平安。
主日读经
笔记标题：圣经创世记读解
参考经文：创世记第1章:1-31 节
笔记内容：
第一章 神创造世界
“起初神创造天地。”【创1：1】创世记第一句，“起初”，指“太初”之后，时间的开始，“神创造天地”，交待两个事实：其一，神是“起初”之前就存在的，祂在万有之先，祂自有永有；其二，神创造了天和地，籍着下句被中文翻译忽略的“而”字，不难读出，那空虚混沌的地并不是神“起初”创造的那天那地的样子，在后面的先知书和启示录里，神多次暗示了“起初”之天地的美丽可悦，那是前一世界的光景，变成荒凉混沌的原因乃是天使长犯罪带领部分天使并地上活物背叛神而受到神的审判，使地也受到牵连而遭诅咒，而背叛者也变成了撒旦、邪灵、污鬼。
“（而）地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”【创1：1】地遭诅咒的状态是空无一物，只有黑暗无边的水面，“神说”，是神的话语，神之“道”，神全部的创造再造之功，是凭借着自己的灵，使用自己的话语。神说“要有光”，而不是“创造光”，揭示了“光”不是被造物，那么只有一个来源：就是神自己，神就是光，“就有了光”，“把光暗分开了”，神用自己，即“光”注入伏在诅咒之下的邪魔世界，对抗了黑暗，是再造刷新了原有天地，而不是创造了新的天地。但相对于人类历史，这次再造即可称为创造，因为神再造天地的全部工作，皆为造人而预备。
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”【彼后3：8】祂创造的秩序至高至圣，祂创造的旨意至善至美：
第一日：祂用光打开黑暗，称“光”为“昼”，称“暗”为“夜”，将混沌分为昼夜两面，有晨昏之分。
第二日：神造空气，这个“造”，意为设立、派定，“诸水之间要有空气”，称空气为天，意为“穹苍”，将水分为空气之上的水，即云雾，空气之下的水，即地表的水。
第三日：神让地面上的水聚为一处，称为“海”，使无水之处暴露出来，称为“旱地”，并为旱地之上覆盖了植物，令植物“各从其类”，预示了生物的多样属性；“果子都包着核”，预示了生物的衍生属性，也是有机体的本质特征。
第四日：神派定“发光体”置于苍穹，大的就是太阳负责管理昼，小的就是月亮负责管理夜，又设立现在我们称之为“星”的众多光体，将其有规律有秩序的摆放于苍穹。各光体按照神所预定的周期和轨道运行，履行各自的功用，其中一项，乃是为时间做标记，定昼夜、日期、节令、年岁。
第五日：神又设立了众多“活物”，什么叫“活物”？指可以自由运动的物体—“动物”，有生命力，有魂魄，是比植物有机体更高等的生物。祂将飞鸟放入天空，将鱼和其他水生动物放入海洋，也赐予它们“各从其类”的多样性，“滋生繁多”的衍生性。
第六日：对这片重新建造的天地来说，这一天是至关重要的日子，因神在这一日完成了两件大事，第一件：为大地安置各种动物，野兽、牲畜、昆虫，也令之“各从其类”，可见，动植物的类别乃是由神所定规，越过种群的繁衍不可能成功，神叫生命体通过众多种类的不断繁衍，是为将神创造的美善传遍天地各方。第二件：神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”【创1：26】这里有个复数“我们”而不是单数“我”，曾经让我十分困惑，神不是只有一位吗？而现在显然神在和其他位格对话，只有一种解释，神是“三位一体”的神，一位神，但具有三个位格，即圣父、圣子、圣灵三位一体。圣经经文中，从创世记到启示录1500年的写作期间，经不同时代的40多位作者之手而成书，“三位一体神”的真实存在从未被忽视或改变过。
（1）神造人，如何造：乃照着神的形象，并造男造女，这个形象既包括外貌的肢体形象，也包括里面的灵魂状态，性情、心思、情感、意志，都源于神相像于神。并使人因从己而出的伴侣而得以完全，相互协助，共同完成神赋予的使命。
（2）神造人，为何造：神说“我们要”，就是说，造人乃是神的需要，那么祂需要人来做什么呢？乃为“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切昆虫。”清楚确立了人在天地之间管辖统领万物的尊贵地位和根本职责，是要代替祂在地上掌权，对抗魔鬼的黑暗力量，终极目的乃是将祂的荣耀发扬至天地四方。
（3）神造人，供养人：神将地上生长的蔬菜和树上所结的果子赐给人做食物，神令在创世之初的人类以素食为生，并人所有的一切，心思意念，言语行动，生存死亡皆由神所鉴察所掌控。神将地上生长的青草赐予其他动物做食物，当时的飞禽走兽皆性情温和驯良，不会弱肉强食。
（4）神造人，祝福人：“神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”【创1：28】显然，在这片疆域广阔物种丰富的新造世界中，神将唯一能与自己对话的权利恩赐给了人，将见证祂圣洁荣光传遍地极消除黑暗的资格恩赐给了人，将管理天地海洋、日月星宿、山川河流、动物植物的职权恩赐给了人，万物皆是为人而造，人是神造物计划的核心，是神最大的杰作，能够生而为人，本就是无比蒙恩无比尊贵的幸福，如何还能不感谢神！六天的创造工作全部完成，“天地万物都造齐了。”
第七日：“神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七 日，定位圣日。”现代历法以七日为一周期，第七日为休息日，正源于此，而数字“七”也成为神在预设、计划中常使用的一个神奇数字。
如果将神七天的工作这样排列一下：
第一日：光 --- 第四日：日、月、星
