#鹤壁身边事# 山城区后营村：杨家将屯兵之地
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
“雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中。有石屹立分磥，云是杨家纪战功。”山城区后营村（2019年改名为后营社区）名字中的“营”字与赫赫有名的杨家将有关，相传，这里曾是杨家将的屯兵场。
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”这是在后营村流传的顺口溜。村民世代口口相传下来的顺口溜说的正是后营村丰富的历史遗存。2015年，后营村被列入第三批河南省传统村落名录。
村名由来与杨家将有关
“杨家将是忠烈的代表，杨家更是一个精忠报国的英雄家族！杨家将曾在我们这里屯兵！”2月3日，村民郭荣杰向记者介绍后营村概况时首先谈起了杨家将曾在此屯兵，他说，这是最令村民们骄傲的事。
相传，萧太后率领辽军入侵北宋，在杨邑寨（今鹤山区西杨邑村附近）扎营，北宋皇帝派杨家将率兵抵御辽军。杨家将作战时，曾在今鹤壁鹿楼一带屯兵，分别设立了前营和后营。“前营就是现在的小庄社区，主要在那里进行军事训练；我们这儿地势相对平坦，交通便利，在我们村设后营，主要是提供军需保障和安排将领家眷居住。”郭荣杰介绍，后营村的名字由此而来。
曾作为杨家将屯兵之地的这段历史，为后营村的历史带来厚重感，更成为村民们的美谈，大家对杨家将也就格外关注。“杨业、杨延昭、杨文广是杨家的主要人物，杨家世代精忠报国的事迹，为后人传扬。杨业和杨延昭在北宋时期就已经天下闻名。”郭荣杰向记者介绍，欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”这里的父子就是指杨业和杨延昭。
历史悠久的汤河
后营村因靠山靠水成为十里八乡有名的风水宝地。该村属于浅丘陵地貌，地势西高东低，西依靠凤凰山，汤河和泗河在村东部交汇，形成“三面环水”之势。
汤河古称荡河，是卫河水系的主要支流之一，发源于牟山脚下的鹤山区鹤壁集镇孙圣沟村，全长73.3公里，在我市境内长21.17公里。公元569年，隋文帝在荡河源头附近设荡源县，县治所设在故县村（今山城区故县社区）。《大清一统志》记载：“荡水自河南汤阴北，东流至内黄县西南入卫河，本名荡水。”古时候，有很多温泉流入荡河，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般，荡河因而改名为汤河。
自古以来，有河的地方就有人居住，汤河曾世代养育着沿岸的居民。郭荣杰站在汤河畔回忆，原来的汤河水面宽阔、水质清澈，人们可以在汤河撑船，河水还能用来做饭，他小时候常和玩伴到汤河游泳、捉鱼虾。随着时间的推移，汤河水量减小，逐渐萎缩，只剩不到3米宽，潺潺的水流、长时间被河水冲刷而造型百态的石头及两岸随风摇曳的芦苇掩盖不住它的古老和沧桑。
后营村原有一座永济桥。据《汤阴县志》记载，在汤阴县城西的汤河上有座永济桥，说的就是后营村的永济桥。永济桥现已掩埋在路基下，仅存一通修桥古碑，古碑上刻有“清乾隆二十一年重修永济桥”字样。
古时晋豫官道曾让后营村繁华一时
“我们后营村在古时候非常繁华，就地开店做生意的人非常多。”郭荣杰介绍，后营村地理位置优越、交通便利，古时村子坐落在豫晋两省之间的官道上，得益于得天独厚的交通优势，这里人马来往频繁，出入豫晋路经此地的朝廷官员和商贾一般都会在此休息。
“往来的客商多，要在这儿住宿、吃饭，添置路上的必需品。”村民介绍，古时候，后营村的车马店、饭馆有十几家，一到晚上，每家车马店都住满了宾客，饭馆也是客满，十分热闹。
郭荣杰说，他儿时常听家中的长辈讲述晋豫官道为后营村带来的繁华。他说，当年车马店主要设在村西头，店家在山岗上挖窑洞作为牲口圈，因为住宿的宾客多，牲口圈里的马和骡子数都数不清。那时的车马店已实现了“人车分流”，车马从西门进东门出，既方便车马进出，也保证了行人的安全。到了晚上，车马店两个大门同时紧闭，保证货物安全。“我们这里车马店生意最好的张家和刘家，他们的店仅客房就有几十间，傍晚店里就客满了。”郭荣杰说，那时候汤河及泗河两岸风景秀丽，游客为避免天黑找不到地方投宿，都是下午两三点钟就到车马店投宿，之后再去河边游览，第二天才离开。
