夏日炎炎，树影婆娑，斑驳的光影在时光中流动，掺杂着几分燥热，却也是热情与温柔相伴的风景。
风带来一丝凉意，树荫下小坐看夏日的美丽，在这繁华的世间，一草一木都有着自己的乐趣，丰富着世界的画卷。
精彩之处，花红树绿，一片茂盛和繁华的样子，安静处，是生活的诗意，是安静下来的美丽，流光淡淡，烟火淡淡，匆匆忙忙的一天，朝暮之间。
经历四季的洗礼，生命依旧向美而行
白落梅说过：“世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香，飞花如梦的花事已经荼靡，轻念心情几缕，却无心头千千结，许多事情总是被时光重叠成厚重，留下那散落的记印，还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬，辗转于季节更替的风景中，跟着岁月的斑驳光影浅浅而行，不忧不惧，在与美好时光相遇的渡口，淡看花开花落。
流年，向着季节深处行进，徘徊在时光的流逝中，季节用不断变幻的风景，诉说着光阴故事，也让我们心存美好，澄澈心境，走入人间烟火的寻常。
清浅的时光，总有美好存放于人生风景，生活之中，在希望中种花，在平凡生活不断向美，生命的悄然绽放，适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔，温婉着岁月的诗行，经历沧桑。走入人间烟火寻常，依旧热爱，情怀依旧，时光过处，总会有许多美好等着你。
向阳而生，生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候，一枚皎月在体内发出淡淡的光，月光下的植物在努力拔节，一节一节向着美好生长，我如雨水中复活的一株株野草，用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生，人生向美而行，用澄明的心境和柔软的心情，清晰人生的方向，删繁就简，安然生活，精简生活中的各种繁杂，在充满期待中，安于生活寻常，不怕平凡和平庸。
不苛责生命，也不妄想不着边际的生活，脚踏实地，心存美好，安守己心，在平和中；怀揣执着与热爱安于平常，于烟火寻常中，守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合，心境悠然，人生自然而然的那种芬芳，一定是沁人心脾。
如清新的风，是飘逸的云，是风吹花落，随着流水的时光，我们奔赴的是一场婉约的诗，静谧的美好篇章。
光阴拂绿，生长出不一样的烟火人间，颜色美丽，碧水波澜，在人生的旅途中，相遇心间的美好，并与时光相依相伴，才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣，灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处，以花的姿态，以草的香性格，治愈人生苦痛，走过风雨，诠释出人间美好，让散落在寻常中的美好，滋养各自的生命，装扮出各种不同的生活。
心怀美好，生命随遇而安，也是清欢与美好
纪伯伦说：“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。”
人心之初，不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后，褪去了粗糙，生命便会闪闪发光，岁月磨砺出的光泽里，更有一个柔软安详的世界。
岁月静好，斑斓着窗前的时光，生活继续，光阴继续，一切似乎都在按照自己的方式，有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上，在生活的琐碎里，心存美好，岁月芳菲，活好当下，不惧将来，以自己的能力，予生命以温暖，找到生活中的几点清欢。
人生起伏，花开花落，季节更替，皆是自然不变的规律。人生之海，潮起潮落，没有谁的人生是一帆风顺，最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是美，月缺或也是诗，各有各的韵味，各有各的风情，美便隐在其中。
人生就是一场修行，悲欢平常，不要苛求，放下一份执念，深情随缘最好，能够随遇而安的活着，便也就能释怀人生，获得不一样的美丽。
红尘漫漫，心怀一抹淡然，人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了，岁月从静好也在走入沧桑，我们跟随着，一路寻找人生的美好，浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变，淡然于尘世，哪怕在一隅安静中，把时光坐旧，而生命里的善良和情意，也都会变得情浓深厚，岁月沉香，经年不负，生命贞静，流年向美。
时光不老，五彩斑斓的世界，只要用心生活，温柔相待人生，冷暖人间，我们依旧能熬煮岁月的香，酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，爱自己所爱，并且，微笑着迎接每一个崭新日子的到来，无论是悲是喜，我都欣然接受，每个生命终将各自美丽[玫瑰]
风带来一丝凉意，树荫下小坐看夏日的美丽，在这繁华的世间，一草一木都有着自己的乐趣，丰富着世界的画卷。
精彩之处，花红树绿，一片茂盛和繁华的样子，安静处，是生活的诗意，是安静下来的美丽，流光淡淡，烟火淡淡，匆匆忙忙的一天，朝暮之间。
