根据宾夕法尼亚大学发布的PWT9.1数据库资料,2019年,中国按购买力平价计算的人均GDP约为14682国际元,相当于日本1975年、德国1971年的水平。从1975年到1991年的16年间,日本实际GDP年平均增长4.4%,累计增长99.6%;日元兑美元汇率年平均升值幅度为5.1%,累计升值幅度为120.3%。从按美元计价的日本人均GDP增长来看,日元兑美元汇率升值的贡献要大于GDP实际增长的贡献。从1971年到1987年的16年间,德国实际GDP年平均增长2.3%,累计增长43.2%;德国马克兑美元汇率年平均升值幅度为4.3%,累计升值幅度为95.1%。从按美元计价的德国人均GDP增长来看,德国马克兑美元汇率升值的贡献要远大于德国GDP实际增长的贡献。需要强调的是,中国要实现2035年的远景目标,立足点、注意力应当更多地放在提升增长质量上,而非过度追求难以企及的增长速度。
#OBAX配车变动##OBAX公交# 【46砖混;303插电[二哈]】
近日配车变动情况[话筒]
前日:
1、770路1台XMQ6106AGBEVL24:闽D02131D支援M10路。
2、88路1台XMQ6127AGCHEVD51:闽D06898F支援303路。
3、祥大车队1台机动XML6105JEVD0C1:闽D00708D支援703路。
4、祥新车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽DZ7829支援716路。
5、原D770路1台XMQ6127AGN5:闽DZ5091再次调至祥大机动,并支援735路。
6、738路1台XML6105JEVJ0CD:闽D07703D支援760路。
昨日,园山车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽D09026F支援46路。
今日:
1、397路1台XMQ6650AGBEVL2:闽D05061D调往392路。
2、770路1台XMQ6106AGBEVL24(三踏软座):闽D07355D支援703路。
3、祥大车队2台机动XML6105JEVD0C1:闽D00708D、闽D02209D支援722路。
4、祥马车队1台机动XML6805J15C:闽DZ7372支援725路。
5、722路1台XML6105JHEVG5C5:闽DZ6195支援733路。
6、祥新车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽DZ7829支援760路。
7、集美二队定制通勤专线1台XMQ6127BGD5:闽DZ6522支援945路。
#在路上看中国#
近日配车变动情况[话筒]
前日:
1、770路1台XMQ6106AGBEVL24:闽D02131D支援M10路。
2、88路1台XMQ6127AGCHEVD51:闽D06898F支援303路。
3、祥大车队1台机动XML6105JEVD0C1:闽D00708D支援703路。
4、祥新车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽DZ7829支援716路。
5、原D770路1台XMQ6127AGN5:闽DZ5091再次调至祥大机动,并支援735路。
6、738路1台XML6105JEVJ0CD:闽D07703D支援760路。
昨日,园山车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽D09026F支援46路。
今日:
1、397路1台XMQ6650AGBEVL2:闽D05061D调往392路。
2、770路1台XMQ6106AGBEVL24(三踏软座):闽D07355D支援703路。
3、祥大车队2台机动XML6105JEVD0C1:闽D00708D、闽D02209D支援722路。
4、祥马车队1台机动XML6805J15C:闽DZ7372支援725路。
5、722路1台XML6105JHEVG5C5:闽DZ6195支援733路。