兴建于明代的郭家大院
郭姓是后营村的第一大姓。在后营村，说到历史古迹，人们首先提到的就是郭家大院。
郭家大院位于后营村东西大街中段路北，分为东院和西院，最早是郭家始祖郭林在明代修建的。据《郭氏族谱》记载，明朝初期，始祖郭林带着8个儿子从山西洪洞县迁来，当时由于当地人烟稀少，郭家不仅在当地修建房舍，还圈占了大量土地，成为方圆几十里的首富。
郭荣杰介绍，郭家大院是始祖为迁民而兴建的。离开山西洪洞县之前，郭林的八个儿子均已成家，郭家在当地已是富甲一方。明朝初期，洪洞县的民众要迁至河北、河南、山东等地。为了了解所迁之地的情况，郭林则派大儿子到后营村进行实地考察。郭林的大儿子考察后发现，后营村水陆交通便捷，土地肥沃且地广人稀，郭林让大儿子带着资金到后营村大规模修建房屋、圈占土地。房屋建成后，郭林带着儿子们到后营村，大家看到气派的郭家大院后，非常满意。
郭荣杰说，当年，郭林给大儿子下达的修房要求是“越气派越好”。记者看到郭家大院整个建筑群像个城堡，四周由高约4米的砖墙围起，主院旁还有偏院，错落有致，几乎每座房屋的房檐上都雕刻着精美的图案。俗话说“河南人爱穿绸，山西人喜造楼”，山西人在建房造屋上是比较讲究的。郭家大院由高大的围墙将外界隔离的建筑方式正是山西建筑的特点，它具有封闭性和防御性。
“建造九门相照的大院耗时耗材，主家要有雄厚的经济实力，我们村原来有两户大户人家也想盖九门相照的大院，但盖到一半就放弃了。”郭荣杰说，郭氏先祖在此扎根后家业不断壮大，经济实力愈发雄厚，不断扩建房屋，这才有了郭家大院现在的规模。据说，鼎盛时期的郭家曾在郭家大院里建了一座五层的望楼，不仅可以看到几里外的风景，还能防御土匪，后来由于家道中落，郭家后人拆楼卖砖度日，五层高楼被拆得只剩一间平房。
郭家大院的东院保存相对比较完整，占地面积约1500平方米，以明、清两代建筑风格为主。该院的门楼两侧均雕刻着精美的花朵图案，寓意花开富贵。村民回忆，门楼前曾有高高的台阶和一块上马石，如今，台阶和上马石均被道路覆盖。进入门楼，穿过长约5米的甬道，首先看到的是一面影壁。影壁的后面是郭家大院的第一进院。这处院子虽然占地面积不大，但布局紧凑、设计精巧。院子里有一座三层小楼是看家楼，家丁每晚轮流在楼上守夜，保卫家院安全。可惜的是，这座小楼目前的三楼已经坍塌。
郭家大院第二进院的堂屋为硬山顶式样，面阔五间，南侧带有回廊。这个小院的房屋多以四根木柱作为支撑，呈现出木制框架结构，这是典型的明代建筑风格，在鹿楼一带比较罕见。遗憾的是，房屋已经坍塌，用来支撑的木柱还完好无损，这些木柱都比较粗壮，且粗细几乎相同，直径约50厘米。
郭荣杰介绍，郭家始祖在建房时用料考究，选用比较坚韧且粗细几乎一样的榆木代替石头作为房屋的支撑物，“大院有一处门楼上的横梁是一块厚约30厘米的榆木做成的，直到现在，那个门楼还完好无损。”记者随后顺木梯爬上大院一座房子的二楼，发现整座房子的主体支撑全是木料，木料上还雕刻着图案，木料之间靠榫卯衔接，记者不禁感叹古人的智慧。
郭家大院的第三进院与第四进院相通，均由主楼和厢房组成。由于房屋众多，院落之间连接紧密，郭家大院里出现了一段宽约两米，长约百米的甬道。居民们称这段甬道为“郭家胡同”。站在这狭长的胡同中，前可以望见大院门楼，后可以看到错落有致的房子，记者有种身处“深宅大院”之中的感觉。
泰古石和大石槽传说
“泰古石、大石槽、空心狮子九龙庙。后营三大古，谁来了都要数一数。”在后营村流传的顺口溜中，关于泰古石和大石槽的故事颇具传奇色彩。
相传，明朝初期，后营村有一个从山西迁来的姬姓地主，他山西的家中有一个可喂12匹马的大石槽，姬姓地主舍不得留在山西，但大石槽太重无法搬运，姬姓地主就到河边乞求河神帮忙运大石槽。河中的神龟听到姬姓地主的乞求后答应运送大石槽，但要求姬姓地主每天供奉一碗水。姬姓地主答应了神龟的要求，并按约定每天供奉一碗水。
有一天，姬姓地主在给神龟供奉水时不小心打翻了水碗，第二天早上人们在村口发现了大石槽和渴死的神龟，大石槽从此就留在了村口，姬姓地主逢年过节就带家人前去祭拜神龟。时间久了，村民家有人遇到难事或是生病了，就到大石槽那里祭拜。后来，大石槽被损毁，现已无迹可寻。