经历四季的洗礼，生命依旧向美而行
白落梅说过：“世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香，飞花如梦的花事已经荼靡，轻念心情几缕，却无心头千千结，许多事情总是被时光重叠成厚重，留下那散落的记印，还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬，辗转于季节更替的风景中，跟着岁月的斑驳光影浅浅而行，不忧不惧，在与美好时光相遇的渡口，淡看花开花落。
流年，向着季节深处行进，徘徊在时光的流逝中，季节用不断变幻的风景，诉说着光阴故事，也让我们心存美好，澄澈心境，走入人间烟火的寻常。
清浅的时光，总有美好存放于人生风景，生活之中，在希望中种花，在平凡生活不断向美，生命的悄然绽放，适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔，温婉着岁月的诗行，经历沧桑。走入人间烟火寻常，依旧热爱，情怀依旧，时光过处，总会有许多美好等着你。
向阳而生，生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候，一枚皎月在体内发出淡淡的光，月光下的植物在努力拔节，一节一节向着美好生长，我如雨水中复活的一株株野草，用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生，人生向美而行，用澄明的心境和柔软的心情，清晰人生的方向，删繁就简，安然生活，精简生活中的各种繁杂，在充满期待中，安于生活寻常，不怕平凡和平庸。
不苛责生命，也不妄想不着边际的生活，脚踏实地，心存美好，安守己心，在平和中；怀揣执着与热爱安于平常，于烟火寻常中，守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合，心境悠然，人生自然而然的那种芬芳，一定是沁人心脾。
如清新的风，是飘逸的云，是风吹花落，随着流水的时光，我们奔赴的是一场婉约的诗，静谧的美好篇章。
光阴拂绿，生长出不一样的烟火人间，颜色美丽，碧水波澜，在人生的旅途中，相遇心间的美好，并与时光相依相伴，才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣，灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处，以花的姿态，以草的香性格，治愈人生苦痛，走过风雨，诠释出人间美好，让散落在寻常中的美好，滋养各自的生命，装扮出各种不同的生活。
心怀美好，生命随遇而安，也是清欢与美好
纪伯伦说：“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。”
人心之初，不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后，褪去了粗糙，生命便会闪闪发光，岁月磨砺出的光泽里，更有一个柔软安详的世界。
岁月静好，斑斓着窗前的时光，生活继续，光阴继续，一切似乎都在按照自己的方式，有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上，在生活的琐碎里，心存美好，岁月芳菲，活好当下，不惧将来，以自己的能力，予生命以温暖，找到生活中的几点清欢。
人生起伏，花开花落，季节更替，皆是自然不变的规律。人生之海，潮起潮落，没有谁的人生是一帆风顺，最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是美，月缺或也是诗，各有各的韵味，各有各的风情，美便隐在其中。
人生就是一场修行，悲欢平常，不要苛求，放下一份执念，深情随缘最好，能够随遇而安的活着，便也就能释怀人生，获得不一样的美丽。
红尘漫漫，心怀一抹淡然，人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了，岁月从静好也在走入沧桑，我们跟随着，一路寻找人生的美好，浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变，淡然于尘世，哪怕在一隅安静中，把时光坐旧，而生命里的善良和情意，也都会变得情浓深厚，岁月沉香，经年不负，生命贞静，流年向美。
时光不老，五彩斑斓的世界，只要用心生活，温柔相待人生，冷暖人间，我们依旧能熬煮岁月的香，酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，爱自己所爱，并且，微笑着迎接每一个崭新日子的到来，无论是悲是喜，我都欣然接受，每个生命终将各自美丽[玫瑰]
晒自拍发圈的元气满满的文案句子。
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✨〰️
1.“远方很远，步履不停，未来可期。希望奔向你未来的是数不尽的浪漫与温柔。[浮云]”
2.接受自己的平凡 但不甘于平庸 只要一个人认真勤恳的做好该做的事 脚踏实地走好该走的路 就能达到自己心中的繁花似锦[许愿星]。
3.心态是你最好的风水，人品是你最好的运气。生活简单点，心地善良点，工作努力点，幸福自然多一点[太阳]。
4.用最期待的方式去热爱生活吧
既然坚持就要用尽全力◡̈♥︎.
