决策者功课（3） 自度与度人
自度度人，是佛教用语。自度者，指通过自身修持和反省达到觉悟；度人者，指通过自身的行为示范和言语教导，使他人达到觉悟。从顺序上看，若人欲度他人，必先自度。然佛法圆融，互为依存，互即互入，所以度己正为度人，度人即是度己。《楞严经》有云：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”《六祖坛经》载，黄梅五祖将衣法密付惠能后，送他渡江离开时，五祖问：“现在是我渡你，还是你渡我？”惠能说：“迷时师度，悟时自度”。
所以自度，度人，师度，我度，自未得度而先度他人，皆是名相。名相不可不知，然又不可执著。佛教戒律尤重不可着相，于所有相不可执著，一旦执著，便生滞碍。沩山禅师有句名言：“实际理地不受一尘，万行门中不舍一法”，前一句讲得是万缘皆空，统统放下，后一句意思则是事事都有规矩，万物都有法则，按规矩法则行事，丝毫马虎不得。
决策者如何自度度人？我们来看看成曹德旺和《金刚经》的故事。
在曹德旺硕大的办公室里，摆放着一本巨大的《金刚经》。有一次，记者问道：“如果只许你带走这屋里的一样东西，你会带什么？” 曹老沉吟片刻，抬头说：“ 《金刚经》 ”。
《中外管理》的记者曾问曹德旺：“我们知道，您从少时就笃信佛教，请教一下，信佛究竟对做企业有怎样的帮助？”
曹德旺回答到：“佛教的精神核心就是要求企业家研究‘我’与社会的问题。所谓的‘我’，是指要懂得无我，《金刚经》 中说‘凡所有相，皆是虚妄’，‘无我相、人相、众生相、寿者相’，就是告诫人们不要太执著于那个小我。企业家的‘无我’是什么呢？是自律、自强、自尊、自爱，做到了这四点，就能得到社会的尊重，反之就得不到社会的尊重。进一步讲，真正做到了‘无我’，企业家才能对自己的行为负责。企业家的责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足”。
1987年成立福耀玻璃集团， 目前占有中国汽车玻璃70% 市场份额，国外汽车玻璃30%的市场份额。福耀玻璃集团的创始人、董事长曹德旺，是个行善的佛教徒，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已超过100亿元。曹德旺曾说道：“我不做房地产、不开矿、不做娱乐业，我做的是制造业。我每年为国家创造了大量的外汇，而且缴纳了高额的税收。在这种情况下，我很自豪自己能够赚那么多钱（一年利税数十亿）。我所赚的钱，没有走私、没有逃税、没有官商勾结、没有坑蒙拐骗。资金来源非常干净，经得起大家推敲。因为我信佛，提倡的是持戒。”
嗟乎！一屋扫方能扫天下。
曹德旺无疑是扫己屋又立愿兼扫天下当世楷模。
当此后疫情时代，企业决策者如何自度度人？我有三点意见，愿与企业决策者诸君共勉：一曰存心正道，远离邪弊（正道者，家、国、天下也；邪弊者，私曲苟念也）；二曰勇于担责，不把疑难疴病推给社会（担责者，企业家之天然使命也）；三曰勤修道德，常常自惕、自讼、自省，洗涤心灵，以求明道（明道者，儒家谓修身养性，以求做君子、或以成贤成圣；道家谓道法自然，与时迁移，应物变化，致而去伪存真，内圣而外王；佛家谓以戒定慧，祛贪嗔痴，达到自度度人之目的）。
世间嚣攘，攀援附会，攻伐谋略，此起彼伏，管理和技术手段无所不用其极，而种种学说、理论、体系，种种异端、偏执，交相混滥，搅成一团，令人无所适从。当此之时，企业决策者唯有制心不动，以自度度人为则，方能胸兼天下，登高望远，从而更好地实现企业的远大目标。
自度度人，是佛教用语。自度者，指通过自身修持和反省达到觉悟；度人者，指通过自身的行为示范和言语教导，使他人达到觉悟。从顺序上看，若人欲度他人，必先自度。然佛法圆融，互为依存，互即互入，所以度己正为度人，度人即是度己。《楞严经》有云：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”《六祖坛经》载，黄梅五祖将衣法密付惠能后，送他渡江离开时，五祖问：“现在是我渡你，还是你渡我？”惠能说：“迷时师度，悟时自度”。
所以自度，度人，师度，我度，自未得度而先度他人，皆是名相。名相不可不知，然又不可执著。佛教戒律尤重不可着相，于所有相不可执著，一旦执著，便生滞碍。沩山禅师有句名言：“实际理地不受一尘，万行门中不舍一法”，前一句讲得是万缘皆空，统统放下，后一句意思则是事事都有规矩，万物都有法则，按规矩法则行事，丝毫马虎不得。
决策者如何自度度人？我们来看看成曹德旺和《金刚经》的故事。
在曹德旺硕大的办公室里，摆放着一本巨大的《金刚经》。有一次，记者问道：“如果只许你带走这屋里的一样东西，你会带什么？” 曹老沉吟片刻，抬头说：“ 《金刚经》 ”。
