甲方(男) 出生地区：未知
北京时间：2022年1月17日20时58分
农历：2021年十二月十五日戌时
劫 劫 日 杀
辛 辛 庚 丙
丑 丑 午 戌
辛己癸 辛己癸 己丁 丁戊辛
劫印伤 劫印伤 印官 官枭劫
比 印 枭 官 杀 才 财 伤
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
04 14 24 34 44 54 64 74
八字五行个数（本气）：
3个金，0个木，0个水，2个火，3个土
八字五行得分：
金：30 木：0 水：8 火：25 土：37
命局分析：
本命属牛，壁上土命。正印格。
本命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。(木水)
乙方(女) 出生地区：未知
北京时间：2022年1月17日20时58分
农历：2021年十二月十五日戌时
劫 劫 日 杀
辛 辛 庚 丙
丑 丑 午 戌
辛己癸 辛己癸 己丁 丁戊辛
劫印伤 劫印伤 印官 官枭劫
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
05 15 25 35 45 55 65 75
八字五行个数（本气）：
3个金，0个木，0个水，2个火，3个土
八字五行得分：
金：30 木：0 水：8 火：25 土：37
命局分析：
本命属牛，壁上土命。正印格。
本命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。(木水)
配婚分数：70分
甲方与乙方的八字五行互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。可参考南方批八字软件的后天补救。
甲方印强，乙方比劫强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
二位命卦组成[绝命]，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方生年命卦：乾六 乙方生年命卦：离九)
离与乾：多须经媒妁之言、父母之命而成婚!硬断之，则是离先追乾，或离先动心，或离之家长先中意，或媒人与离方关系较近。 离之追求，未必会给乾带来任何好处，乾则受惠又受气，十分窝囊。若乾追离，则曲折多阻，易被对方瞧不起。
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：牛 乙方属相：牛)
二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。
二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为[共命之星]，有极多的共同点，一起投胎于同一地方，遭遇类似，为良好拍挡。
二位出生的年月组合一般。
摩羯座与摩羯座是非常和谐的配合，二人能和睦相处，互相促进。
两人同为A型血，能同心协力，但不能持久。
甲方婚姻：
1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
2、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。
3、男命日支正官为忌时，妻子猜忌多疑，器量较小，固执倔强，自以为是。
4、命宫坐桃花，风流之人。
5、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
6、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
6、柱中华盖重重，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
7、日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。
8、财绝官囚，妻迟子晚。
9、身旺无依（无依指无财)，无妻或损妻。
10、财为用神，可得内助。
11、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看，有威望。
12、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
甲方性格：
1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
9、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
10、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
11、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。
12、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。
13、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
14、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
15、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙运，心旷神怡；壬运，福寿无边；癸运，丧吊并临；戊、乙运，安享清福；巳、午运，官职显赫；辛、酉运，动荡人生。
16、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
诗诀：丽日秋爽杀气高，干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北，塞上将军弃宝刀。
乙方婚姻：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、女命日支正官为忌时，丈夫墨守陈规，优柔寡断，拘谨耿介，猜忌多疑，劳苦、挂碍多而多忧少乐趣。
3、命宫坐桃花，风流之人。
4、四柱火太弱，夫运差，婚姻总感觉不如意。婚后夫妻之间常有争吵。但丈夫对自己的责备甚至折磨有利于自身行运，拥有丈夫或男朋友对自己是好事情。
5、官带桃花，丈夫风流。
6、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成。
7、女印多，不利丈夫和子女，因为印克食伤，食伤为子女。
8、无财印多，克夫。
9、女命日支坐官，易早婚或适婚。
10、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、柱中华盖重重，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
11、冬金坐局，夫妻志坚，断臂流芳。
12、印旺官轻，坐堂招夫。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
乙方性格：
1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
9、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
10、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
11、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。
12、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。
13、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
14、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
15、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙运，心旷神怡；壬运，福寿无边；癸运，丧吊并临；戊、乙运，安享清福；巳、午运，官职显赫；辛、酉运，动荡人生。
16、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
诗诀：丽日秋爽杀气高，干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北，塞上将军弃宝刀。
婚姻格言：
婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。
在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。
夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。
能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人，才算是一个真正成功的人。
没有100分的另一半，只有50分的两个人。 https://t.cn/EJFzVLH
北京时间：2022年1月17日20时58分
农历：2021年十二月十五日戌时
劫 劫 日 杀
辛 辛 庚 丙
丑 丑 午 戌
辛己癸 辛己癸 己丁 丁戊辛
劫印伤 劫印伤 印官 官枭劫
比 印 枭 官 杀 才 财 伤
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
04 14 24 34 44 54 64 74
八字五行个数（本气）：
3个金，0个木，0个水，2个火，3个土
八字五行得分：