第二日：天空、海洋 --- 第五日：飞鸟、鱼类
第三日：旱地、植物 --- 第六日：动物、人
第七日：安息
神的创世工作有着预先设定的周密计划，由整体到局部，由框架到细节，为了达到最终理想，所实施的各项工程顺序合理，秩序井然，显现出祂是极富理性智慧的神。在前三日里，神用自身之光分明暗，置空气为天，让天下诸水汇聚成海洋，露出无水之处成大地，世界的基本结构：天空、大地、海洋便已完成。从第四日开始，神进一步在这三大基本结构之内，注入永存不息的旨意，置发光体使光永远照耀，昼夜不停；置种类多样，衍生不息的植物动物于天空、大地、海洋；造人管理祂所创造的万物，光是神自身的本质，物种的代代相传是动植物和人类的生命属性，万物之间的和谐，人与世界的和谐是神在被造之物上彰显出的意图：乃是完美、良善、和谐的永恒不息，“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。”【启21：6】神是世界的创立者，守护者，神是永恒的界定者。
雨画烟青
2020.6.14
主日读经
笔记标题：圣经创世记读解
参考经文：创世记第1章:1-31 节
笔记内容：
第一章 神创造世界
“起初神创造天地。”【创1：1】创世记第一句，“起初”，指“太初”之后，时间的开始，“神创造天地”，交待两个事实：其一，神是“起初”之前就存在的，祂在万有之先，祂自有永有；其二，神创造了天和地，籍着下句被中文翻译忽略的“而”字，不难读出，那空虚混沌的地并不是神“起初”创造的那天那地的样子，在后面的先知书和启示录里，神多次暗示了“起初”之天地的美丽可悦，那是前一世界的光景，变成荒凉混沌的原因乃是天使长犯罪带领部分天使并地上活物背叛神而受到神的审判，使地也受到牵连而遭诅咒，而背叛者也变成了撒旦、邪灵、污鬼。
“（而）地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”【创1：1】地遭诅咒的状态是空无一物，只有黑暗无边的水面，“神说”，是神的话语，神之“道”，神全部的创造再造之功，是凭借着自己的灵，使用自己的话语。神说“要有光”，而不是“创造光”，揭示了“光”不是被造物，那么只有一个来源：就是神自己，神就是光，“就有了光”，“把光暗分开了”，神用自己，即“光”注入伏在诅咒之下的邪魔世界，对抗了黑暗，是再造刷新了原有天地，而不是创造了新的天地。但相对于人类历史，这次再造即可称为创造，因为神再造天地的全部工作，皆为造人而预备。
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”【彼后3：8】祂创造的秩序至高至圣，祂创造的旨意至善至美：
第一日：祂用光打开黑暗，称“光”为“昼”，称“暗”为“夜”，将混沌分为昼夜两面，有晨昏之分。
第二日：神造空气，这个“造”，意为设立、派定，“诸水之间要有空气”，称空气为天，意为“穹苍”，将水分为空气之上的水，即云雾，空气之下的水，即地表的水。
第三日：神让地面上的水聚为一处，称为“海”，使无水之处暴露出来，称为“旱地”，并为旱地之上覆盖了植物，令植物“各从其类”，预示了生物的多样属性；“果子都包着核”，预示了生物的衍生属性，也是有机体的本质特征。
第四日：神派定“发光体”置于苍穹，大的就是太阳负责管理昼，小的就是月亮负责管理夜，又设立现在我们称之为“星”的众多光体，将其有规律有秩序的摆放于苍穹。各光体按照神所预定的周期和轨道运行，履行各自的功用，其中一项，乃是为时间做标记，定昼夜、日期、节令、年岁。
第五日：神又设立了众多“活物”，什么叫“活物”？指可以自由运动的物体—“动物”，有生命力，有魂魄，是比植物有机体更高等的生物。祂将飞鸟放入天空，将鱼和其他水生动物放入海洋，也赐予它们“各从其类”的多样性，“滋生繁多”的衍生性。
第六日：对这片重新建造的天地来说，这一天是至关重要的日子，因神在这一日完成了两件大事，第一件：为大地安置各种动物，野兽、牲畜、昆虫，也令之“各从其类”，可见，动植物的类别乃是由神所定规，越过种群的繁衍不可能成功，神叫生命体通过众多种类的不断繁衍，是为将神创造的美善传遍天地各方。第二件：神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”【创1：26】这里有个复数“我们”而不是单数“我”，曾经让我十分困惑，神不是只有一位吗？而现在显然神在和其他位格对话，只有一种解释，神是“三位一体”的神，一位神，但具有三个位格，即圣父、圣子、圣灵三位一体。圣经经文中，从创世记到启示录1500年的写作期间，经不同时代的40多位作者之手而成书，“三位一体神”的真实存在从未被忽视或改变过。
（1）神造人，如何造：乃照着神的形象，并造男造女，这个形象既包括外貌的肢体形象，也包括里面的灵魂状态，性情、心思、情感、意志，都源于神相像于神。并使人因从己而出的伴侣而得以完全，相互协助，共同完成神赋予的使命。
（2）神造人，为何造：神说“我们要”，就是说，造人乃是神的需要，那么祂需要人来做什么呢？乃为“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切昆虫。”清楚确立了人在天地之间管辖统领万物的尊贵地位和根本职责，是要代替祂在地上掌权，对抗魔鬼的黑暗力量，终极目的乃是将祂的荣耀发扬至天地四方。
（3）神造人，供养人：神将地上生长的蔬菜和树上所结的果子赐给人做食物，神令在创世之初的人类以素食为生，并人所有的一切，心思意念，言语行动，生存死亡皆由神所鉴察所掌控。神将地上生长的青草赐予其他动物做食物，当时的飞禽走兽皆性情温和驯良，不会弱肉强食。