5.「永遠熱愛富有生活氣息的小細節」
6.·͜· ✨[哆啦A梦微笑]
别焦虑，总是会有不如意的，生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存，我们带着诚意慢慢来。
7.一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光。
8.♡一路向阳
๑҉今日份快乐正常营业
9.慢生活是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过[水稻]。
10.◡̈ ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ
我们终会上岸，无论去到哪里
都是阳光万里，鲜花灿烂 ₍ᐢ •⌄• ᐢ₎[送花花]
#朋友圈文案##朋友圈背景图#
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1.“远方很远，步履不停，未来可期。希望奔向你未来的是数不尽的浪漫与温柔。[浮云]”
2.接受自己的平凡 但不甘于平庸 只要一个人认真勤恳的做好该做的事 脚踏实地走好该走的路 就能达到自己心中的繁花似锦[许愿星]。
3.心态是你最好的风水，人品是你最好的运气。生活简单点，心地善良点，工作努力点，幸福自然多一点[太阳]。
4.用最期待的方式去热爱生活吧
既然坚持就要用尽全力◡̈♥︎.
5.「永遠熱愛富有生活氣息的小細節」
6.·͜· ✨[哆啦A梦微笑]
别焦虑，总是会有不如意的，生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存，我们带着诚意慢慢来。
7.一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光。
8.♡一路向阳
๑҉今日份快乐正常营业
9.慢生活是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过[水稻]。
10.◡̈ ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ
我们终会上岸，无论去到哪里
都是阳光万里，鲜花灿烂 ₍ᐢ •⌄• ᐢ₎[送花花]
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【散发儿童文学的特异光芒】儿童文学是成人与儿童进行“对话”的重要载体，它的发展状况预示着国家民族文化传承与发展的可能性。优秀的儿童文学作品彰显了人类“儿童观”的变迁与选择，民族与时代“童年志”的温度和深度。但是“优秀作品”如何定义？成人与儿童的交流并不畅通，彼此的选择常有出入，会双向陷入“失语”窘境。这都不利于儿童文学的健康发展，更不利于儿童与成人凝聚共识、双向成长。儿童文学专业素养的缺失，限制了成人的判断力和指导力，也容易造成当下儿童文学传播与接受的公信力危机。由此，提升儿童文学素养日益成为国民素养的重要内容，对于中小学教师而言更是如此。
朱自强所著《儿童文学概论》初版于2009年，时隔十几年后，于2021年由华东师范大学出版社再版。作为儿童文学基础理论研究的扛鼎之作，它的再版是儿童文学专业影响力和传播力“增值”的重要标志。
儿童文学研究什么？怎样研究？