金：30 木：0 水：8 火：25 土：37
命局分析：
本命属牛，壁上土命。正印格。
本命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。(木水)
乙方(女) 出生地区：未知
北京时间：2022年1月17日20时58分
农历：2021年十二月十五日戌时
劫 劫 日 杀
辛 辛 庚 丙
丑 丑 午 戌
辛己癸 辛己癸 己丁 丁戊辛
劫印伤 劫印伤 印官 官枭劫
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
05 15 25 35 45 55 65 75
八字五行个数（本气）：
3个金，0个木，0个水，2个火，3个土
八字五行得分：
金：30 木：0 水：8 火：25 土：37
命局分析：
本命属牛，壁上土命。正印格。
本命局官杀、印、身三者皆旺相有力，取食伤生财为喜用，顺泄其势。(木水)
配婚分数：70分
甲方与乙方的八字五行互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。可参考南方批八字软件的后天补救。
甲方印强，乙方比劫强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
二位命卦组成[绝命]，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方生年命卦：乾六 乙方生年命卦：离九)
离与乾：多须经媒妁之言、父母之命而成婚!硬断之，则是离先追乾，或离先动心，或离之家长先中意，或媒人与离方关系较近。 离之追求，未必会给乾带来任何好处，乾则受惠又受气，十分窝囊。若乾追离，则曲折多阻，易被对方瞧不起。
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：牛 乙方属相：牛)
二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。
二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为[共命之星]，有极多的共同点，一起投胎于同一地方，遭遇类似，为良好拍挡。
二位出生的年月组合一般。
摩羯座与摩羯座是非常和谐的配合，二人能和睦相处，互相促进。
两人同为A型血，能同心协力，但不能持久。
甲方婚姻：
1、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
2、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。
3、男命日支正官为忌时，妻子猜忌多疑，器量较小，固执倔强，自以为是。
4、命宫坐桃花，风流之人。
5、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
6、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
6、柱中华盖重重，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
7、日坐沐浴，得美妻，但需避免是非。
8、财绝官囚，妻迟子晚。
9、身旺无依（无依指无财)，无妻或损妻。
10、财为用神，可得内助。
11、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看，有威望。
12、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
甲方性格：
1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
9、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
10、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
11、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。
12、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。
13、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
14、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
15、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙运，心旷神怡；壬运，福寿无边；癸运，丧吊并临；戊、乙运，安享清福；巳、午运，官职显赫；辛、酉运，动荡人生。
16、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
诗诀：丽日秋爽杀气高，干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北，塞上将军弃宝刀。
乙方婚姻：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、女命日支正官为忌时，丈夫墨守陈规，优柔寡断，拘谨耿介，猜忌多疑，劳苦、挂碍多而多忧少乐趣。
3、命宫坐桃花，风流之人。
4、四柱火太弱，夫运差，婚姻总感觉不如意。婚后夫妻之间常有争吵。但丈夫对自己的责备甚至折磨有利于自身行运，拥有丈夫或男朋友对自己是好事情。
5、官带桃花，丈夫风流。
6、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成。
7、女印多，不利丈夫和子女，因为印克食伤，食伤为子女。
8、无财印多，克夫。
9、女命日支坐官，易早婚或适婚。
10、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、柱中华盖重重，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
11、冬金坐局，夫妻志坚，断臂流芳。
12、印旺官轻，坐堂招夫。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。
乙方性格：
1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）
2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
3、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
4、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
5、偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
6、七杀坐墓，外表有礼，然居官而傲，行为决策防止有人误导它途！
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
9、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。
10、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
11、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。
12、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。
13、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。
14、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
15、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
诗诀：秋月风霜道上行，金戈铁马跃出征。风清月雪漫东南，江河沉戈掩名声。
乙运，心旷神怡；壬运，福寿无边；癸运，丧吊并临；戊、乙运，安享清福；巳、午运，官职显赫；辛、酉运，动荡人生。
16、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
诗诀：丽日秋爽杀气高，干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北，塞上将军弃宝刀。
婚姻格言：
婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。
在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。
夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。
能有智慧“建立一个温馨美满家庭”的人，才算是一个真正成功的人。
没有100分的另一半，只有50分的两个人。 https://t.cn/EJFzVLH
【《三命通会》总论诸神煞】
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。
1、自缢煞
此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
2、水溺煞
此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身，一死悬梁一溺水。”
3、挂剑煞
