雨天也好，最喜欢下雨天，小一点也好好，我能慢悠悠走回来了，下雨天走回来
乘风是我最喜欢的，今天好奇点开父辈热搜，一眼就看到说乘风好哭，怕剧透就赶紧把页面关了，我哭的不能自已，人和马的身体在被炸的镜头都是腿炸掉一半，血肉横飞，我猜是他们选择打鬼子还是躲起来，会把旗传递下去还是大家聚在一起让旗屹立不倒，最后那段我忍不住闭了几秒钟，看的心酸镜头又血腥，是豆粒大的直接滴下来，真的好感动和最近我有积压的情绪？一坐到位置就控制不住好像终于找到了释放之地，其一且第一或两者皆而有之，排毒很舒服，然后我的七分烤奶甜度不及七分又多了三分咸，没错，喝完这一杯我就已经想上厕所了
诗我以为会以诗为主题，或者丈夫的诗真的写成一首仅仅是为了逗妻子才给它只有一个诗字的“诗”，或者最后妻子给儿子的诗，飞船上天的那段诗太绝了，啥也别说了，高中生赶紧抄下来写进作文里，看小孩子的童年，像我的童年，词不达意，如果我有一个妹妹
鸭先知开始了娱乐之路，开始没有宁浩葛优的搞笑段落，真的好搞笑，在拍广告时：“爸爸，这是我送你的父亲”，笑拉了朋友们，徐峥你太会了，是那个熟悉的朝气蓬勃的年代，没有对比就没有伤感，还是没头发的时候头小一点，熟悉的胡同，可以拍个系列，胡同的快乐生活，你说呢，开头就在想会有什么方法把这么多酒卖出去，原来是那样，记住了里边的台词：春江水暖鸭先知，小别胜新婚哈哈哈哈哈哈哈，有画面感了吗
少年行是第一次吧，看起来真不错，这个小男孩太讨喜了，又帅演技也在线，麻花的团队还是厉害的，熟悉的人出来真的忍不住就想笑，等他们亮相之后，笑的更欢了，搞笑和煽情比，搞笑略胜一筹，以为马丽是那样，结果是那么爱自己的儿子，开始看到结尾会觉得这会不会有点偏离主题，后来想想他会不会在做几十年后的电影，那时候真的实现穿越，他是第一个庆祝人类穿越成功的，做中国乃至世界，目前乃至未来都还没有的成功，是先有的小男孩，他爸爸留给他的天赋他没有浪费，自己也在一直努力付出，后来真的成为自己想成为的人，发明了他，肯定大于他爸的5次，说不好多于5000次呢，他穿越回去再回来证明了实验的成功，也给男孩一段奇妙的回忆
一直憋着都没有去上厕所，这是一场膀胱之战，大家描述的都是小人物，不是一提到某样成就就会想起的名人，是远远次于名人且付出没有姓名的那些人，很棒，观影氛围超棒，没有踢凳恶人和抖腿狂魔，隔位旁边是两位阿姨，她们观影会窃窃私语讨论剧情，一位阿姨给另一位解释隐喻，在不影响别人的情况下，这么大年纪认识这么多明星还是挺让我惊讶的，在放映结束工作人员说没有彩蛋的情况下，阿姨还是久久不愿离去看着片尾那重复的情节，站在门口也在，走一步看两眼，后边是一对情侣我和他们的取向相似，遇到好笑的地方都会笑出声来，还有一些我们懂得情节，后边我知道是有小孩子的，因为能听到爽朗的笑声，整场人不多不少，大家有大体相似的观影刺激，感动的时候都很安静偷摸擦泪，好笑的地方全场都哈哈大笑，笑多大声都不会觉得影响到谁，是享受电影，全程两个多小时不看手机不被打扰，只被面前吸引，很难得的
这个国庆就算这样过了吧，去年期待第三部，今年期待第四部好了
是我来唐山第一次看电影选的影院，看的是什么我也记不起了，看太多了，和好多人，但可以查询到，我和我的第三年怎么能缺席呢，就是有点可惜当时没决定好哪一天看，就错失了便宜的预售票，不过还好吧，以后在大地看的电影不会有太多场了
这次就四个故事，看完印象会比之前更深刻，不会只记得特别吸引我的，四个记得都很清晰，清晰到笑点泪点
昨天还和朋友说，票价有点贵，今天我就择日不如撞日选择了晚上去看（没有喊他，但他有课，我不算抛弃吧），是第四次啦，不是第三次看我和我的系列，是第四次一个人去看，一次在雄县，三次在大地，室友问我一个人看啥感觉他也要尝试一下，我说超级爽，也仅仅是形容出来，如人饮水，冷暖自知嘛
