马祖道一：想尽办法令弟子开悟
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
车轧度学人
马祖随时都在鼓舞学生要有大无畏的精神。有一次五台隐峰推着车子，马祖正好伸着脚坐在路中，隐峰请求马祖把脚缩回去，马祖却说：“我只伸不缩。”
隐峰也说：“我只进不退。”
两人相持不下，于是隐峰不顾一切，仍然推车向前，结果碾伤了马祖的脚。马祖回到法堂后，便拿着一把斧头说：“刚才是谁碾伤了我的脚，快站出来。”
隐峰便走到马祖前面，伸出了脖子。马祖只好放下了斧头。
赶鸭子式令接引
有时马祖喜欢故意引学生像赶野鸭子似的到处去追逐探索。某次，有一个和尚问：
“离四句，绝百非，请你直指祖师西来意。”
马祖回答：
“我今天疲倦，不能为你解说，你去问智藏吧！”
这个和尚便去问西堂智藏，西堂反问：
“你为什么不问老师呢？”
这个和尚回答：
“老师叫我来问你的。”
西堂便说：
“我今天头痛，不能为你解说。你去问怀海吧！”
这个和尚又去问百丈怀海，百丈回答：
“我到这里，也不会。”
于是这个和尚便回去向马祖报告经过，马祖便说：
“藏头白，海头黑。”
这里所谓白和黑，是指的白帽和黑帽，这本是一个典故，据说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽，戴黑帽的强盗最后用诡计又抢走了戴白帽强盗所抢来的东西。这是说戴黑帽的比戴白帽的更为无情，更为彻底。同样，百丈比西堂也更为无情，更为彻底。因为西堂只是推说头痛，好像是假如他不生病的话，可能会有确切的答案。但百丈的拒绝却是非常干脆和坦率的。依百丈的看法，这个问题是超乎肯定和否定，不是言语所能表达的，正如老子所谓的“道可道，非常道”。
我们在前面曾提到庞蕴和他的偈子，至于他悟道的故事也是非常有趣的。在他第一次去见石头希迁时，他问：
“不与万法作伴的人是谁？”
石头便用手掩住了他的口，这时他略有省悟。后来又去见马祖，提出同样的问题，马祖便说：
“等你一口吸尽了西江之水，我才告诉你。”
听了这话，他便立刻大悟。
马祖和石头，这两位大禅师都是对付同一个问题，石头用手掩住了庞蕴的口，是表示这个问题不能言谈。至于马祖也认为要说出这个超然物外的人是谁，像一口吸尽西江水一样不可能。显然他们两人都深通老庄思想，庞蕴也是如此。他虽然是属于马祖的法统，但也做过石头的学生。
虽然马祖和石头平分了禅家的天下，但他们之间并没有任何敌对的态度。而且最有趣的是他们常共同接引学生，药山惟俨便是最好的例子。药山最初学律宗，曾博通经论，持戒甚严。后来感觉这不是最后目的，大丈夫应该离法自净。于是便到石头那儿要求接引。他对石头说：
“我对三乘十二分教，已略知皮毛。但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’之说，却始终不了解，恳请师父大发慈悲，为我指点。”
石头回答说：
“肯定不对，否定也不对，肯定和否定两者兼有都不对，这时，你怎么办？”
药山惘然不知所措。过了一会，石头便说：
“你的因缘不在此，还是去马大师那边吧！”
听了石头的话，他便去参拜马祖，提出同样的问题，马祖回答说：
“我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时扬眉瞬目者是伊，有时扬眉瞬目者不是伊，你究竟要怎样了解伊。”
于是药山言下契悟，便向马祖礼拜。马祖又问：
“你见到了什么而向我礼拜？”
药山回答：
“我在石头处，正像蚊子叮铁牛。”
这也就是说不得其门而入。马祖知道他已经开悟，便叫他好好地保持住这种悟力。
