野鸡，农村的小时候或许都见过吧。
若是近距离看到它们，尤其是在夏天黄灿灿的麦田里，受到惊吓，振翅高飞时的声音宛若战斗机般轰鸣，甚至能把成人都吓一跳，然后只能眼睁睁看着野鸡低空滑翔到三五十米的远处……尤其是尾羽漂亮的公野鸡，既优雅又充满力量感，配合着一声长鸣，就像画上的凤凰似的……
嗯，夸也夸过了，那么有人知道野鸡在冬天大雪铺地时是如何躲避天敌自保的吗？说起来似乎很可笑，它们通常是一头扎进雪中，把头埋在雪里，全然不顾整个身子都在外面露着呢……嗯，就像我们小时候第一次躲迷藏，闭上眼睛就认为我看不见你，你也看不到我……很愚蠢对吗？那它们是怎么能存活下来的呢？其实换个角度去看，既然不能克服恐惧，那么无视它，以不变应万变也未尝不是一种好方法。或许有人认为它都把头埋进雪里了，岂不是认人宰割，毫无反抗之力，其实不然的，一旦靠近让野鸡感觉到危机临近，只要它还有力量，便会立即振翅高飞，所以轻易是逮不住的，所以说，其实它还是有自保能力的……
与之相比，犹记得科普文里欧洲的旅鼠，集体投海，似乎更不可思议……

黛钗的命运与贾雨村密切有关（四）：叕读《红楼梦》之十二

前文叕读系列十二（三）写到，一百二十回本《红楼梦》所交代的薛宝钗结局，并不充分对应“雪里埋”的判词。

有理由推断，一百二十回本《红楼梦》，虽然也系曹雪芹创造性编创手笔，但却并非曹雪芹最终要完成的更符合前置判词谜语喻示的文本。更符合曹雪芹本意的文本的世间未传。或者说，曹雪芹本打算横下一条心，把悲惨之极乃至于残酷至不光泪斑斑还要血淋淋的情节编创出来，但没来得及完成“脂评”本《红楼梦》，就由于情节（很可能更接近于现实真相）太过摧残便“泪尽而亡”了。

这样推断，绝非空口无凭。

本系列叕读《红楼梦》前文曾推断，因为“脂评”主人也包括曹雪芹本人，所以，可以认为，包含“脂评”的《红楼梦》才是曹雪芹行将最后定稿的文本。而有“脂评”的《红楼梦》止于前八十回，意味着曹雪芹最后的定稿只完成到前八十回。后面的四十回，只好拿此前曹雪芹完成的文本为续。这就出现了前八十回与后四十回，很多地方没有很好呼应对接的问题。不可以否认，后四十回出自曹雪芹手笔。但这并不等于说，后四十回就不存在没有正解前八十回喻示人物命运结局的问题。

而林黛玉薛宝钗命运结局，《红楼梦》不同文本有不同的处理，从贾雨村吟联的不同文本中，也透露有线索。
在“脂评”八十回本《红楼梦》第一回中，贾雨村吟联，写作“玉在匮中求善价 钗于奁内待时飞”。而在无“脂评”《红楼梦》也就是一百二十回《红楼梦》的第一回中，这一联却写作“玉在椟中求善价 簪于奁内待时飞”。

两联比对，喻示薛宝钗命运一句，“钗”字被用“簪”字取代了。喻示林黛玉命运的一句，改了“匮”字。

明显的指代薛宝钗的“钗”字，被“簪”替换了。

为什么？

没有了“脂评”批注提示，谁能看出来、即便看出来又有谁敢断言，这一句隐示薛宝钗的命运？还是婚嫁方面的重大结局？

而没有了这一句的隐示，一百二十回本《红楼梦》所安排的薛宝钗命运结局，不就都没问题了吗？

所以，可以断定，“簪”取代“钗”的一字之改，用意在于淡化乃至抹掉这一句关于薛宝钗命运的喻示。这恰恰透露出，薛宝钗命运结局，曹雪芹原打算有的处理安排，并没有实现。

进而，可以断定，喻示林黛玉命运的上句，“匮”字被改做“椟”，也不是没有用意的。

“匮”字和“椟”字，最大的区别，在于“匮”字可以并可能隐示“贵人被桎囿”的意思。而改做“椟”字，“桎囿”的意象没有了，却出来“卖”的歧义。而无论如何，“玉带林中挂”的判词中是解析不出来“卖”的命运的。显然，把“匮”改为“椟”，就是要改去其所喻示的林黛玉命运结局中的“桎囿”境遇。

后文再续。

宝玉曾写下过一首《寄生草》：“原我无非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜?纷纷说甚亲疏密?从前碌碌却因何?到如今，回头试想真无趣!”宝钗说其悟了。又说这些道书禅机最能移性。而宝玉的悟，终究还是系着他与黛玉的那段木石前盟。纵算命运早已替他做好安排，为他安排好了“金玉良缘”，但他的心中，至始至终，只有他的林妹妹。到最后，终是空对山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。从一开始的“这个妹妹我见过”，到最后黛玉死了，他抛舍下一切，皈依佛门，当了和尚，虽然他们之间，是残缺悲剧的结局，但他们的相遇，亦只是为了再续前世一段未了的情缘，而后便要各自离去。或许他们之间的缘分也就那么多，行至尽头则不可挽留。

在耳畔，响起禅意歌者刘珂矣的《风筝误》：“风筝误，误了梨花花又开，风筝误，误了金钗雪里埋。”其实，这世间的每一桩缘分，皆有前因，有缘起之时，亦终有缘灭之日。如花美眷，又怎抵得过似水流年?只愿世间的一切尘埃落定之后，你我都不再辜负深情，不再枉负韶光。任人间情缘来去匆匆，你我皆坦然面对，不乱于情，亦不再困于心。#情感语录##瘦课百沐悠塔芙瑞塔朴塑洛施娅##优梵##每日一善#