（4）神造人，祝福人：“神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”【创1：28】显然，在这片疆域广阔物种丰富的新造世界中，神将唯一能与自己对话的权利恩赐给了人，将见证祂圣洁荣光传遍地极消除黑暗的资格恩赐给了人，将管理天地海洋、日月星宿、山川河流、动物植物的职权恩赐给了人，万物皆是为人而造，人是神造物计划的核心，是神最大的杰作，能够生而为人，本就是无比蒙恩无比尊贵的幸福，如何还能不感谢神！六天的创造工作全部完成，“天地万物都造齐了。”
第七日：“神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七 日，定位圣日。”现代历法以七日为一周期，第七日为休息日，正源于此，而数字“七”也成为神在预设、计划中常使用的一个神奇数字。
如果将神七天的工作这样排列一下：
第一日：光 --- 第四日：日、月、星
第二日：天空、海洋 --- 第五日：飞鸟、鱼类
第三日：旱地、植物 --- 第六日：动物、人
第七日：安息
神的创世工作有着预先设定的周密计划，由整体到局部，由框架到细节，为了达到最终理想，所实施的各项工程顺序合理，秩序井然，显现出祂是极富理性智慧的神。在前三日里，神用自身之光分明暗，置空气为天，让天下诸水汇聚成海洋，露出无水之处成大地，世界的基本结构：天空、大地、海洋便已完成。从第四日开始，神进一步在这三大基本结构之内，注入永存不息的旨意，置发光体使光永远照耀，昼夜不停；置种类多样，衍生不息的植物动物于天空、大地、海洋；造人管理祂所创造的万物，光是神自身的本质，物种的代代相传是动植物和人类的生命属性，万物之间的和谐，人与世界的和谐是神在被造之物上彰显出的意图：乃是完美、良善、和谐的永恒不息，“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。”【启21：6】神是世界的创立者，守护者，神是永恒的界定者。
雨画烟青
2020.6.14
#小文艺壁纸[超话]##赖冠霖##高清壁纸##头像##无水印壁纸# ，可以睡觉了嘛？“做不到也没关系”加油 你最棒 我一直在小朋友 收起小小烦恼 挂起月亮 睡个好觉保持努力，保持期待。呐 我爱你呀向着风 勇敢向前走愿你如天上星 亮晶晶 永灿烂 长安宁没关系的 天越黑 星星越亮成年人也是过了期的小朋友生气不如争气 抱怨不如改变再坚持一下啊 这世间的温柔都在等你啊要星光要月亮 要世界投降 晚安 更要你在身旁
人生最高境界：心境，心静，心净
读文摘精选 今天
作者/雨袂独舞
人生最高境界：心境，心静，心净
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
01
心 境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸。
不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
02
心 静
记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。
让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
03
心 净
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
读文摘精选 今天
作者/雨袂独舞
人生最高境界：心境，心静，心净
行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。
当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
01
心 境
都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。
人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸。
不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。
若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
02
心 静
记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”
是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。
让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖。
只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
03
心 净
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”
是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。” 我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
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