药山在马祖处随侍了三年，有一天马祖问他：
“近日你有什么心得？”
他回答：
“皮肤脱落尽，惟有一真实。”
马祖说：
“你的见解完全深契于心，布于四肢。因此，你可以到任何山上去住了。”
药山说：
“我是何人，岂敢住山作方丈。”
马祖便说：
“没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行。如果要求益于无所益，为于无所为，你便应该像慈航一样，到处渡人，不要永远住在此地。”
于是药山又回到石头那里。虽然后人把药山归入石头的法统，但实际上他是马祖和石头两人之间的桥梁。
当药山成为方丈后，他有两个学生，一个是道吾，一个是云岩。有一天，当这两位学生侍立在旁边时，他指着山上的枯荣两树，问道吾说：
“这两棵树，是枯的对，还是荣的对呢？”
道吾回答：
“荣的对。”
药山便说：
“灼然一切处，光明灿烂去。”
接着他以同样问题问云岩，云岩回答：
“枯的对。”
他便说：
“灼然一切处，放教枯澹去。”
这时正好高沙弥到来，他又以同样问题问高沙弥，高沙弥回答说：
“枯者从他枯，荣者从他荣。”
听了这话，药山便对道吾和云岩说：
“不是，不是。”
这不正是马祖教药山所谓的，没有永远的行而不住，也没有永远的住而不行吗？事实上，马祖、石头和药山都深契于老子所谓的：
“故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。”
临终留禅机
马祖正像六祖一样，善用相对法使学生能摆脱现象而进入形上，挣脱相对而进入绝对，超脱有形而进入真空。不论他用肯定法或否定法，都是依据特殊的需要而定。他的说法并不那么明显，可是他无论采取什么说法，他从来不曾说破，总是带有几分暧昧，好像有点作弄人似的，即使在他临终时，也是如此。当时有人问到他的病情，他便说：
“日面佛，月面佛。”
在佛家的术语中，“日面佛”是指活得很长，“月面佛”是指只能活一天一夜。马祖的意思是说无论活得长和短，都没有关系，只要他能发现真我。庄子曾说：
“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”
“殇子”正像“月面佛”，“彭祖”正像“日面佛”。庄子有知，看到马祖的话，势必要会心地微笑了。
最后我们还必须提到马祖的一段故事，才能结束本章。这段故事是说尽管他出家学佛，但他的心中仍含有浓厚的人性。据说当他回乡小住时，受到乡人的招待，可是隔壁的一位老太婆却说：
“我以为有什么奇特，原来就是马家的那个小子。”
这话使马祖颇为感慨，写下了一首解嘲的诗：
“劝君莫还乡，还乡道不成。
溪边老婆子，唤我旧时名。”
于是他仍然回到江西，在那里他前后一共住了五十年，直到八十岁那年才离开了人间。
【#西宁[超话]# 老旧小区遮阳的大树能不能“动一动”？】
8月8日，本报曾报道了小区大树越长越高，遮挡阳光问题凸显，西宁市小区居民遭遇“幸福的烦恼”一事，报道一经刊出，立刻受到广大居民的关注。大家纷纷在西海都市报App《记者帮》栏目中留言，反映了大树遮挡阳光的问题，如何解决这个难题，让居民、物业和社区很犯愁。
大树枝繁叶茂遮挡阳光居民生活受影响
“我们家窗前的大树，遮挡了阳光不说，树枝都伸进房子里了，没办法，有的时候我们就自己剪剪，危险不说，自行修剪也是不允许的。”9月6日，住在五一路上滨河路巷道的马女士说起大树遮挡阳光的事情，一脸愁容。
记者来到上滨河路巷道，在马女士家中看到了遮挡阳光的大树。上滨河路巷道临近七一路332号小区的大树都已经超过4层楼高，这些大树离上滨河路巷道南面房屋很近，大树树枝遮挡了多户居民家的阳光。