是上午上课坐在龙哥旁边我说要不我去看电影吧，下午的课调到明天，每天下午都有课，不想再逃亮亮的课了，就今天吧，风雨无阻嘛谁让我老这样说呢，下雨天睡个午觉做完核酸洗个澡回来外卖就到了，吃完点好烤奶去益禾堂取餐就出发了，烤奶变贵了杯子也变小了，但是味道没有变，谁能拒绝在观影时来一口热乎乎的烤奶呢，如果是晴天就好了，也不会堵车，我可以不慌不忙，但下雨天也好，最喜欢下雨天，小一点也好好，我能慢悠悠走回来了，下雨天走回来
乘风是我最喜欢的，今天好奇点开父辈热搜，一眼就看到说乘风好哭，怕剧透就赶紧把页面关了，我哭的不能自已，人和马的身体在被炸的镜头都是腿炸掉一半，血肉横飞，我猜是他们选择打鬼子还是躲起来，会把旗传递下去还是大家聚在一起让旗屹立不倒，最后那段我忍不住闭了几秒钟，看的心酸镜头又血腥，是豆粒大的直接滴下来，真的好感动和最近我有积压的情绪？一坐到位置就控制不住好像终于找到了释放之地，其一且第一或两者皆而有之，排毒很舒服，然后我的七分烤奶甜度不及七分又多了三分咸，没错，喝完这一杯我就已经想上厕所了
诗我以为会以诗为主题，或者丈夫的诗真的写成一首仅仅是为了逗妻子才给它只有一个诗字的“诗”，或者最后妻子给儿子的诗，飞船上天的那段诗太绝了，啥也别说了，高中生赶紧抄下来写进作文里，看小孩子的童年，像我的童年，词不达意，如果我有一个妹妹
鸭先知开始了娱乐之路，开始没有宁浩葛优的搞笑段落，真的好搞笑，在拍广告时：“爸爸，这是我送你的父亲”，笑拉了朋友们，徐峥你太会了，是那个熟悉的朝气蓬勃的年代，没有对比就没有伤感，还是没头发的时候头小一点，熟悉的胡同，可以拍个系列，胡同的快乐生活，你说呢，开头就在想会有什么方法把这么多酒卖出去，原来是那样，记住了里边的台词：春江水暖鸭先知，小别胜新婚哈哈哈哈哈哈哈，有画面感了吗
少年行是第一次吧，看起来真不错，这个小男孩太讨喜了，又帅演技也在线，麻花的团队还是厉害的，熟悉的人出来真的忍不住就想笑，等他们亮相之后，笑的更欢了，搞笑和煽情比，搞笑略胜一筹，以为马丽是那样，结果是那么爱自己的儿子，开始看到结尾会觉得这会不会有点偏离主题，后来想想他会不会在做几十年后的电影，那时候真的实现穿越，他是第一个庆祝人类穿越成功的，做中国乃至世界，目前乃至未来都还没有的成功，是先有的小男孩，他爸爸留给他的天赋他没有浪费，自己也在一直努力付出，后来真的成为自己想成为的人，发明了他，肯定大于他爸的5次，说不好多于5000次呢，他穿越回去再回来证明了实验的成功，也给男孩一段奇妙的回忆
一直憋着都没有去上厕所，这是一场膀胱之战，大家描述的都是小人物，不是一提到某样成就就会想起的名人，是远远次于名人且付出没有姓名的那些人，很棒，观影氛围超棒，没有踢凳恶人和抖腿狂魔，隔位旁边是两位阿姨，她们观影会窃窃私语讨论剧情，一位阿姨给另一位解释隐喻，在不影响别人的情况下，这么大年纪认识这么多明星还是挺让我惊讶的，在放映结束工作人员说没有彩蛋的情况下，阿姨还是久久不愿离去看着片尾那重复的情节，站在门口也在，走一步看两眼，后边是一对情侣我和他们的取向相似，遇到好笑的地方都会笑出声来，还有一些我们懂得情节，后边我知道是有小孩子的，因为能听到爽朗的笑声，整场人不多不少，大家有大体相似的观影刺激，感动的时候都很安静偷摸擦泪，好笑的地方全场都哈哈大笑，笑多大声都不会觉得影响到谁，是享受电影，全程两个多小时不看手机不被打扰，只被面前吸引，很难得的
这个国庆就算这样过了吧，去年期待第三部，今年期待第四部好了
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