【连载20】观众：堪布您好，我的问题是关于植物的。科学界讲，植物有神经系统，能够繁殖，属于生命，所以我们不确定它有没有感受。佛教慈悲，讲究放生、提倡吃素。请问堪布，如果植物也有生命，我们应该如何对待它们？
堪布：这是他们专业术语的区别。“生命”这两个字，科学家、生物学家的定义跟佛教的定义是不一样的。虽然用词都一样，但是定义不一样。佛教对生命的定义是除了你刚才讲的繁殖后代、有神经系统以外，还要有情感，有情感的“有情众生”才叫作生命。
植物也可以繁殖后代，也有类似于人的神经系统，但是它们没有情感，不会思考，没有痛苦和快乐的感受。所以虽然也叫作生命，但是和佛教讲的生命不一样。佛教确定人是有情感的，动物是有情感的，因此不能去伤害它们，不能去吃它们。但是植物的话，除了个别的植物（比如说有附体，有一些比较特殊的植物会有感情）以外，一般的植物虽然可以繁殖，而且它们繁殖的方法确实跟人很像，但实际上并没有痛苦和快乐的感受。
因为植物和动物的生命的定义不一样，所以植物是可以吃的，动物是不可以吃的。
主持人：感谢慈诚罗珠堪布今天给大家进行的答疑和解惑，也感谢各位观众朋友们的热情提问。由于时间关系，我们这期节目只能先告一段落了。感谢大家，我们下期节目再见！
——《发掘生命的吉光片羽》：慧灯·问道 .第一季 生活篇 你一定要懂的取舍智慧 第3期 用智慧看透世间黑白

【我的姆妈李清英】连载之二：也或许他听见父亲运选公（祖父号“运选”）和母亲“周家老人”（祖母经常自称）的呼唤，仿佛嗅到回家所经过小南门松软的泥土和青草的芬芳，踏着凹痕如凿青石板路，投入水云荡漾、锦绣如画家乡的怀抱，一如儿时常去信江戏水般走进那一汪清池。朝闻道、夕死可矣，父亲为亲人微笑着倒在漫漫归乡路旁。1951年2月5日除夕，夕阳西下，残晖如血。千里驰骋、行道迟迟，在离家还有40公里的地方东乡，他归心似箭。向死而生，无地彷徨；身遭巨变，首丘望乡！魂兮归来，离彼不祥；呜呼哀哉，伏惟尚飨！

写在最前面，永远爱我的亲亲读者们[心]
以下是看不惯就发泄的抱怨：
就是看到有些作者因为后续内容写得让读者不满意被骂，实在心有余悸。我也担心有人花钱看了我的文觉得上当受骗，这样太对不起别人。所以说，我没申请入v付费，等完结再说。也就是说，连载期看我的文是免费的！免费的！免费的！
你就是阅读了一下，没投票没送花，连书架都没加。我想你也没损失什么吧……觉得不好看可以关掉哈，没必要质疑我的行文风格。
我就是喜欢写狗血的故事，文字情感是偏重的，并不属于清丽文笔那一挂的审美。情节走向就是会有很多回忆穿插，介意的关掉就行了！
最后想说，我能签约，上重磅推荐，这是编辑决定的，说明从专业的角度我应该水平还行。至于说发出来本来就是给人看的，还不能说了吗？我这边回复一下，我遇见了很认可我的读者，每天都在等着我更新，我就是写给这些人的，谢谢！