人，生于水，是由水成两神相搏，精成而后髓生。人生是先天与后天的分水岭，物极则变，生、死都是一刹那。人生之苦，分割了阴间与阳间所处之地，故后天与先天的分水岭。先天，以脐为养，充斥全身，以母之精华为养，充斥全身；后天，以肺为养，自然之气而冲之，脾胃乃受五谷精华所养，此乃先后天之别。
空间医学认为胎儿出生之前生活在子宫内的养液中是生在水中；人活着以水为主，人体内水占70%，人生病是水分布不均；人死是水的终结。人体气血流通就不会生病，而人体的气血即是水，水蒸汽在人体空间的运动。人体空间内无非是水多水少。水多燥之；水少补充之。
《内经》中说，人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，五脏六腑才形成。空间医学认为人在成胎后，从象蝌蚪状时靠公转维系发育生存，尔后生脑骨脉形成后才形成五脏六腑。这是公转是人生之本。这也是人之共性。因此在诊断和用药上也必须符合人体这些共性。先天在母体中胎儿是靠脐带吸收母体营养而维系生长，出生之后，第一声哭，靠肺脏吸收空气维系生命，并以五谷杂粮精华养脾胃，以饲全身，这就是先天与后天区别，故，传统医学讲“肾为先天之本，脾为后天之本”
空间医学认为，人出生以后仍然有先天，后天的先天以肺为本，后天的后天以小肠为本，也就是脾胃。新生儿的第一声啼哭，是先天的先天“肾”与后天的先天“肺”作用的接轨。离开母体，新生儿要开始自己呼吸，而此时肺是未张的。胸廓张大，空气进入，肺被动张开。
精气即遗传物质所产生的能量形成了人体生命的原动力，两神相搏能量纯洁名曰真气，真气即是人先天的精华能量，来自于母体不同于后天摄取和物体的能量，水谷之精气即营养物质所提供的能量，是人的后天之本，存在于自然界的精气通过肺的呼吸把空气中的氧气吸入体内，参与体内物质代谢所产生的能量，是人体另一种能量的来源。传统医学还有元气，宗气的划分，元气即人体的先天能量，宗气即人体的后天能量，并进一步认识到人赖以生存的生理，生命活动的主要动力在于人体空间的能量运动。

清明前后是扫墓祭奠家亲的月份[心]在新思想新理念下，人们都用鲜花放在墓前，这样的做法很糟糕！阳间与阴间正好相反，地藏王菩萨本愿经中说
：阴间看鲜花如同粪土[污]颠倒了[挤眼]还有：现在卖烧冥币的有百元、千元、万元大钞，告诉大家；大钞在阴间不值钱，老糙纸钱阴间很实在，还有叠的金钱元宝值钱。

#三月三国际电商节# 　　三月三的传说：鬼节”与蒿子粑粑

　　传说在很久很久以前，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。

　　每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

　　待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

　　因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。