泰古石是一块高约2米、3个人才能抱住的石头。有人说，它是神仙从泰山运来的，所以叫泰古石。也有人说，它是神仙从太湖运来的，是为了保佑当地风调雨顺的，所以又叫太湖石。“泰古石是圆锥形的，就像一个人坐在那儿，它很神奇，下雨的前几天，它周围就会非常潮湿，下过雨后的几天，它还会往外冒水。”郭荣杰说，他今年65岁，他记得小时候，每逢干旱天气，十里八村的乡亲就到泰古石前跪拜求雨。遗憾的是，泰古石现在已被掩埋在路基下。
九龙庙和龙王庙
后营村东有一座龙王庙。龙王庙是座古庙，但在多年前被大水冲毁，现在的龙王庙是村民几年前新建的。龙王庙前有两通古碑，分别刻有“清康熙五十年重修龙王庙碑记”“乾隆四十二年龙王庙重修碑记”字样。
后营村还有一座九龙庙，但已坍塌。居民回忆，九龙庙因庙顶有九个龙头而得名。九龙庙前还有两个石刻青石狮子，其中一只狮子胸前有一个大拇指粗的洞，大家都叫它空心狮子。“因为空心狮子比较少见，所以比较出名。古时候，外地客商住到车马店后的第一件事就来看空心狮子。”郭荣杰介绍，这两只狮子一只被毁，一只被扔到了古井里，那口古井现在在一户人家的地基下。
后营村的两座庙为何都与龙王有关？据说，这里的龙王和淇滨区上峪乡白龙庙村的白龙有关。相传，白龙在前往白龙庙村的途中看到后营村风景秀丽，便决定在此休息一会儿，村民们为此修建了龙王庙和九龙庙。村民告诉记者，古时候九龙庙和龙王庙香火鼎盛，附近村庄的村民经常到龙王庙举行祭祀仪式。祭祀时，人们不仅带着贡品，还有一人盘坐在铡刀上，由两人抬着到庙门口进行祭祀表演，以祈求风调雨顺。
深圳制定广告性别平等审视标准
民主与法制时报 2021-02-02
改变标准模糊问题 列举六种广告涉嫌性别歧视的情形
广告在传递商品信息的同时，还会潜移默化地影响人们的思想和行为。因此，规范性别歧视广告很有必要。《深圳市广告性别平等审视指南》明确列举了6种广告涉嫌性别歧视的情形，有助于准确解释和认定性别歧视。
一名年轻女生深夜被男子尾随，危急时刻，女生从包中掏出一包卸妆巾卸妆自保，再回头时已变成男性面孔，吓跑跟踪者。随后画面出现“呕”字并在画外音中伴随呕吐声，变身“男子”随即念出某品牌广告词“一‘布’到位”。
这是某品牌发布的一则卸妆巾宣传广告。近日，该广告被网友质疑故事情节“不尊重女性”。虽然我国有关法律法规规定，禁止在广告宣传中出现贬抑、否定妇女独立人格等性别歧视的内容，但有的广告仍会出现性别歧视现象。
近日，深圳市妇女联合会联合六部门共同出台《深圳市广告性别平等审视指南》（以下简称《指南》），先行先试，制定广告性别平等审视标准。
其实，早在8年前，《深圳经济特区性别平等促进条例》（以下简称《条例》），就对广告不得包含性别歧视内容做出规定。这一次，深圳再次走在前面。
规范广告性别歧视很有必要
现代人的生活中，广告无处不在。《中华人民共和国广告法》第9条规定，广告不得含有民族、种族、宗教、性别歧视的内容。第57条规定，广告主发布第9条规定的禁止情形的广告，工商行政管理部门可责令停止发布广告，“对广告主处20万元以上100万元以下的罚款，情节严重的，并可以吊销营业执照，由广告审查机关撤销广告审查批准文件、一年内不受理其广告审查申请；对广告经营者、广告发布者，由工商行政管理部门没收广告费用，处20万元以上100元以下的罚款，情节严重的，并可以吊销营业执照、吊销广告发布登记证件。”
《条例》第21条也规定，广告不得包含性别歧视的内容，广告监督管理机构对发布含有性别歧视内容的广告主、广告经营者、广告发布者依据广告法的有关规定给予处罚，广告审查机关对含有性别歧视内容的广告做出审查批准决定的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予处分。
我国明令禁止发布含有性别歧视的广告，但此类广告依然存在。
中国广告协会法律咨询委员会常务委员、南京大学法学院教授宋亚辉认为，性别歧视的判断标准较为抽象和模糊，现实生活中，性别歧视广告往往认定难、举证难，监管部门对于此类广告的监管难度大。
北京师范大学珠海校区教育学院副教授武晓伟说，有的广告商或广告设计者为了抓住受众眼球，故意铤而走险设计制作性别歧视类广告，这与目前缺乏有效的惩罚机制和监管措施有关。