“树多本是件好事，不仅让居住环境变得优美而宜居，还可以净化空气。但小区有些树过于高大，有的树种植位置又距离楼房太近，现在天气逐渐变凉，家里晒不到太阳，总感到阴沉沉的。”七一路332号小区居民赵先生对记者说。
“小区的大树年年修剪年年长，我家住在5楼，家里几乎没有阳光。”居民周先生对于大树遮挡阳光的问题也有一肚子话要说。周先生在旅游小区居住，这个小区建成时间较长，属于老旧小区，小区内大树树龄都超过了30年。在小区内，记者看到有一棵大树长进了围墙里面，树干“钻”进了围墙，围墙也存在安全隐患。
大树该不该动？能不能动？
老旧小区树木疏于打理，影响了居民的采光。不少低层住户希望通过修剪、砍掉树冠或移树的方式争取自己的采光权。对此居民们发表了不同的看法。
在西关大街36号院居住的杜女士告诉记者：“院子里的大树枝叶茂盛，夏天我们可以在树下乘凉，现在小区里的绿化这么好，修剪树枝很可惜。”
“最好别修剪，修剪完了之后小区的阴凉会少很多。树木生长本就不是一件容易的事，砍移树或者修剪树，对大树的生长都很不利。”居民李师傅说。
问及大树影响部分住户采光的问题时，杜女士表示，看着这些树被砍掉很不舍，但是，她还是觉得晒太阳更重要。她建议可以对大树实施局部修剪，“如果树冠被砍去，到夏天，市民将失去乘凉的地方。此外，树木在城市净化空气和绿化中也扮演着重要角色。”
在记者走访的多个小区中，采光受到大树遮挡的一部分居民表示希望砍掉大树的树冠。居民高女士希望在园林部门的统一规划下，能把小区长势过高的树的树冠砍去。
居民何女士表示，大树影响了屋里的采光，她希望能够把小区内的大树移植，换成花果树。张先生也建议将小区的树砍掉，他说很多老旧小区的树种不好，树冠太大，希望更换新的观赏性树种，一举两得。
如何平衡绿化权与采光权？
最近，南山路21号院的居民比较开心，因为小区内的一排“烦心树”就要被移植到某公园了。南山路21号院的居民反映，小区围墙边上有一排大树，由于长得太高太大，树枝太过茂盛，不仅遮挡了住户的阳光，树根还把围墙拱歪，有的树根还长到了排水井内，导致排水不畅，管道经常堵塞。
城中区南滩街道办事处南山西社区党委和某公园协商，公园方面同意接收这些树，等到9月底或10月份，在季节合适时移植这些树木。
根据绿化部门规定，如果是病虫害严重的树木，由市级园林单位现场勘查鉴定，办理相关手续后进行砍伐。其他情况下一般不考虑移树，如果确实需要移树，物业公司或是小区业委会居民代表需携带情况说明、现场照片等相关手续到西宁市市民中心绿化审批窗口申请，园林部门勘查现场后定论。
“移植树木其实很难，不仅审批手续繁琐，作为高海拔地区，树木如果移植，也不容易存活。物业公司只能每年修剪树木，但是修剪树木的费用高，物业公司也难以承受。就拿我们小区来说，修剪这些大树的费用预计需要48万元，我们正在筹集资金，争取尽快修剪这些树木。”七一路332号小区物业公司工作人员说。
绿化权和采光权的问题到底如何平衡？一些物业公司也想了很多办法。管理南大街55号院的青海睿盛德物业管理有限公司负责人南峰说，为了避免大树遮挡阳光的问题，物业公司逐步为小区更换树木，为小区花园种上了丁香、牡丹等花果树，这些树种可以让小区环境变得更优美，也不存在遮挡阳光的问题。
在采访中，基层工作人员表示，城市绿化不仅对改善城市生态和景观环境具有重要作用，更与城市居民幸福生活息息相关。由于基层绿化管护工作的诸多短板，有些居民投诉的问题没有部门“接招”，有些问题职能部门虽然有所回应，却因各种原因最终解决不了，导致居民对同一问题反复投诉。因此，如何切中要害、找到出路，实现基层养护管理的精细化管理和绣花式养护，真正满足市民对美好生态环境的需求，成为城市综合治理的重要一环。
