#妈妈带男童进女浴室遭投诉反不满# 近年来，成年人带异性孩童进入公共浴室从而与其他顾客之间发生冲突的事件不在少数。一方常常以孩子还小，不懂性别差异或无人看管为由据理力争。就山东烟台的这起因女子带男童进入公共女浴室，被其他顾客投诉纠纷来说，有这么几个分析要点:

首先，女子带男童进入女浴室可能会侵犯其他女顾客的隐私权。《民法典》第一千零三十二条规定，自然人享有隐私权。任何组织或者个人不得以刺探、侵扰、泄露、公开等方式侵害他人的隐私权。#微博公开课#

虽然男童才上幼儿园，年龄也不过介于3－4岁，但是男童身高已经超过1.2米，据知情人透露，男童进入女浴室后跑来跑去，并且在场很多女顾客都觉得这一行为让人很不舒服，因此存在侵犯其他女顾客隐私权的可能。

其次，女子作为顾客和公共浴室经营者之间存在一个民事合同关系，女子既然选择这家公共浴室消费，那么也就应该遵守公共浴室的规则。#来亿点知识#

另外，女子称孩子太小，无人看管，自己不放心才会将男童一同带入浴室。这个理由似乎站不住脚。

正如有些网友说的那样，孩子无人看管是女子的家事，可以与其他监护人进行协商，也可以委托公共浴室经营者帮忙看管，但是不应该成为给他人带来不方便的借口。

王律师认为，现在的孩童早在3－4岁时就已经有了性别意识，且正处在儿童性意识的懵懂期，不论是在家中还是在其他场所，监护人及其他家长都应该注重性别观念的教育，引导孩童树立性别边界感。即使是在迫不得已的情况下，也应尽量考虑同性看护，也可以委托信得过的人来临时看护，尽量避免将孩童带入异性公共浴室或公共卫生间中。

柴火逐渐淡出家庭的生活舞台
今天下雨想到灶火锅上煮些肉，可是，去找柴，没有柴，只有给生炉子火留的苞谷棒棒，还是没有绵软柴引火，去找火，自从春天已经几个月不生炉火，火机不知道放哪里去了？我自言自语？什么时候烧柴淡出生活了呀？想到柴火，勾起或甜美，或苦涩，或艰辛挥之不去的记忆！心潮澎湃，创作灵感油然而生！

人常说:过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，柴火为首，说明其重要性，米位于第二位，难道柴比米重要啊？不得不说，有时候还真是，如果没有柴火，生米煮不成熟饭。

所以柴火以前是农村人最忠实的朋友，当我们做饭的时候，它会挺生而出，即使燃烧自己成灰烬也无怨无悔，柴火又像是家中慈祥的父母，无论是严寒酷暑，默默无闻的担负起一家人一朝一夕.一粥一饭的重任，如细水长流般相伴着我们生活。

二十多年前，我们农村时常烧柴难肠紧缺，天天为烧火做饭发愁，记得母亲说过，我们庄里的一户大家庭，人多了你靠我，我靠你，没人拾柴，几个妯娌做饭时，擀几张面的都抢干，就是没人烧火，常常老实的烧起了火，烧火人的职责是不管有柴没柴水要烧开饭要做熟，饭没熟却续不上烧柴的窘迫，一着急，撕几页娃娃的书，或者出去看到茅草屋檐低垂的几缕房草拽下几把，塞到锅底，由于潮湿，烟气大于火苗，心急的烧火人用嘴吹“嘭”蹿出火苗头“吱啦”燎了她的头发眉毛，脸还被嘭出的烟灰装扮成包公，还呛的流眼泪，惹得大家都哈哈大笑，只有他的丈夫进来看到，哭笑不得而又心疼叹气的说:哎！你啊！明知道烧火难，就你老实的烧火，这家掌柜的听到也进来了看到也忍俊不笑的说:连房草都用上了，这真是“就地取材”难道下一顿作饭就成拆烧房梁“就地取材”吗？有懒人没穷山，明天全家男女上阵去山上“就地取材”是啊！烧火的柴，拾柴的人，自然界的和合共生，人世间的相依相伴！

