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大一上网课,各班都选好班委了,我还不知道自己的班级,直到老师打电话通知。我就在学院大群找到了我们班的同学。没错,我加了排在第一位的同学,就叫他小丁同学吧。
我记得我加好友验证信息是“姐妹,听说你可以看瓢猫,同意一下嘛,我想看。”(我是瓢猫粉哈哈,验证消息忘记改了)
但是他的名字真的很像女生。
他同意了,不过他的第一句话是,我是男的。
大一上网课,各班都选好班委了,我还不知道自己的班级,直到老师打电话通知。我就在学院大群找到了我们班的同学。没错,我加了排在第一位的同学,就叫他小丁同学吧。
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但是他的名字真的很像女生。
他同意了,不过他的第一句话是,我是男的。
【佛教有五乘的区别】
第一是凡夫乘,他只知道做好事,不做坏事,也不想了生死,也不知道怎样了生死。比如庙里面初一、十五烧香拜佛的人很多,他们没有真正了解佛法是怎么一回事,也不知道了生死,只沾了点佛法的边,这就叫凡夫乘,也叫人天乘。
第二就是罗汉乘,有的人是专为自己了生死而修行的,知道生死可怖,无常迅速,为赶快脱离六道轮回而发心修行,这就是罗汉乘。
第三是辟支佛乘(或缘觉乘),与罗汉一样,只顾自了,但比罗汉聪明,见微知著,从因悟果,所以他们修的法是十二因缘,不象罗汉修四谛法门由果究因。他们在无佛出世时,见花开花落即悟空苦无常而证道,所以较罗汉略胜一筹。
第四就是菩萨乘,是为救度众生而发心修行的,因看到世间大众都是生、老、病、死苦,为使大众都能解脱,先发心自己修行,自己先解脱出来,然后再救大众。比如有人掉到黄浦江里,你想救他,可自己又不会游泳,怎么救?所以要先学会游泳,再学会救生术。光会游泳不会救生术还不行,你救他的时候,他会把你拼命抱住,你自己就游不动了。是故佛法有六度万行,就是讲怎样救度众生的,让人知道度人的方法。先自度再度他,这就是菩萨乘。
第五是佛乘,明白一切众生都有这个无漏智性,和佛无二无别。同释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等都一样没有分别。我们只因妄想执着,误认色身为我,不知道这个知觉性就是我们的法身。现在应赶快回头,一切放下,恢复自己本有的智慧德相,圆成佛果,这就是佛乘。所谓佛教有五乘区别,实则都是一心所造,就是由于大家发心程度不同,佛教才分为五乘
元音老人 《中有成就秘笈》
第一是凡夫乘,他只知道做好事,不做坏事,也不想了生死,也不知道怎样了生死。比如庙里面初一、十五烧香拜佛的人很多,他们没有真正了解佛法是怎么一回事,也不知道了生死,只沾了点佛法的边,这就叫凡夫乘,也叫人天乘。
第二就是罗汉乘,有的人是专为自己了生死而修行的,知道生死可怖,无常迅速,为赶快脱离六道轮回而发心修行,这就是罗汉乘。
第三是辟支佛乘(或缘觉乘),与罗汉一样,只顾自了,但比罗汉聪明,见微知著,从因悟果,所以他们修的法是十二因缘,不象罗汉修四谛法门由果究因。他们在无佛出世时,见花开花落即悟空苦无常而证道,所以较罗汉略胜一筹。
第四就是菩萨乘,是为救度众生而发心修行的,因看到世间大众都是生、老、病、死苦,为使大众都能解脱,先发心自己修行,自己先解脱出来,然后再救大众。比如有人掉到黄浦江里,你想救他,可自己又不会游泳,怎么救?所以要先学会游泳,再学会救生术。光会游泳不会救生术还不行,你救他的时候,他会把你拼命抱住,你自己就游不动了。是故佛法有六度万行,就是讲怎样救度众生的,让人知道度人的方法。先自度再度他,这就是菩萨乘。
第五是佛乘,明白一切众生都有这个无漏智性,和佛无二无别。同释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等都一样没有分别。我们只因妄想执着,误认色身为我,不知道这个知觉性就是我们的法身。现在应赶快回头,一切放下,恢复自己本有的智慧德相,圆成佛果,这就是佛乘。所谓佛教有五乘区别,实则都是一心所造,就是由于大家发心程度不同,佛教才分为五乘
元音老人 《中有成就秘笈》
#名媛的咨询日常#
我们常常容易把情感上的挫败视为对自己的一个否定,进而陷入自我怀疑。
可实际上,即便你再努力,情感也都可能会出现事与愿违的结果,因为虽然我们能决定自身的内因,却也还有外因在影响着结果。
这就叫因上精进,果上随缘。
相比于关注结果的成败得失,我们不妨把眼光放在每一次感情的进步上面:这一次我有没有更成熟?有没有做得更好?
要相信,我们每次的进步,都是为了下一次可以获得更好的结果而做出的努力。
我们常常容易把情感上的挫败视为对自己的一个否定,进而陷入自我怀疑。
可实际上,即便你再努力,情感也都可能会出现事与愿违的结果,因为虽然我们能决定自身的内因,却也还有外因在影响着结果。
这就叫因上精进,果上随缘。
相比于关注结果的成败得失,我们不妨把眼光放在每一次感情的进步上面:这一次我有没有更成熟?有没有做得更好?
要相信,我们每次的进步,都是为了下一次可以获得更好的结果而做出的努力。
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