南山西社区党委书记甘振华说，对于社区来说，为居民解决采光问题难度重重，因为没有相关的经费，社区只能凝聚幸福党建联盟单位，整合辖区单位力量，为无人管理老旧小区修剪大树。社区希望今后能继续和相关职能单位联动，共同努力，逐步为居民解决绿化权和采光权的矛盾。
（西海全媒体记者 燕卓 文/图）
8月8日，本报曾报道了小区大树越长越高，遮挡阳光问题凸显，西宁市小区居民遭遇“幸福的烦恼”一事，报道一经刊出，立刻受到广大居民的关注。大家纷纷在西海都市报App《记者帮》栏目中留言，反映了大树遮挡阳光的问题，如何解决这个难题，让居民、物业和社区很犯愁。
大树枝繁叶茂遮挡阳光居民生活受影响
“我们家窗前的大树，遮挡了阳光不说，树枝都伸进房子里了，没办法，有的时候我们就自己剪剪，危险不说，自行修剪也是不允许的。”9月6日，住在五一路上滨河路巷道的马女士说起大树遮挡阳光的事情，一脸愁容。
记者来到上滨河路巷道，在马女士家中看到了遮挡阳光的大树。上滨河路巷道临近七一路332号小区的大树都已经超过4层楼高，这些大树离上滨河路巷道南面房屋很近，大树树枝遮挡了多户居民家的阳光。
“树多本是件好事，不仅让居住环境变得优美而宜居，还可以净化空气。但小区有些树过于高大，有的树种植位置又距离楼房太近，现在天气逐渐变凉，家里晒不到太阳，总感到阴沉沉的。”七一路332号小区居民赵先生对记者说。
“小区的大树年年修剪年年长，我家住在5楼，家里几乎没有阳光。”居民周先生对于大树遮挡阳光的问题也有一肚子话要说。周先生在旅游小区居住，这个小区建成时间较长，属于老旧小区，小区内大树树龄都超过了30年。在小区内，记者看到有一棵大树长进了围墙里面，树干“钻”进了围墙，围墙也存在安全隐患。
大树该不该动？能不能动？
老旧小区树木疏于打理，影响了居民的采光。不少低层住户希望通过修剪、砍掉树冠或移树的方式争取自己的采光权。对此居民们发表了不同的看法。
在西关大街36号院居住的杜女士告诉记者：“院子里的大树枝叶茂盛，夏天我们可以在树下乘凉，现在小区里的绿化这么好，修剪树枝很可惜。”
“最好别修剪，修剪完了之后小区的阴凉会少很多。树木生长本就不是一件容易的事，砍移树或者修剪树，对大树的生长都很不利。”居民李师傅说。
问及大树影响部分住户采光的问题时，杜女士表示，看着这些树被砍掉很不舍，但是，她还是觉得晒太阳更重要。她建议可以对大树实施局部修剪，“如果树冠被砍去，到夏天，市民将失去乘凉的地方。此外，树木在城市净化空气和绿化中也扮演着重要角色。”
在记者走访的多个小区中，采光受到大树遮挡的一部分居民表示希望砍掉大树的树冠。居民高女士希望在园林部门的统一规划下，能把小区长势过高的树的树冠砍去。
居民何女士表示，大树影响了屋里的采光，她希望能够把小区内的大树移植，换成花果树。张先生也建议将小区的树砍掉，他说很多老旧小区的树种不好，树冠太大，希望更换新的观赏性树种，一举两得。
如何平衡绿化权与采光权？
最近，南山路21号院的居民比较开心，因为小区内的一排“烦心树”就要被移植到某公园了。南山路21号院的居民反映，小区围墙边上有一排大树，由于长得太高太大，树枝太过茂盛，不仅遮挡了住户的阳光，树根还把围墙拱歪，有的树根还长到了排水井内，导致排水不畅，管道经常堵塞。
城中区南滩街道办事处南山西社区党委和某公园协商，公园方面同意接收这些树，等到9月底或10月份，在季节合适时移植这些树木。
根据绿化部门规定，如果是病虫害严重的树木，由市级园林单位现场勘查鉴定，办理相关手续后进行砍伐。其他情况下一般不考虑移树，如果确实需要移树，物业公司或是小区业委会居民代表需携带情况说明、现场照片等相关手续到西宁市市民中心绿化审批窗口申请，园林部门勘查现场后定论。
