道家经典之 《庄子》·外篇·天道（六）

原文

孔子西藏书于周室，子路谋曰：“由闻周之征藏史有老聃者，免而 归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”往见老聃，而 老聃不许，于是囗（左“纟”右“番”音ｆａｎ２）十二经以说。老 聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃 曰：“请问：仁义，人之性邪？”孔子曰：“然，君子不仁则不成， 不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问： 何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”老 聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂夫！无私焉，乃私也。夫子 若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有 列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，遁遁而趋， 已至矣！又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉！意，夫子乱人之性 也。”

译文

孔子想把书保藏到西边的周王室去。子路出主意说：“我听说周王室管理文典的史官老聃，已经引退回到家乡隐居，先生想要藏书，不妨暂且经过他家问问意见。”孔子说：“好。”
孔子前往拜见老聃，老聃对孔子的要求不予承诺，孔子于是翻检众多经书反复加以解释。老聃中途打断了孔子的解释，说：“你说得太冗繁，希望能够听到有关这些书的内容大要。”孔子说：“要旨就在于仁义。”老聃说：“请问，仁义是人的本性吗？”孔子说：“是的。君子如果不仁就不能成其名声，如果不义就不能立身社会。仁义的确是人的本性，离开了仁义又能干些什么呢？”老聃说：“再请问，什么叫做仁义？”孔子说：“中正而且和乐外物，兼爱而且没有偏私，这就是仁义的实情。”老聃说：“噫！你后面所说的这许多话几乎都是浮华虚伪的言辞！兼爱天下，这不是太迂腐了吗？对人无私，其实正是希望获得更多的人对自己的爱。先生你是想让天下的人都不失去养育自身的条件吗？那么，天地原本就有自己的运动规律，日月原本就存在光亮，星辰原本就有各自的序列，禽兽原本就有各自的群体，树木原本就直立于地面。先生你还是仿依自然的状态行事，顺着规律去进取，这就是极好的了。又何必如此急切地标榜仁义，这岂不就象是打着鼓去寻找逃亡的人，鼓声越大跑得越远吗？噫！先生扰乱了人的本性啊！”

庄子超话 #庄子# #国学# #读书# #阅读# #亚洲好书榜# #我们读书吧# #好书推荐# #品质阅读# #哲学# ​​​​

善信预约纯手‮定工‬制 ͏ 
359天神传愿✖1⃣

之通神成‮蜡愿‬烛398一位

这是一‮及个‬其严谨且神奇‮蜡的‬烛这个蜡烛可以‮神通‬祈愿
为‮么什‬可以‮此如‬神奇呢？
师傅会在‮经念‬加持祈‮的福‬时候利用禅定与‮神天‬沟通，‮保确‬众位‮神天‬能够清楚‮知的‬道所有善信所‮愿许‬的内容
为‮么什‬叫359呢？
所有‮量数‬也规‮在定‬总数359支蜡烛 ，因为359是‮国泰‬最吉利的‮是也‬天神最喜爱‮数的‬字，‮一这‬次你的愿望，‮旦一‬许下了，那‮必么‬然将会有‮神天‬来相助‮达你‬成你的愿望，因‮师为‬傅的禅定真的‮相是‬当高，是‮常非‬少见能够与天神沟通‮师的‬傅。建议‮位各‬顾客将‮许想‬的愿望大胆的‮出写‬来（除了不‮实现‬的），这也‮一是‬次能够百分‮让百‬神明‮到听‬你诉说和求愿得一次机‮，会‬当然你也可‮写以‬两句赞美的‮，话‬反正‮多礼‬人（神鬼）不怪。

既然你我能在人海中遇见，就是不解之缘，相互理解彼此宽容才有永久的爱情，不要给彼此的人生弥留太多的遗憾，再好情缘也经不起敷衍，再真的情谊也得需要珍惜呵护，世上没有什么是绝对的，只有愿意为你装傻的人，原谅你的人是不愿就此失去你。
直到有一天清梦惊醒来，发觉枕边缺了你的柔依，臂弯中不见了你的芊蔓，才想起你已悄然离去，不由得黯然神伤，空度给我一缕悲乱一抹思涟，才想起你我好比是一次遇见，从莫名到偶然，再从偶然回归莫名，如是昙花一现的惊艳。 #三亚婚纱摄影# #三亚婚纱照#