儿童文学研究什么？早在1923年，魏寿镛、周侯予合著的《儿童文学概论》就回答了这个问题。蒋风1982年出版的《儿童文学概论》以“儿童文学的基本概念”“儿童文学的意义和作用”两章开篇，涉及“文学性”“特殊性”“教育性”等的质性探究。蒋风的“概论”揭开了中国儿童文学学科建设自觉的序幕，此后黄云生、浦漫汀、张美妮、王泉根、方卫平、朱自强等学人以“概论”“教程”等不同表述方式对儿童文学的基础理论建设作了大量的努力。
朱自强《儿童文学概论》（以下简称《概论》）围绕对“儿童观”的思辨，展现出多学科交叉融合中的儿童文学理论自觉。朱自强首先指向了“儿童是什么”的追问，出入于儿童历史、儿童研究、儿童观等多个语境中，力图在文化学、历史学、社会学、心理学、教育学、伦理学、传播学、哲学等多学科的交叉融合中构建“儿童”的现代性，由此生发出“儿童文学”的学科意义和价值属性。这样一种逻辑设计源于朱自强对儿童文学依附于“成人文学”或“儿童教育”的高度警惕，对儿童文学学科地位与定位的忧思和深思。
基于对儿童文学独立性、独特性的建构，朱自强用三分之二的篇幅（共七章）论述儿童文学的文体，尤其是“韵语儿童文学”对童谣、童诗的解读，“幻想儿童文学”对民间童话、创作童话、幻想小说的追溯与展望，“科学文艺”“动物文学”“图画书”等文体的独树一帜，都在有意识地区别于成人式文学概论的文体划分。
《概论》用大量信手拈来的经典文本来彰显儿童文学审美性的特异光芒，其中不乏朱自强亲自翻译的日本儿童文学作品。比如通过对法国贝洛和德国格林兄弟对“小红帽”母题的不同记述、改编方式的条分缕析，来验证说明民间故事与儿童文学之间的源流和分蘖；英国布莱克的《天真之歌》和利尔的《荒诞书》所呈现出的语图叙事的审美性，赋予了儿童诗歌迥然于“诗言志”或“多识于草木虫鱼之名”的价值诉求。又比如朱自强翻译的新美南吉的童话《竹笋的故事》《去年的树》、儿童故事《糖块儿》，畑地良子的童诗《柠檬》，赤岗江里子的童诗《苹果和橘子》，野口雨情的童诗《四胡同的狗》，椋鸠十的动物小说《大造爷爷和雁》等，对这些作品的原文解读、选择、翻译和汉语语境下的再解读的过程，本身就反映了朱自强对儿童文学作品进行甄选的“选家”眼光和审美能力。
“儿童”是内容、是方法，也是世界观
朱自强是儿童文学研究大家，2021年获第18届“国际格林奖”，按理他应该更加成熟稳重、威严肃穆；然而，无论是他对图画书的创作探索，还是与儿童读者的“相看两不厌”，都表现出了“赤子童心”的热度。诚如尼采认为人生有三种境界——骆驼、狮子、儿童，“儿童”对于朱自强来说，是内容、是方法，也是世界观。在《概论》中他从不吝惜对儿童的赞赏，在与儿童的对话中感受到不同的生命力量。无论是叶圣陶对儿子语录的记载，还是加登纳、吉田新一等对孩童的观察记录，都成为“儿童的审美能力”“图画书的读者结构”的重要论据。面对儿童文学的双重读者（成人、儿童），他坚信儿童的审美既不浅陋乏陈，也不是汲汲于“进化”到成人高级状态的“低级”阶段；他认为二者各有千秋，成人对儿童审美能力的识别，尚未达诂。他以给孩子们讲述《拔萝卜》故事时儿童的状态作为“两种不同审美的实例”，深情地赞颂了幼儿沉浸于锲而不舍的精神中的“身心一元”。更进一步，他以和四岁儿子讲完图画书《拔萝卜》文字后儿子说“你还没讲小老鼠他们很高兴呢”为案例，体悟儿童对艺术魅力和幽默趣味的独特把握。孟子曰“大人者，不失其赤子之心者也”，这种对文本细节的耐心解读、对儿童读者反应的细致记录，充满了毛茸茸的质感，既应和着韦勒克、沃伦在《文学理论》中对返回作品本身的美学诉求，也回应着卡勒对文本解读的质疑，“文学文本以及对它们的传统解读似乎一直把读者假设为男性，并且一直站在男性角度上诱导女性读者像男人一样去解读文本”；同理，对“儿童”“儿童文学”的传统解读也几乎把读者假定为亟须被教化的未成年人。朱自强一直在用平视儿童、敬畏童年的方式解读文本，他对儿童、童年的执迷和热爱，并没有让他成为偏执的代言人，而是更审慎、更有界限感地使用着多元研究方法，更具学理性、对话性地反制着“成人视角”的话语霸权。通过这种研究方法交融又边界分明的学科意识，朱自强让儿童文学研究获得了出入自由的场域和研究方式。