“移植树木其实很难，不仅审批手续繁琐，作为高海拔地区，树木如果移植，也不容易存活。物业公司只能每年修剪树木，但是修剪树木的费用高，物业公司也难以承受。就拿我们小区来说，修剪这些大树的费用预计需要48万元，我们正在筹集资金，争取尽快修剪这些树木。”七一路332号小区物业公司工作人员说。
绿化权和采光权的问题到底如何平衡？一些物业公司也想了很多办法。管理南大街55号院的青海睿盛德物业管理有限公司负责人南峰说，为了避免大树遮挡阳光的问题，物业公司逐步为小区更换树木，为小区花园种上了丁香、牡丹等花果树，这些树种可以让小区环境变得更优美，也不存在遮挡阳光的问题。
在采访中，基层工作人员表示，城市绿化不仅对改善城市生态和景观环境具有重要作用，更与城市居民幸福生活息息相关。由于基层绿化管护工作的诸多短板，有些居民投诉的问题没有部门“接招”，有些问题职能部门虽然有所回应，却因各种原因最终解决不了，导致居民对同一问题反复投诉。因此，如何切中要害、找到出路，实现基层养护管理的精细化管理和绣花式养护，真正满足市民对美好生态环境的需求，成为城市综合治理的重要一环。
南山西社区党委书记甘振华说，对于社区来说，为居民解决采光问题难度重重，因为没有相关的经费，社区只能凝聚幸福党建联盟单位，整合辖区单位力量，为无人管理老旧小区修剪大树。社区希望今后能继续和相关职能单位联动，共同努力，逐步为居民解决绿化权和采光权的矛盾。
（西海全媒体记者 燕卓 文/图）
古时，男子得了麻风病，为了不耽误妻子的青春年华，忍痛休掉了妻子，独自跑到山上定居，没想到妻子得了自由后立马就跟着情郎跑了。一年多以后，妻子竟背着情郎的尸骨连夜翻山越岭，回家跟男子复合了。
妻子名叫娘美，和丈夫条庙是一对表兄妹，从小就定下了婚约。等到了18岁时，娘美嫁给了条庙，夫妻俩十分恩爱。可惜好景不长，不久后条庙就得了麻风病。
为了不耽误妻子的青春年华，条庙忍痛写下了一封休书，独自跑到高山上住了下来。而娘美刚刚得了自由之身没多久，就跟着情郎周郎私奔了。
周郎带着娘美远离家长，来到了贵州的九洞。那天走到九洞时天已经黑了，两人初来乍到，举目无亲，只好借住在当地一个花花公子银二家里。
那天晚上，银二远远看见娘美，心里一下子被这个美丽的女人迷住了。银二心里起了歹意，一番思索过后，银二故意装作热心的样子上前搭话。
在得知周郎两人是外地人后，银二心里更加高兴了，当场便表示家中有空余的房间能够借给他们住。周郎对银二感激涕零，于是便住进了银二家。
此后几个月，银二总是约周郎一起外出游玩、打猎。周郎还以为是遇到了真朋友，却不想对方只是看中了自己的妻子。
几个月后的一天，银二早早过来串门，约上周郎一同上山打猎。当两人走到高山上，银二乘周郎不注意，狠心推了他一把。
就这样，周郎掉落了悬崖。确认周郎真的死去后，银二才慢悠悠的哼着歌下了山。
“银二哥，周郎为什么还没有回来？”天已经完全黑了，娘美放心不下，跑过去询问道。
银二早就准备好了说辞，见到娘美后便说道：“他还没有回来吗？我以为他早就回来了呢！我们俩到半路上就分开了。这么晚还没回来，莫非是被老虎吃了不成？”
娘美听后大吃一惊，随后又想到：我和周郎逃到这里，和银二又素不相识，他却对我们这么热情，莫非他……
想到这里，娘美忍不住往后退了一步，看着眼前银二的一举一动，再回想起他看自己时的神情，娘美心里疑心更重了。
娘美越想越不放心，第二天一早就跑到鼓楼上敲响了大鼓，将村民们吸引了过来。
