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治军之道,在于治兵!治兵之道,重在治将。将领以身作则,廉洁自律,不贪不腐,忠诚于党。其手下兵卒定会纷纷效仿将领,作为修身养性道德之楷模。从上到下,从里到外,高级指挥官、士官与兵卒廉洁奉公守法,忠诚于党。可以毫不夸张的作比喻,冠以王牌之师、钢铁之军之美称,一点也不为过。
治军之道,在于军纪严明,廉洁奉公,忠诚于党。反之,军纪涣散,腐败堕落,难堪大任。未战而先损阴丧德之性也。一旦爆发保家卫国之战,这样的军队定会不堪一击,溃不成军,而且极易投敌叛变、缴械投降变了质。
于是,愚得出一个重要推理:治兵之道,重在治将;治将之道,贵在用将;用将之道,贵在忠诚!要忠诚于党、忠诚于人民。
用将之道,贵在选将!选将之道,以德才兼备者为优;有德而才欠缺者,可以录用之;德、才火候均欠缺者,则加之留用并观察之,且给予其政治品德修养课基本功;有才无德者,则永不录用之。德才兼备者,可堪当大任,可以晋升为高级指挥官。
用将之道,贵在精忠报国!
治军之道,以德为先!身先士卒,以身作则。
兵法家古圣贤黄石公《素书》有言:“德足以怀远。”故而有,三军统帅,以德为先!
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