正是这种对儿童“朝受命而夕饮冰”的热爱和使命意识，使得朱自强的学术之路回荡着铿锵之音。他在20世纪80年代发表《论中国当代儿童文学的儿童观》时检讨了获得第一次全国少年儿童文艺创作奖中部分作品将“儿童的欲望和天性与教育理想对立起来。落后儿童经过教育成为模范儿童，这是许多儿童文学作品的模式”，“很少以赞赏和鼓励的目光看待、描写儿童。儿童文学作家们似乎认为，对少年儿童稍稍放松教育，他们就会步入歧途，走上邪路”。他掷地有声地发出了幼儿文学“压抑儿童天性”，少年文学“宣扬错误思想甚至封建道德观念”，儿童文学理论“遗留着旧儿童观的基因”等尖锐批评。这种力透纸背、拒绝平庸的态度贯穿着朱自强学术活动始终。
值得一提的是，《概论》选用了大量插图，不仅图文并茂，更用语图叙事的方式“同构”了儿童文学的发展史和公共空间。
中国“儿童文学”的学科建设与专业发展百年历程折射了“儿童观的复杂性以及现代中国社会文化的复杂性”（吴翔宇语），教师读者不妨走进这部《儿童文学概论》，在儿童文学的理论场中，更深刻地理解“给孩子读的书”。（作者：姚苏平 系儿童文学评论家）
朱自强所著《儿童文学概论》初版于2009年，时隔十几年后，于2021年由华东师范大学出版社再版。作为儿童文学基础理论研究的扛鼎之作，它的再版是儿童文学专业影响力和传播力“增值”的重要标志。
儿童文学研究什么？怎样研究？
儿童文学研究什么？早在1923年，魏寿镛、周侯予合著的《儿童文学概论》就回答了这个问题。蒋风1982年出版的《儿童文学概论》以“儿童文学的基本概念”“儿童文学的意义和作用”两章开篇，涉及“文学性”“特殊性”“教育性”等的质性探究。蒋风的“概论”揭开了中国儿童文学学科建设自觉的序幕，此后黄云生、浦漫汀、张美妮、王泉根、方卫平、朱自强等学人以“概论”“教程”等不同表述方式对儿童文学的基础理论建设作了大量的努力。
朱自强《儿童文学概论》（以下简称《概论》）围绕对“儿童观”的思辨，展现出多学科交叉融合中的儿童文学理论自觉。朱自强首先指向了“儿童是什么”的追问，出入于儿童历史、儿童研究、儿童观等多个语境中，力图在文化学、历史学、社会学、心理学、教育学、伦理学、传播学、哲学等多学科的交叉融合中构建“儿童”的现代性，由此生发出“儿童文学”的学科意义和价值属性。这样一种逻辑设计源于朱自强对儿童文学依附于“成人文学”或“儿童教育”的高度警惕，对儿童文学学科地位与定位的忧思和深思。
基于对儿童文学独立性、独特性的建构，朱自强用三分之二的篇幅（共七章）论述儿童文学的文体，尤其是“韵语儿童文学”对童谣、童诗的解读，“幻想儿童文学”对民间童话、创作童话、幻想小说的追溯与展望，“科学文艺”“动物文学”“图画书”等文体的独树一帜，都在有意识地区别于成人式文学概论的文体划分。
《概论》用大量信手拈来的经典文本来彰显儿童文学审美性的特异光芒，其中不乏朱自强亲自翻译的日本儿童文学作品。比如通过对法国贝洛和德国格林兄弟对“小红帽”母题的不同记述、改编方式的条分缕析，来验证说明民间故事与儿童文学之间的源流和分蘖；英国布莱克的《天真之歌》和利尔的《荒诞书》所呈现出的语图叙事的审美性，赋予了儿童诗歌迥然于“诗言志”或“多识于草木虫鱼之名”的价值诉求。又比如朱自强翻译的新美南吉的童话《竹笋的故事》《去年的树》、儿童故事《糖块儿》，畑地良子的童诗《柠檬》，赤岗江里子的童诗《苹果和橘子》，野口雨情的童诗《四胡同的狗》，椋鸠十的动物小说《大造爷爷和雁》等，对这些作品的原文解读、选择、翻译和汉语语境下的再解读的过程，本身就反映了朱自强对儿童文学作品进行甄选的“选家”眼光和审美能力。