“我丈夫周郎昨天上山打猎，一直没有回来，应该是发生了什么意外，若是有人能够帮我找到他的尸身，我就愿意嫁给他。”娘美哭着对众人说道。
村里很多人早就见过了这个美丽的女子，此时看见泪流满面的娘美，纷纷表示愿意上山帮她寻找。
可是几天过去了，还是没有人找到周郎的尸身，加上冬天也快到了，村民们也只能就此作罢。
第二年3月，几个看牛的姑娘来约娘美一起上山找蕨菜。
到了山上，娘美想要往右边山坡走去，却被同行的一个姑娘拉住。姑娘略带不安地说道：“你千万不要到那边去。”
娘美十分疑惑，向她询问原因，姑娘这才说道：“银二哥说那边山上有鬼，大家都不敢去那里。”
说着无心听者有意，娘美顿时想到：银二为什么不让人到那边去，莫不是周郎就在那里被人害死了？
为了找到周郎的尸骨，娘美说道：“我不怕，只要有蕨菜就行。”说完就走上了“鬼”山坡。
然而，娘美找遍了山坡，也没有找到周郎的尸骨。可娘美心里却坚信周郎就是在那里被害，于是第二天又独自走上“鬼”山继续寻找。
找了许久后，娘美终于找到了几堆白骨，却认不出那一堆是周郎的。
“若是周郎在天有灵，就让骨头将我的血吸进去吧吧！”娘美诚心祈祷，随后咬破手指，将鲜血滴在了每一堆骨头上，果然有一堆尸骨将鲜血吸了进去。
娘美见此再也忍不住了，趴在尸骨上哭得死去活来。许久之后，娘美才收拾心情，将尸骨装进袋子里背下山。
下山后，娘美再一次来到了鼓楼里，敲响大鼓将众人召集了过来。
“各位父老乡亲，我终于找到了周郎的尸骨，谁愿意为我葬夫，我愿意嫁给他。”娘美放下尸骨哭着说道。
村民们纷纷为娘美感到敬佩和可怜，伤心地哭了起来，只有银二心里感到高兴，急忙跳了出来答应为娘美葬夫。至此，娘美心中的疑惑终于解开了。
第二天早晨，娘美就扛着锄头，背着长刀和尸骨和银二上了山。
到了山上，银二一再催促娘美将尸骨埋下，可娘美却总是故意推辞。
两人一直走，很快就远离了村寨，来到了很远的一处高山上。突然，娘美停了下来，来说道：“就在这里埋吧。”
银二早就等得不耐烦了，心里只想着快点埋下尸骨得到娘美，听到娘美的话后顿时也停了下来开始挖坑。
银二虽然走了一路，可此刻却干劲十足，没一会就挖了一个三尺深的大坑。
“这么深够了吧？”银二抬起头询问道。
娘美看着半个身子在坑里的银二，便让他继续再挖一会。银二只好低头继续向下挖，没多久就只剩下脑壳在外面了。
忽然，娘美乘着银二低头之际，抓起一旁的长刀砍死了银二，将他埋在了他自己挖的坟坑里。
娘美大仇得报，背起周郎的尸骨，连夜赶路回到了家乡。
到家后，娘美发现条庙竟然坐在屋里，而他的麻风病早就痊愈了，于是娘美主动和他复合。条庙不忘过去的夫妻之情，得知娘美的遭遇更加同情，于是两人再次结为恩爱夫妻。
以上故事出自《民间故事》之《娘美》。
妻子名叫娘美，和丈夫条庙是一对表兄妹，从小就定下了婚约。等到了18岁时，娘美嫁给了条庙，夫妻俩十分恩爱。可惜好景不长，不久后条庙就得了麻风病。
为了不耽误妻子的青春年华，条庙忍痛写下了一封休书，独自跑到高山上住了下来。而娘美刚刚得了自由之身没多久，就跟着情郎周郎私奔了。
周郎带着娘美远离家长，来到了贵州的九洞。那天走到九洞时天已经黑了，两人初来乍到，举目无亲，只好借住在当地一个花花公子银二家里。
那天晚上，银二远远看见娘美，心里一下子被这个美丽的女人迷住了。银二心里起了歹意，一番思索过后，银二故意装作热心的样子上前搭话。
在得知周郎两人是外地人后，银二心里更加高兴了，当场便表示家中有空余的房间能够借给他们住。周郎对银二感激涕零，于是便住进了银二家。
此后几个月，银二总是约周郎一起外出游玩、打猎。周郎还以为是遇到了真朋友，却不想对方只是看中了自己的妻子。