为何会产生性别歧视广告？宋亚辉认为，广告中的性别歧视受到文化观念差异的影响。在传统农业社会，两性分工明确，这使得在传统社会文化视角下性别差异具有合理性，但随着经济和社会基础的发展变化，这种性别文化差异已经并不明显。因此，立足现代社会，我们需要通过法律、社会规范、道德价值观强化性别平等观念。
中国法学会婚姻家庭法学研究会常务理事、辽宁师范大学法学院教授丁慧认为，在现代社会，“男主外女主内”“男尊女卑”的思想已经逐渐破除，家庭结构发生很大变化，不能再刻意塑造或传播女性的从属或依附形象，否则会潜移默化地影响青少年的价值观，甚至对整个社会的群体文化和观念产生误导。“必须对性别歧视广告加以规范，以建立审查机制、事先预防方式杜绝性别歧视广告。”
武晓伟认为，广告有非常大的传播力，在传递商品信息的同时，还会传递一定的价值观、道德观和审美观，潜移默化地影响人们的思想和行为。如果广告中包含大量隐性或显性性别歧视，对公众尤其是青少年性别意识影响较大。因此，规范性别歧视广告很有必要。
记者注意到，不仅是深圳，其他地区也在性别歧视广告的治理上做出了探索。比如，2016年，贵州省下发《关于建立完善传媒领域性别平等监管机制的通知》，明确要求发挥主流媒体的舆论监督引导作用，拒绝传播违背男女平等价值理念的信息，禁止在主流媒体中出现包含贬损、否定妇女独立人格等性别歧视的内容。2017年，原大连市工商局也将含有性别歧视内容的广告纳入监测范围，严禁发布含有损害妇女儿童身心健康、性别歧视、侮辱妇女人格等内容的广告。
六种情形被视为性别歧视
什么情形属于性别歧视？性别歧视的判断标准是什么？现有法律法规并没有明确规定。深圳市妇联党组书记、主席马宏接受媒体采访时表示，虽然我国广告法与《条例》都对性别歧视广告做出了禁止性规定，但在实践中具体如何认定和处置性别歧视，缺乏具体标准，存在认定难、执行难的情况。
此次深圳先行先试制定广告性别平等审视标准，旨在改变目前判断标准模糊的问题。《指南》明确列举了六种广告涉嫌性别歧视的情形。情节、造型、神态、动作、画面、文字、声音等含有性暗示，对男女两性的身体存在贬低、侮辱、暴力或伤害，物化女性或男性形象和身体等情形均被列入涉嫌性别歧视的范围。
武晓伟说，目前商业广告中的性别歧视分为“显性”“隐性”两种情况，隐性性别歧视广告较多，且因不易被发现而常被忽视。《指南》中列举的情节基本包含了日常生活中性别歧视广告的内容，并将容易被忽视的隐性性别歧视纳入其中。
宋亚辉认为，《指南》中列举的六种广告涉嫌性别歧视的情形，有助于准确解释和认定性别歧视。它总体上已涵盖实务中广告性别歧视的常见情形，但仍有表述过宽或不严谨的地方。性别歧视广告需根据具体情况作出具体判断，在概念上一般包含三个要素：一是客观存在基于性别的区别对待，二是从当地文化和善良风俗来看缺乏区别对待的必要，三是构成对男性或女性一方人格尊严的侵犯。
“性别歧视是文化和价值观层面的问题，必须结合地方文化来判断是否构成性别歧视。社会自由度和开放度不同的国家，性别歧视的认定标准也不同。”宋亚辉说。
丁慧认为，目前，有的广告性别歧视中存在对女性“明褒实贬”的现象，比如一些涉及家庭生活的广告中，将女性作为贤妻良母的代言人，从表面上看是“褒”，实际上是“贬”，应该重视这类广告中存在的性别歧视情况。
男性合法权益也同样受保护
记者注意到，《指南》并不仅仅保护女性的合法权益，也保护男性的合法权益，多条内容涉及男女平等及对男性形象的维护。如《指南》在审视原则的合法原则中规定，“广告的设计、制作、发布应当符合国家法律法规的规定，不得出现贬低、损害女性或男性形象的内容。”在平等原则中规定，“广告的设计、制作、发布应当充分体现男女平等的原则，不得对女性或男性存在任何偏见、歧视和限制。”
在武晓伟看来，有的广告中不仅存在对女性的性别歧视，也存在对男性的性别歧视。“随着女性地位的提升以及女性意识的觉醒，一些广告试图在广告创意中突出女性主体地位，有时还会出现片面追求男女平等，过度强调女性角色或通过贬低、压迫男性来衬托女性地位的情况。”
武晓伟说，“女性主义”“女权主义”追求的是，女性和男性平等地享有在经济、政治、文化等诸多方面的权利，从而实现社会和谐发展，而不是片面追求女性压倒男性。“任何抑制一方的做法，都不能实现两性的平等和共同发展。”
“把男性纳入保护，是一大进步。”武晓伟说，《指南》从两性平等角度出发，尊重男女两性的价值尊严平等。