“儿童”是内容、是方法，也是世界观
朱自强是儿童文学研究大家，2021年获第18届“国际格林奖”，按理他应该更加成熟稳重、威严肃穆；然而，无论是他对图画书的创作探索，还是与儿童读者的“相看两不厌”，都表现出了“赤子童心”的热度。诚如尼采认为人生有三种境界——骆驼、狮子、儿童，“儿童”对于朱自强来说，是内容、是方法，也是世界观。在《概论》中他从不吝惜对儿童的赞赏，在与儿童的对话中感受到不同的生命力量。无论是叶圣陶对儿子语录的记载，还是加登纳、吉田新一等对孩童的观察记录，都成为“儿童的审美能力”“图画书的读者结构”的重要论据。面对儿童文学的双重读者（成人、儿童），他坚信儿童的审美既不浅陋乏陈，也不是汲汲于“进化”到成人高级状态的“低级”阶段；他认为二者各有千秋，成人对儿童审美能力的识别，尚未达诂。他以给孩子们讲述《拔萝卜》故事时儿童的状态作为“两种不同审美的实例”，深情地赞颂了幼儿沉浸于锲而不舍的精神中的“身心一元”。更进一步，他以和四岁儿子讲完图画书《拔萝卜》文字后儿子说“你还没讲小老鼠他们很高兴呢”为案例，体悟儿童对艺术魅力和幽默趣味的独特把握。孟子曰“大人者，不失其赤子之心者也”，这种对文本细节的耐心解读、对儿童读者反应的细致记录，充满了毛茸茸的质感，既应和着韦勒克、沃伦在《文学理论》中对返回作品本身的美学诉求，也回应着卡勒对文本解读的质疑，“文学文本以及对它们的传统解读似乎一直把读者假设为男性，并且一直站在男性角度上诱导女性读者像男人一样去解读文本”；同理，对“儿童”“儿童文学”的传统解读也几乎把读者假定为亟须被教化的未成年人。朱自强一直在用平视儿童、敬畏童年的方式解读文本，他对儿童、童年的执迷和热爱，并没有让他成为偏执的代言人，而是更审慎、更有界限感地使用着多元研究方法，更具学理性、对话性地反制着“成人视角”的话语霸权。通过这种研究方法交融又边界分明的学科意识，朱自强让儿童文学研究获得了出入自由的场域和研究方式。
正是这种对儿童“朝受命而夕饮冰”的热爱和使命意识，使得朱自强的学术之路回荡着铿锵之音。他在20世纪80年代发表《论中国当代儿童文学的儿童观》时检讨了获得第一次全国少年儿童文艺创作奖中部分作品将“儿童的欲望和天性与教育理想对立起来。落后儿童经过教育成为模范儿童，这是许多儿童文学作品的模式”，“很少以赞赏和鼓励的目光看待、描写儿童。儿童文学作家们似乎认为，对少年儿童稍稍放松教育，他们就会步入歧途，走上邪路”。他掷地有声地发出了幼儿文学“压抑儿童天性”，少年文学“宣扬错误思想甚至封建道德观念”，儿童文学理论“遗留着旧儿童观的基因”等尖锐批评。这种力透纸背、拒绝平庸的态度贯穿着朱自强学术活动始终。
值得一提的是，《概论》选用了大量插图，不仅图文并茂，更用语图叙事的方式“同构”了儿童文学的发展史和公共空间。
中国“儿童文学”的学科建设与专业发展百年历程折射了“儿童观的复杂性以及现代中国社会文化的复杂性”（吴翔宇语），教师读者不妨走进这部《儿童文学概论》，在儿童文学的理论场中，更深刻地理解“给孩子读的书”。（作者：姚苏平 系儿童文学评论家）
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