《中外管理》的记者曾问曹德旺：“我们知道，您从少时就笃信佛教，请教一下，信佛究竟对做企业有怎样的帮助？”
曹德旺回答到：“佛教的精神核心就是要求企业家研究‘我’与社会的问题。所谓的‘我’，是指要懂得无我，《金刚经》 中说‘凡所有相，皆是虚妄’，‘无我相、人相、众生相、寿者相’，就是告诫人们不要太执著于那个小我。企业家的‘无我’是什么呢？是自律、自强、自尊、自爱，做到了这四点，就能得到社会的尊重，反之就得不到社会的尊重。进一步讲，真正做到了‘无我’，企业家才能对自己的行为负责。企业家的责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足”。
1987年成立福耀玻璃集团， 目前占有中国汽车玻璃70% 市场份额，国外汽车玻璃30%的市场份额。福耀玻璃集团的创始人、董事长曹德旺，是个行善的佛教徒，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已超过100亿元。曹德旺曾说道：“我不做房地产、不开矿、不做娱乐业，我做的是制造业。我每年为国家创造了大量的外汇，而且缴纳了高额的税收。在这种情况下，我很自豪自己能够赚那么多钱（一年利税数十亿）。我所赚的钱，没有走私、没有逃税、没有官商勾结、没有坑蒙拐骗。资金来源非常干净，经得起大家推敲。因为我信佛，提倡的是持戒。”
嗟乎！一屋扫方能扫天下。
曹德旺无疑是扫己屋又立愿兼扫天下当世楷模。
当此后疫情时代，企业决策者如何自度度人？我有三点意见，愿与企业决策者诸君共勉：一曰存心正道，远离邪弊（正道者，家、国、天下也；邪弊者，私曲苟念也）；二曰勇于担责，不把疑难疴病推给社会（担责者，企业家之天然使命也）；三曰勤修道德，常常自惕、自讼、自省，洗涤心灵，以求明道（明道者，儒家谓修身养性，以求做君子、或以成贤成圣；道家谓道法自然，与时迁移，应物变化，致而去伪存真，内圣而外王；佛家谓以戒定慧，祛贪嗔痴，达到自度度人之目的）。
世间嚣攘，攀援附会，攻伐谋略，此起彼伏，管理和技术手段无所不用其极，而种种学说、理论、体系，种种异端、偏执，交相混滥，搅成一团，令人无所适从。当此之时，企业决策者唯有制心不动，以自度度人为则，方能胸兼天下，登高望远，从而更好地实现企业的远大目标。
我问心：为什么快乐的时候少，悲伤的时候多？
心告诉我：烦恼的太多，想开的太少，追求的太多，满足的太少，在乎的太多，看淡的太少。我本不大，装满了愁绪，就盛不下快乐。
我问心：在感情面前为何会痛？
心告诉我：生在世如身处惊悚林中，心不动则人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
我问心：生活为何难抉择？
心告诉我：什么都想要，什么都不愿舍。鱼熊掌不可兼得，这是人们的通病，其实应对的办法很简单，选你所爱的，爱你所选的，不论生活还是感情，择而不悔，事过无怨。
我问心：身体为何太疲惫？
心告诉我：生而为人，哪个不累，哪个不难？只不过有的人一生不吭，默默承受。有的人四处宣扬，见人就说。乐观的人，就会活得轻松一点。消极的人，就会活的痛苦一点。
我问心：如何做好自己？
心告诉我：对爱的人要真心，对朋友要诚心，对家人要宽心，对身边的人要保持一颗慈悲心。
心告诉我：烦恼的太多，想开的太少，追求的太多，满足的太少，在乎的太多，看淡的太少。我本不大，装满了愁绪，就盛不下快乐。
我问心：在感情面前为何会痛？
心告诉我：生在世如身处惊悚林中，心不动则人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
我问心：生活为何难抉择？
心告诉我：什么都想要，什么都不愿舍。鱼熊掌不可兼得，这是人们的通病，其实应对的办法很简单，选你所爱的，爱你所选的，不论生活还是感情，择而不悔，事过无怨。
我问心：身体为何太疲惫？
心告诉我：生而为人，哪个不累，哪个不难？只不过有的人一生不吭，默默承受。有的人四处宣扬，见人就说。乐观的人，就会活得轻松一点。消极的人，就会活的痛苦一点。
我问心：如何做好自己？
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人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。我們日復一日地寫下自身的命運，因為我們的所為，毫不留情地決定我們的命運。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。我們日復一日地寫下自身的命運，因為我們的所為，毫不留情地決定我們的命運。我相信這就是人生的最高邏輯和法則。
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