宋亚辉也认为，在广告性别歧视中，男性也是需要保护的对象。《指南》站在客观中立的角度维护男女平等，是明显的进步。
设投诉和举报渠道
对于含有性别歧视的广告，《指南》分发布前和发布后两种情况进行了规定。对于发布前发现的明确含有性别歧视的广告，广告主、广告经营者和广告发布者应作出不予设计、制作、发布的决定，监管部门应作出不予登记、禁止发布的决定。对于已发布的广告，存在性别歧视，但问题不严重的，监管部门可以要求纠正后，重新发布；对拒不改正的，监管部门应当禁止发布。对已发布并存在重大性别歧视问题，引起公众批评、举报或投诉的广告，监管部门应当立即要求停止发布，依法查处。
对于审视后存在争议的广告，《指南》也规定了处理办法：当事人可以向深圳市性别平等促进办公室提出申请，由深圳市性别平等促进办公室出具意见。
《指南》还规定了投诉和举报渠道，对于广告中存在性别歧视问题，可向广告主、广告经营者、广告发布者投诉，也可向深圳市市场监督管理局、深圳市性别平等促进办公室和其他有关部门举报或投诉。
“《指南》虽然不具有外部法律效力，但它具有教育和宣传功能，为广告性别平等提供了行为指引。”宋亚辉说。
武晓伟认为，《指南》营造了全民动员、全社会参与的氛围，对从源头上遏制广告性别歧视会产生较好的效果。她建议，增加奖励措施，当举报的广告被认定确实存在性别歧视情形时，可以给予举报者一定的奖励，从而调动公众参与的积极性。
丁慧认为，《指南》从制度层面为《条例》提供抓手和制度设计，较好地解决了性别歧视广告立法中义务缺位和责任不明的问题，使相关责任人违法成本增大，但还应该重视对快速发展的互联网广告的有关内容进行规制。她建议，整合各部门之间的力量进行性别歧视广告的联合治理。相关部门在针对互联网违法广告的专项治理行动中，也可将性别歧视广告列入专项治理内容，加大执法力度。（记者 潘巧）
（责任编辑：刘海滨)
民主与法制时报 2021-02-02
改变标准模糊问题 列举六种广告涉嫌性别歧视的情形
广告在传递商品信息的同时，还会潜移默化地影响人们的思想和行为。因此，规范性别歧视广告很有必要。《深圳市广告性别平等审视指南》明确列举了6种广告涉嫌性别歧视的情形，有助于准确解释和认定性别歧视。
一名年轻女生深夜被男子尾随，危急时刻，女生从包中掏出一包卸妆巾卸妆自保，再回头时已变成男性面孔，吓跑跟踪者。随后画面出现“呕”字并在画外音中伴随呕吐声，变身“男子”随即念出某品牌广告词“一‘布’到位”。
这是某品牌发布的一则卸妆巾宣传广告。近日，该广告被网友质疑故事情节“不尊重女性”。虽然我国有关法律法规规定，禁止在广告宣传中出现贬抑、否定妇女独立人格等性别歧视的内容，但有的广告仍会出现性别歧视现象。
近日，深圳市妇女联合会联合六部门共同出台《深圳市广告性别平等审视指南》（以下简称《指南》），先行先试，制定广告性别平等审视标准。
其实，早在8年前，《深圳经济特区性别平等促进条例》（以下简称《条例》），就对广告不得包含性别歧视内容做出规定。这一次，深圳再次走在前面。
规范广告性别歧视很有必要
现代人的生活中，广告无处不在。《中华人民共和国广告法》第9条规定，广告不得含有民族、种族、宗教、性别歧视的内容。第57条规定，广告主发布第9条规定的禁止情形的广告，工商行政管理部门可责令停止发布广告，“对广告主处20万元以上100万元以下的罚款，情节严重的，并可以吊销营业执照，由广告审查机关撤销广告审查批准文件、一年内不受理其广告审查申请；对广告经营者、广告发布者，由工商行政管理部门没收广告费用，处20万元以上100元以下的罚款，情节严重的，并可以吊销营业执照、吊销广告发布登记证件。”
《条例》第21条也规定，广告不得包含性别歧视的内容，广告监督管理机构对发布含有性别歧视内容的广告主、广告经营者、广告发布者依据广告法的有关规定给予处罚，广告审查机关对含有性别歧视内容的广告做出审查批准决定的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予处分。
我国明令禁止发布含有性别歧视的广告，但此类广告依然存在。
中国广告协会法律咨询委员会常务委员、南京大学法学院教授宋亚辉认为，性别歧视的判断标准较为抽象和模糊，现实生活中，性别歧视广告往往认定难、举证难，监管部门对于此类广告的监管难度大。