6、祥新车队1台机动XML6105JHEVG5C5:闽DZ7829支援760路。
7、集美二队定制通勤专线1台XMQ6127BGD5:闽DZ6522支援945路。
#在路上看中国#
#阅读记# 读完法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的著作《自我分析纲要》,该书是中国人民大学出版社布尔迪厄作品系列之一,译者刘晖,2017年1月第1版。这本《自我分析纲要》写于2001年10月到12月间,一个月后,他因癌症逝世,享年71岁,这也是他最后一本书。
布尔迪厄的作品向来是以难以阅读著称,不仅是我们这些普通阅读者,即使是知识分子,阅读起来也并不容易。我刚阅读的时候也非常的难受,硬着头皮看了下去,等翻完后回思,最后理解了个大概,这里大略说一说。
布尔迪厄1930年生于法国南部大西洋比利牛斯省当甘小城一个叫贝亚恩的小村庄,父亲是一名邮差,这份工作让他脱离了农民和工人阶层,布厄迪尔称之为“变节者”,他将其和自己与传统哲学界的脱离相比较,称自己为“变节者之子”。本书中他也叙述自己这种“变节”是如何产生的。
对于底层出身一般人来说,通过自身努力,考入全国最好的大学,然后借着平台发展自己的社会资源,融入主流的学术圈,拿到行业的话语权,是一条成功之道。小村庄出身的布尔迪厄自小在哲学方面就资质优异,后考入巴黎高等师范学校,进入这座法国哲学的圣殿,也意味着他步入了精英阶层。当时的哲学是显学,也是社会科学的老大,同时有着一套非常成功的精英教育体制和方式,然而,布尔迪厄不久就发现这种体制的不完善,最后他决定脱离高贵的传统哲学,转向了当时被人看不起的人类学和社会学的研究,将学术关注点转向贫民窟的苦难,最终取得了举世瞩目的成就。
与普通的自传不同,他在书中解释自己,理解自己,并依靠对自我的客观化分析展示自己的研究。书中大量引用哲学和社会学概念,普通读者理解个大概也就行了。关于写这本书的最终目,布厄迪尔在最后篇幅专门提及:“没有什么比这一点让我更高兴的了,即我成功地使得我的某些男女读者对我的经验、困难、疑问、痛苦等感同身受,并从这种与赞同的投射截然相反的现实主义认同中,得到比他们所经历的和所做的稍稍好一点的行动和生活手段。”
阅读此书最大的乐趣,也便在这里了。
接下来看他的《男性统治》。
布尔迪厄的作品向来是以难以阅读著称,不仅是我们这些普通阅读者,即使是知识分子,阅读起来也并不容易。我刚阅读的时候也非常的难受,硬着头皮看了下去,等翻完后回思,最后理解了个大概,这里大略说一说。
布尔迪厄1930年生于法国南部大西洋比利牛斯省当甘小城一个叫贝亚恩的小村庄,父亲是一名邮差,这份工作让他脱离了农民和工人阶层,布厄迪尔称之为“变节者”,他将其和自己与传统哲学界的脱离相比较,称自己为“变节者之子”。本书中他也叙述自己这种“变节”是如何产生的。
对于底层出身一般人来说,通过自身努力,考入全国最好的大学,然后借着平台发展自己的社会资源,融入主流的学术圈,拿到行业的话语权,是一条成功之道。小村庄出身的布尔迪厄自小在哲学方面就资质优异,后考入巴黎高等师范学校,进入这座法国哲学的圣殿,也意味着他步入了精英阶层。当时的哲学是显学,也是社会科学的老大,同时有着一套非常成功的精英教育体制和方式,然而,布尔迪厄不久就发现这种体制的不完善,最后他决定脱离高贵的传统哲学,转向了当时被人看不起的人类学和社会学的研究,将学术关注点转向贫民窟的苦难,最终取得了举世瞩目的成就。
与普通的自传不同,他在书中解释自己,理解自己,并依靠对自我的客观化分析展示自己的研究。书中大量引用哲学和社会学概念,普通读者理解个大概也就行了。关于写这本书的最终目,布厄迪尔在最后篇幅专门提及:“没有什么比这一点让我更高兴的了,即我成功地使得我的某些男女读者对我的经验、困难、疑问、痛苦等感同身受,并从这种与赞同的投射截然相反的现实主义认同中,得到比他们所经历的和所做的稍稍好一点的行动和生活手段。”
阅读此书最大的乐趣,也便在这里了。
接下来看他的《男性统治》。
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