恒久的记忆小时候困难时期，那时候，我们没有煤气灶，没有电磁炉和电饭煲，做饭全靠灶头大铁锅在清贫之中显温馨，而所需要的燃料，全部都是父母亲在秋收过后上山拾的柴草。那会儿，农村家庭都差不多一个样，都要拾柴割草当燃料，所以附近的山坡的灌木丛稍高一点都开始铲，还要下手早铲，稍晚点上山就被铲的干干净净，记得，一个风和日丽的寒假，母亲还是趁闲又去拾柴，我和哥哥们抱怨说:明明我家还有些柴还要拾柴吗？母亲说:不多拾些柴草攒着，等到春天雨水多时，家里就没柴草可烧了，那时候也包产到户了我们都大了，帮父母干点能力所及的活，于是，天刚蒙蒙亮，我们随母亲约好的人马，一起出动去远处拾，有人建议去挖“狼筋刺”这种“狼筋刺”虽刺多，但火力强耐烧，我们于是翻了几座山，看到一座山比较陡处满山遍野的狼筋刺，年轻气盛的人抢着扫荡大的柴，母亲也很贪心，拼命地挖呀挖，手总是被刺扎伤都不管不顾，我由于小些母亲绝对不让我去陡处，我在比较平坦处铲些“百耗子，菊花子，草巴子”哥哥们一会儿玩一会儿拾，还记得哥哥拾了半天的的柴没放好被风吹的滚进“灌眼”里了，得到母亲的狠狠训斥，骂他们干活吊儿郎当，哥哥们委屈地低下头，轻声反驳说：风吹滚了你以为我高兴吗…等到同伴们都喊，“回奥”母亲就把我们拾的柴，按照人的大小用绳子捆大小几捆，我们都负重下山又上坡，我一路上要停歇好几回，这就造成了比同伴们，慢好几个节拍了。只见母亲不管我了背到前面去了看不见了，我泄气的索性歇着，一会看到母亲放下她的一路返回，接替我。母亲接过我的柴捆，我跟在母亲后面，想到母亲也累的够呛，还来接替我，在她的示范和带动下，拾了几次柴它丰富了我的阅历，增长了我的见识，磨砺了我的意志，拾柴记录了一个年代，那个年代生活真离不开柴火！

那时候每天饭点家家户户一缕缕温柔绵绵的炊烟清爽而细长，随风扭动着婀娜的腰肢，在恬然自在的村庄上空旭旭升起，当我们和伙伴玩着，看到自家烟囱最美的雄伟壮观的风景时，就知道父母饭快熟了，打道回府，那时候可能饿虽然少菜缺肉，但柴火铁大锅作的饭有滋有味回味无穷，我们都吃的红红火火其乐融融！

随着包产到户改革开放，家庭生活条件逐渐改善好转，粮食多了，柴草也多了，够供灶火烧，煤炭也进入生活时代，炉子灶头都烧起煤炭，做饭也方便多了，柴火，“光荣下岗”人们退出了做饭时充满浓烟烈火的前沿阵地，也告别了拾柴的历史……

近几年，党和政府关注民生，治理环境污染，倡导绿色低碳生活，还乡村一片蓝天，富民的电器琳琅满目不断兴起升华，深受青睐，昔日做饭人要守着灶台和饭锅，烟熏火燎的生活场景渐渐远去，现在好了，许多家用电器都定时功能，还可调大调小，爆炒，慢炖……尽管由着性子来，于是我们早上去地里，将淘好的米放到电饭煲里，调好时间保温，回来热腾腾的米饭为我们准备好了，标志着做饭的智能化时代已经到来，我若有所思的记得奶奶以前感叹的说:现在的人够有福了，做饭不但煤炭和电器代替了柴火，而且，电做饭居然连火也见不着，这以前人说过的:以后耕田不用牛，做饭不用柴，这个社会，什么巧事出来，都有可能。

如今，乡下的日子迎来了脱胎换骨的变迁，随着农村城镇化建设的普及，乡下人的住房越来越亮堂，过去家家都有的大草垛，虽然它渗透凝结着一辈又一辈财产的特殊符号，现如今已被姹紫嫣红的花园代替，背着背篼野外拾柴的人，变成了健身跳舞的欢乐景象，这真是“烟火不知人事改 ”

时光任苒，好日子更让人难忘过去岁月的艰苦，虽然农家很少见到大柴垛了，但庄稼人对柴的感情依然如故。

柴火的脚印，就是生活的脚印，柴火的进步，就是科学的进步，柴火虽然在生活中没有了痕迹，但贮存在我们的记忆里，珍藏在我们的生命里，只是不知道，柴火的变迁，最终会走到什么地步？

孩子在婴幼儿时期的情绪是很不稳定的，这与他们的情绪情感具有情境性有关。孩子在这个时期他们的情绪常常会被外界情境所支配，某种情绪往往随着某种情境的出现而产生，又随着情境的变化而消失。例如刚刚进入幼儿园的孩子，看着妈妈离去时，会伤心地哭，但妈妈的身影消失后，经老师引导，很快就愉快地玩起来。如果妈妈从窗口再次出现，又会引起幼儿的不愉快情绪。孩子对于一些情境的变化有很深的影响，父母要察觉到引起孩子情绪变化的原因而不是一味的让孩子去改变自己的情绪状态。
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