北京师范大学珠海校区教育学院副教授武晓伟说，有的广告商或广告设计者为了抓住受众眼球，故意铤而走险设计制作性别歧视类广告，这与目前缺乏有效的惩罚机制和监管措施有关。
为何会产生性别歧视广告？宋亚辉认为，广告中的性别歧视受到文化观念差异的影响。在传统农业社会，两性分工明确，这使得在传统社会文化视角下性别差异具有合理性，但随着经济和社会基础的发展变化，这种性别文化差异已经并不明显。因此，立足现代社会，我们需要通过法律、社会规范、道德价值观强化性别平等观念。
中国法学会婚姻家庭法学研究会常务理事、辽宁师范大学法学院教授丁慧认为，在现代社会，“男主外女主内”“男尊女卑”的思想已经逐渐破除，家庭结构发生很大变化，不能再刻意塑造或传播女性的从属或依附形象，否则会潜移默化地影响青少年的价值观，甚至对整个社会的群体文化和观念产生误导。“必须对性别歧视广告加以规范，以建立审查机制、事先预防方式杜绝性别歧视广告。”
武晓伟认为，广告有非常大的传播力，在传递商品信息的同时，还会传递一定的价值观、道德观和审美观，潜移默化地影响人们的思想和行为。如果广告中包含大量隐性或显性性别歧视，对公众尤其是青少年性别意识影响较大。因此，规范性别歧视广告很有必要。
记者注意到，不仅是深圳，其他地区也在性别歧视广告的治理上做出了探索。比如，2016年，贵州省下发《关于建立完善传媒领域性别平等监管机制的通知》，明确要求发挥主流媒体的舆论监督引导作用，拒绝传播违背男女平等价值理念的信息，禁止在主流媒体中出现包含贬损、否定妇女独立人格等性别歧视的内容。2017年，原大连市工商局也将含有性别歧视内容的广告纳入监测范围，严禁发布含有损害妇女儿童身心健康、性别歧视、侮辱妇女人格等内容的广告。
六种情形被视为性别歧视
什么情形属于性别歧视？性别歧视的判断标准是什么？现有法律法规并没有明确规定。深圳市妇联党组书记、主席马宏接受媒体采访时表示，虽然我国广告法与《条例》都对性别歧视广告做出了禁止性规定，但在实践中具体如何认定和处置性别歧视，缺乏具体标准，存在认定难、执行难的情况。
此次深圳先行先试制定广告性别平等审视标准，旨在改变目前判断标准模糊的问题。《指南》明确列举了六种广告涉嫌性别歧视的情形。情节、造型、神态、动作、画面、文字、声音等含有性暗示，对男女两性的身体存在贬低、侮辱、暴力或伤害，物化女性或男性形象和身体等情形均被列入涉嫌性别歧视的范围。
武晓伟说，目前商业广告中的性别歧视分为“显性”“隐性”两种情况，隐性性别歧视广告较多，且因不易被发现而常被忽视。《指南》中列举的情节基本包含了日常生活中性别歧视广告的内容，并将容易被忽视的隐性性别歧视纳入其中。
宋亚辉认为，《指南》中列举的六种广告涉嫌性别歧视的情形，有助于准确解释和认定性别歧视。它总体上已涵盖实务中广告性别歧视的常见情形，但仍有表述过宽或不严谨的地方。性别歧视广告需根据具体情况作出具体判断，在概念上一般包含三个要素：一是客观存在基于性别的区别对待，二是从当地文化和善良风俗来看缺乏区别对待的必要，三是构成对男性或女性一方人格尊严的侵犯。
“性别歧视是文化和价值观层面的问题，必须结合地方文化来判断是否构成性别歧视。社会自由度和开放度不同的国家，性别歧视的认定标准也不同。”宋亚辉说。
丁慧认为，目前，有的广告性别歧视中存在对女性“明褒实贬”的现象，比如一些涉及家庭生活的广告中，将女性作为贤妻良母的代言人，从表面上看是“褒”，实际上是“贬”，应该重视这类广告中存在的性别歧视情况。
男性合法权益也同样受保护
记者注意到，《指南》并不仅仅保护女性的合法权益，也保护男性的合法权益，多条内容涉及男女平等及对男性形象的维护。如《指南》在审视原则的合法原则中规定，“广告的设计、制作、发布应当符合国家法律法规的规定，不得出现贬低、损害女性或男性形象的内容。”在平等原则中规定，“广告的设计、制作、发布应当充分体现男女平等的原则，不得对女性或男性存在任何偏见、歧视和限制。”
在武晓伟看来，有的广告中不仅存在对女性的性别歧视，也存在对男性的性别歧视。“随着女性地位的提升以及女性意识的觉醒，一些广告试图在广告创意中突出女性主体地位，有时还会出现片面追求男女平等，过度强调女性角色或通过贬低、压迫男性来衬托女性地位的情况。”