几个月后的一天，银二早早过来串门，约上周郎一同上山打猎。当两人走到高山上，银二乘周郎不注意，狠心推了他一把。
就这样，周郎掉落了悬崖。确认周郎真的死去后，银二才慢悠悠的哼着歌下了山。
“银二哥，周郎为什么还没有回来？”天已经完全黑了，娘美放心不下，跑过去询问道。
银二早就准备好了说辞，见到娘美后便说道：“他还没有回来吗？我以为他早就回来了呢！我们俩到半路上就分开了。这么晚还没回来，莫非是被老虎吃了不成？”
娘美听后大吃一惊，随后又想到：我和周郎逃到这里，和银二又素不相识，他却对我们这么热情，莫非他……
想到这里，娘美忍不住往后退了一步，看着眼前银二的一举一动，再回想起他看自己时的神情，娘美心里疑心更重了。
娘美越想越不放心，第二天一早就跑到鼓楼上敲响了大鼓，将村民们吸引了过来。
“我丈夫周郎昨天上山打猎，一直没有回来，应该是发生了什么意外，若是有人能够帮我找到他的尸身，我就愿意嫁给他。”娘美哭着对众人说道。
村里很多人早就见过了这个美丽的女子，此时看见泪流满面的娘美，纷纷表示愿意上山帮她寻找。
可是几天过去了，还是没有人找到周郎的尸身，加上冬天也快到了，村民们也只能就此作罢。
第二年3月，几个看牛的姑娘来约娘美一起上山找蕨菜。
到了山上，娘美想要往右边山坡走去，却被同行的一个姑娘拉住。姑娘略带不安地说道：“你千万不要到那边去。”
娘美十分疑惑，向她询问原因，姑娘这才说道：“银二哥说那边山上有鬼，大家都不敢去那里。”
说着无心听者有意，娘美顿时想到：银二为什么不让人到那边去，莫不是周郎就在那里被人害死了？
为了找到周郎的尸骨，娘美说道：“我不怕，只要有蕨菜就行。”说完就走上了“鬼”山坡。
然而，娘美找遍了山坡，也没有找到周郎的尸骨。可娘美心里却坚信周郎就是在那里被害，于是第二天又独自走上“鬼”山继续寻找。
找了许久后，娘美终于找到了几堆白骨，却认不出那一堆是周郎的。
“若是周郎在天有灵，就让骨头将我的血吸进去吧吧！”娘美诚心祈祷，随后咬破手指，将鲜血滴在了每一堆骨头上，果然有一堆尸骨将鲜血吸了进去。
娘美见此再也忍不住了，趴在尸骨上哭得死去活来。许久之后，娘美才收拾心情，将尸骨装进袋子里背下山。
下山后，娘美再一次来到了鼓楼里，敲响大鼓将众人召集了过来。
“各位父老乡亲，我终于找到了周郎的尸骨，谁愿意为我葬夫，我愿意嫁给他。”娘美放下尸骨哭着说道。
村民们纷纷为娘美感到敬佩和可怜，伤心地哭了起来，只有银二心里感到高兴，急忙跳了出来答应为娘美葬夫。至此，娘美心中的疑惑终于解开了。
第二天早晨，娘美就扛着锄头，背着长刀和尸骨和银二上了山。
到了山上，银二一再催促娘美将尸骨埋下，可娘美却总是故意推辞。
两人一直走，很快就远离了村寨，来到了很远的一处高山上。突然，娘美停了下来，来说道：“就在这里埋吧。”
银二早就等得不耐烦了，心里只想着快点埋下尸骨得到娘美，听到娘美的话后顿时也停了下来开始挖坑。
银二虽然走了一路，可此刻却干劲十足，没一会就挖了一个三尺深的大坑。
“这么深够了吧？”银二抬起头询问道。
娘美看着半个身子在坑里的银二，便让他继续再挖一会。银二只好低头继续向下挖，没多久就只剩下脑壳在外面了。
忽然，娘美乘着银二低头之际，抓起一旁的长刀砍死了银二，将他埋在了他自己挖的坟坑里。
娘美大仇得报，背起周郎的尸骨，连夜赶路回到了家乡。
到家后，娘美发现条庙竟然坐在屋里，而他的麻风病早就痊愈了，于是娘美主动和他复合。条庙不忘过去的夫妻之情，得知娘美的遭遇更加同情，于是两人再次结为恩爱夫妻。
以上故事出自《民间故事》之《娘美》。
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