此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”
4、天火煞
此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
5、天屠煞
此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
6、天刑煞
此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
7、雷霆煞
正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
8、陷煞
猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）
9、官符煞
取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。
10、病符煞
取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
11、死符煞
取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。
12、丧吊煞
一名横关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也顷危。”
13、宅墓煞
命前五辰为灾，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
14、日刑煞
以本生日上数甲子，本日干住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
15、流血煞
以本生月起，子顺数至本年柱。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。
16、剑锋煞
甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露，损子；第四宫露，损田宅。
17、戟锋煞
正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
18、浮沉煞
从戌上起，子逆行至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。
19、破煞
此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财产耗散，兼有折伤之灾。
20、返本煞
五行无贵气，下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。
21、阴阳煞
女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
22、淫欲妨害煞
《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
23、孤鸾寡鹄煞
古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
24、阴阳差错煞
乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。
25、临官遇劫名桃花煞，主好酒色。
26、返：吟遇枭名短寿煞，主伤妻子。
27、桃花红艳煞。
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最忌之。
以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身，若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶死。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合六合，命中有之，即求五行相得何如。或祸中生福，福中生祸。如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中，也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身，虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼。其为灾祸，明矣！
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。
1、自缢煞
此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
2、水溺煞
此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更来克身，一死悬梁一溺水。”
3、挂剑煞
此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”
4、天火煞
此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
5、天屠煞
此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
6、天刑煞
此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
7、雷霆煞
正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
8、陷煞
猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。（原注：以年支为主）
9、官符煞
取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。
10、病符煞
取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
11、死符煞
取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。
12、丧吊煞
一名横关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也顷危。”
13、宅墓煞
命前五辰为灾，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
14、日刑煞
以本生日上数甲子，本日干住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
15、流血煞
以本生月起，子顺数至本年柱。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。
16、剑锋煞
甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露，损子；第四宫露，损田宅。
17、戟锋煞
正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
18、浮沉煞
从戌上起，子逆行至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。
19、破煞
此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财产耗散，兼有折伤之灾。
20、返本煞
五行无贵气，下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤父母尊长。
21、阴阳煞
女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
22、淫欲妨害煞
《壶中子》云：“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
23、孤鸾寡鹄煞
古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
24、阴阳差错煞
乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。
25、临官遇劫名桃花煞，主好酒色。
26、返：吟遇枭名短寿煞，主伤妻子。
27、桃花红艳煞。
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最忌之。
以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音为身，若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶死。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合六合，命中有之，即求五行相得何如。或祸中生福，福中生祸。如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，亦有三奇夹贵。”子平云：“君子格中，也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。大抵凶煞所居，于神不宜带真鬼；克伤本身，虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼。其为灾祸，明矣！
吉祥臥功德極大
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
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