武晓伟说，“女性主义”“女权主义”追求的是，女性和男性平等地享有在经济、政治、文化等诸多方面的权利，从而实现社会和谐发展，而不是片面追求女性压倒男性。“任何抑制一方的做法，都不能实现两性的平等和共同发展。”
“把男性纳入保护，是一大进步。”武晓伟说，《指南》从两性平等角度出发，尊重男女两性的价值尊严平等。
宋亚辉也认为，在广告性别歧视中，男性也是需要保护的对象。《指南》站在客观中立的角度维护男女平等，是明显的进步。
设投诉和举报渠道
对于含有性别歧视的广告，《指南》分发布前和发布后两种情况进行了规定。对于发布前发现的明确含有性别歧视的广告，广告主、广告经营者和广告发布者应作出不予设计、制作、发布的决定，监管部门应作出不予登记、禁止发布的决定。对于已发布的广告，存在性别歧视，但问题不严重的，监管部门可以要求纠正后，重新发布；对拒不改正的，监管部门应当禁止发布。对已发布并存在重大性别歧视问题，引起公众批评、举报或投诉的广告，监管部门应当立即要求停止发布，依法查处。
对于审视后存在争议的广告，《指南》也规定了处理办法：当事人可以向深圳市性别平等促进办公室提出申请，由深圳市性别平等促进办公室出具意见。
《指南》还规定了投诉和举报渠道，对于广告中存在性别歧视问题，可向广告主、广告经营者、广告发布者投诉，也可向深圳市市场监督管理局、深圳市性别平等促进办公室和其他有关部门举报或投诉。
“《指南》虽然不具有外部法律效力，但它具有教育和宣传功能，为广告性别平等提供了行为指引。”宋亚辉说。
武晓伟认为，《指南》营造了全民动员、全社会参与的氛围，对从源头上遏制广告性别歧视会产生较好的效果。她建议，增加奖励措施，当举报的广告被认定确实存在性别歧视情形时，可以给予举报者一定的奖励，从而调动公众参与的积极性。
丁慧认为，《指南》从制度层面为《条例》提供抓手和制度设计，较好地解决了性别歧视广告立法中义务缺位和责任不明的问题，使相关责任人违法成本增大，但还应该重视对快速发展的互联网广告的有关内容进行规制。她建议，整合各部门之间的力量进行性别歧视广告的联合治理。相关部门在针对互联网违法广告的专项治理行动中，也可将性别歧视广告列入专项治理内容，加大执法力度。（记者 潘巧）
（责任编辑：刘海滨)
【白宫发言人：美国将增派驻中国的外交人员】据南方Plus客户端报道：据美国白宫官方公布的消息显示，美国当地时间1月27日，在白宫新闻发布会上白宫发言人普萨基（Jen Psaki）在回答记者提问时表示，将对新冠病毒起源展开“强有力”的调查，同时她强调将“对美国情报机构收集和分析的信息加以利用”，并同时表示将增加美国驻中国大使馆的工作人员，这让人不得不怀疑这批美方“大使馆工作人员”进入中国的目的。
据报道，白宫发言人普萨基在回答记者有关新冠病毒起源问题时表示：“来自中国一些消息源的错误信息让我们非常担忧。我们必须弄清中国疫情初期的情况，我们一直支持开展国际调查，我们认为调查应该是强有力的和明确的。”普萨基说，美国将“对我们的情报机构收集和分析的信息加以利用”，这是正在进行的工作，并继续与美国的盟友合作，在调查完成后，评估报告的“可信度”。随后普萨基画风一转谈到刚刚上任的美国国务卿托尼·布林肯（Tony Blinken），她表示布林肯的首要任务之一是，确保美国在北京的人员配备恢复到以前的水平，这在上一届政府中有所下降。她补充说，这就意味着美国需要有科学专家、政策专家在中国扮演他们应该扮演的角色，以确保美国能够有人员在中国地面上代表美国的利益。
据报道，在前总统特朗普和前国务卿蓬佩奥在职期间，中美之间对双方的外交人员人数和活动均作出了限制，去年7月，美方悍然要求中国关闭驻休斯敦总领事馆，单方面发起政治挑衅。作为反制，中国也要求美国关闭驻成都总领馆，不少美国外交人员因此离开了中国。7月29日，中国外交部网站也发文批驳了美方所谓“美中驻彼此国家外交领事人员待遇完全不对等”的谎言。文章指出，就中美驻对方国家使领馆数量和外交领事人员数量而言，美方远多于中方。中国驻美使领馆共5个，美国驻华使领馆共6个，据媒体报道，仅美驻香港总领馆工作人员就达1000多人。文章强调，中方一贯支持包括美国在内的各国驻华外交领事人员依法在华开展正常公务活动，并提供必要便利。相反，美方对中国驻美外交领事人员无端设限，人为制造障碍。外交部发言人汪文斌更指出，美国驻成都总领馆人员，从事与其身份不相符的活动，干涉中国内政，损害中国的安全利益，中方多次提出交涉，美方对此心知肚明。
