先做人，再做事，人真，情真，得情深，以心换心，是真理；做好自己一辈子有情有义！良心，善心，和好心，一辈子活得就是这一颗人心。多做善事活着对大家好点总是快乐：健康是福做人谁不看谁脸色。君子有七慎：慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以察秋毫；慎独，以守其心；慎欲，需知足常乐；慎友，便所遇皆良人；慎初，则勿以恶小而为之！此七慎者，唯有慎终如始，则无败事。人与人之间，因为信任才敢掏心掏肺，心与心之间，因为信任才敢靠近。信任难得，不要见人就给，信任只有一次，失去就是永远。茶凉了可以再续，心凉了就再也暖不回来了。不为难自己，不辜负岁月。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。好好爱自己，把期望降低，把依赖变少，你会过得很好。洗尽铅华，返璞归真。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。人生一场梦，梦醒一场空。云水禅心，淡泊名利。随喜日常，尽力就好。不必纷争，一切尽在不言中。各位周四晚安啦！[月亮][月亮]

呻吟语作者吕坤 卷二•射集•应务
约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。
　　任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
　　撼大摧坚，要徐徐下手，久久见功，默默留意，攘臂极力，一犯手自家先败。
　　昏暗难谕之识，优柔不断之性，刚慎自是之心，皆不可与谋天下之事。智者一见即透，练者触类而通，困者熟思而得。
　　三者之所长，谋事之资也，奈之何其自用也？
　　事必要其所终，虑必防其所至。若见眼前快意便了，此最无识，故事有当怒，而君子不怒；当喜，而君子不喜；当为，而君子不为，当已，而君子不已者，众人知其一，君子知其它也。
　　柔而从人于恶，不若直而挽人于善；直而挽人于善，不若柔而挽人于善之为妙也。
　　激之以理法，则未至于恶也，而奋然为恶；愧之以情好，则本不徙义也，而奋然向义。此游说者所当知也。
　　善处世者，要得人自然之情。得人自然之情，则何所不得？
　　失人自然之情，则何所不失？不惟帝王为然，虽二人同行，亦离此道不得。
　　察言观色，度德量力，此八字处世处人一时少不得底。
　　人有言不能达意者，有其状非其本心者，有其言貌诬其本心者。君子现人与其过察而诬人之心，宁过恕以逃人之情。
　　人情天下古今所同，圣人防其肆，特为之立中以的之。故立法不可太极，制礼不可太严，责人不可太尽，然后可以同归于道。不然，是驱之使畔也。
　　天下之事，有速而迫之者，有迟而耐之者，有勇而劫之者，有柔而折之者，有愤而激之者，有喻而悟之者，有奖而歆之者，有甚而谈之者，有顺而缓之者，有积诚而感之者，要在相机。　因时舛施，未有不败者也。
　　论眼前事，就要说眼前处置，无追既往，无道远图，此等语虽精，无裨见在也。
　　我益智，人益愚；我益巧，人益拙。何者？相去之远而相责之深也。惟有道者，智能谅人之愚，巧能容人之拙，知分量不相及，而人各有能不能也。
　　天下之事，只定了便无

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本德宗道章第四，夫志心笃行之术。
长莫长于博谋，
安莫安于忍辱，
先莫先于修德，
乐莫乐于好善，
神莫神于至诚，
明莫明于体物，
洁莫洁于慎浊，
吉莫吉于知足，

苦莫苦于多愿，
悲莫悲于精散，
病莫病于无常，
短莫短于苟得，
幽莫幽于贪鄙，
孤莫孤于自恃，
危莫危于任疑，
败莫败于多私。

周老师讲的第四章，本德宗道中，是16个字的概括，
长安先乐，神明洁吉，
苦悲病短，幽孤危败。