【今日一言】
管人不如理人,理人不如安人;安人必先修己,修己必须正心诚意。
【繁言智语】
修齐治平,是儒家的政治伦理,也是多数读书人的责任抱负。管理,其实就是“管人”与“理事”的乘积。小到理政,大到治国,内圣外王的哲学,治人必先修己。也就是说内圣是外王的前提与基础,外王是内圣的自然延伸和必然结果。管理企业也是一样,管人不如理人,理人不如安人。管人,是最低层次的领导方法,结果往往是:上司总是想“管”,下属就是不“理”。管与理的相悖,就不可能有良好的管理效果。理人,就是看得起对方,也就是敬人。要从心底里看得起下属,否则这种礼下之敬一定是虚假、做作的。敬的基础,在于把人当人,而不是当作牲口或工具。只有学会理人敬人,才能让领属关系和谐呼应。安人,通俗地说,就是要让对方感到安全。人生的最高追求就在于求得安宁,不得安宁的人生,便失去了做人的意义。德鲁克说:“管理的本质,是激发人的善意和潜能。”所以,管理的最高境界其实就是一个修已安人的过程。也就是说:安人必先修己,修己必须正心诚意。管理绝非只改造他人,而不自我修为。一位优秀的管理者,不仅是以身作则的领导,更是言传身教的师傅。抓住人心,才是最有效的管理方法。下属需要的是follow me的教练,而不是go go go的指挥。古人云:“将有必死之心,士无贪生之念。”也正如李嘉诚先生所说:“你必须以诚待人,别人才会以诚回报。”
管人不如理人,理人不如安人;安人必先修己,修己必须正心诚意。
【繁言智语】
修齐治平,是儒家的政治伦理,也是多数读书人的责任抱负。管理,其实就是“管人”与“理事”的乘积。小到理政,大到治国,内圣外王的哲学,治人必先修己。也就是说内圣是外王的前提与基础,外王是内圣的自然延伸和必然结果。管理企业也是一样,管人不如理人,理人不如安人。管人,是最低层次的领导方法,结果往往是:上司总是想“管”,下属就是不“理”。管与理的相悖,就不可能有良好的管理效果。理人,就是看得起对方,也就是敬人。要从心底里看得起下属,否则这种礼下之敬一定是虚假、做作的。敬的基础,在于把人当人,而不是当作牲口或工具。只有学会理人敬人,才能让领属关系和谐呼应。安人,通俗地说,就是要让对方感到安全。人生的最高追求就在于求得安宁,不得安宁的人生,便失去了做人的意义。德鲁克说:“管理的本质,是激发人的善意和潜能。”所以,管理的最高境界其实就是一个修已安人的过程。也就是说:安人必先修己,修己必须正心诚意。管理绝非只改造他人,而不自我修为。一位优秀的管理者,不仅是以身作则的领导,更是言传身教的师傅。抓住人心,才是最有效的管理方法。下属需要的是follow me的教练,而不是go go go的指挥。古人云:“将有必死之心,士无贪生之念。”也正如李嘉诚先生所说:“你必须以诚待人,别人才会以诚回报。”
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【较好及以上 ️路不吞必hui 】
(婉拒一般,较低)会删lh
tag 词条 hui快转
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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世界上最大的骗局,就是疾病,因为身之主宰便是心,心病不医心,却在形体肉身上去解决问题,真的是可笑,愚昧,无知,古人早就说了,心病还需心药医,非草药可治,病也是方便说,中国古人早就告诉了后人,一切疾病皆因郁,可笑的是今天庸医却编出了五万五千种病名,也生产出二十多万种药物,世界没有因此而变好,反而人人自危,人人皆病,疫情横扫全球,当今世界,唯有中国的真正的传统文化,真正的中医文化出世,揭示生命的真相,告诉天下健康之道,才可以挽救天下的健康危机,因为在量子的世界中,只有意思与能量,没有物质,何来疾病,肉体之病无非是心影响了频率,低频能量的一种感觉,调好了心态,就改变了频率,症状即会消失,这才是真相,所以西医才叫白衣天使,即是指导灵,中医才说上工守神,心即神,也是教人修心正心才算修身,只有下医下工庸医,才在物质的肉身上解决,所以中国人人人都应该行动起来,了解生命的实相,人人自救,再去救他,一带一路去传播健康之道与天下,让天下无病让天下平安,让世界和平。
中毉大夫#健康#
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