据报道，外交官是许多国家谍报人员最常用的掩护身份，驻外大使馆和领事馆，则是他们开展谍报活动的前沿基地。在被各类媒体曝光的谍报案件中，涉及的间谍有许多人具有合法的外交官身份作掩护。由于他们享有外交豁免权，因此，即使身份暴露，驻在国当局亦不能对其绳之以法，只有公开宣布他们“从事了与其身份不相符的活动而不受欢迎”。然而，以外交官身份作掩护的间谍也最容易暴露，因为，他们是各国反间谍部门密切监控的重点人物。也正是因为享有了外交豁免权，以外交官为掩护身份进行间谍活动的案例可谓数不胜数。美国人经常以外交官的身份潜入各国实施策反、情报收集、刺杀等秘密任务。比如2013年5月，俄联邦安全局反间谍机构在莫斯科逮捕了正在从事间谍活动的瑞安·福格尔，称在其身上查获了特工专用技术设备、大量现金、用于易容的工具以及招募俄特工的书面指南文件。福格尔的公开身份是美国驻俄大使馆的三等秘书。俄方指认,他实为中情局莫斯科站主管，被抓获时他正试图策反一个俄罗斯特工。https://t.cn/A65MpnIN（南方Plus客户端）
据报道，白宫发言人普萨基在回答记者有关新冠病毒起源问题时表示：“来自中国一些消息源的错误信息让我们非常担忧。我们必须弄清中国疫情初期的情况，我们一直支持开展国际调查，我们认为调查应该是强有力的和明确的。”普萨基说，美国将“对我们的情报机构收集和分析的信息加以利用”，这是正在进行的工作，并继续与美国的盟友合作，在调查完成后，评估报告的“可信度”。随后普萨基画风一转谈到刚刚上任的美国国务卿托尼·布林肯（Tony Blinken），她表示布林肯的首要任务之一是，确保美国在北京的人员配备恢复到以前的水平，这在上一届政府中有所下降。她补充说，这就意味着美国需要有科学专家、政策专家在中国扮演他们应该扮演的角色，以确保美国能够有人员在中国地面上代表美国的利益。
据报道，在前总统特朗普和前国务卿蓬佩奥在职期间，中美之间对双方的外交人员人数和活动均作出了限制，去年7月，美方悍然要求中国关闭驻休斯敦总领事馆，单方面发起政治挑衅。作为反制，中国也要求美国关闭驻成都总领馆，不少美国外交人员因此离开了中国。7月29日，中国外交部网站也发文批驳了美方所谓“美中驻彼此国家外交领事人员待遇完全不对等”的谎言。文章指出，就中美驻对方国家使领馆数量和外交领事人员数量而言，美方远多于中方。中国驻美使领馆共5个，美国驻华使领馆共6个，据媒体报道，仅美驻香港总领馆工作人员就达1000多人。文章强调，中方一贯支持包括美国在内的各国驻华外交领事人员依法在华开展正常公务活动，并提供必要便利。相反，美方对中国驻美外交领事人员无端设限，人为制造障碍。外交部发言人汪文斌更指出，美国驻成都总领馆人员，从事与其身份不相符的活动，干涉中国内政，损害中国的安全利益，中方多次提出交涉，美方对此心知肚明。
据报道，外交官是许多国家谍报人员最常用的掩护身份，驻外大使馆和领事馆，则是他们开展谍报活动的前沿基地。在被各类媒体曝光的谍报案件中，涉及的间谍有许多人具有合法的外交官身份作掩护。由于他们享有外交豁免权，因此，即使身份暴露，驻在国当局亦不能对其绳之以法，只有公开宣布他们“从事了与其身份不相符的活动而不受欢迎”。然而，以外交官身份作掩护的间谍也最容易暴露，因为，他们是各国反间谍部门密切监控的重点人物。也正是因为享有了外交豁免权，以外交官为掩护身份进行间谍活动的案例可谓数不胜数。美国人经常以外交官的身份潜入各国实施策反、情报收集、刺杀等秘密任务。比如2013年5月，俄联邦安全局反间谍机构在莫斯科逮捕了正在从事间谍活动的瑞安·福格尔，称在其身上查获了特工专用技术设备、大量现金、用于易容的工具以及招募俄特工的书面指南文件。福格尔的公开身份是美国驻俄大使馆的三等秘书。俄方指认,他实为中情局莫斯科站主管，被抓获时他正试图策反一个俄罗斯特工。https://t.cn/A65MpnIN（南方Plus客户端）
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