京都山上赏花名寺【西国二十番 善峰寺】
寺庙故意盎然，山顶风光娟秀，四季花木至美。
由于善峰寺不在风景名胜聚集的区域，并且要乘坐巴士才能到达，且寺庙主页只有日文介绍…
这座美好的寺院没有被太多国外游客知晓，
但确实是值得四季游览的山上赏花名所！
地址：京都市西京区大原野小塩町1372
入场费：500日元
四季花期一览：
4月上旬至下旬：枝垂樱（しだれ桜）・山樱
4月中旬至5月上旬：新绿
5月中旬至6月上旬：杜鹃・牡丹・芍药
6月中旬至7月上旬：紫阳花
8月：百日红
9月中旬至10月下旬：秋明菊
11月中旬至12月上旬：红叶
开园时间：8:00-17:00
交通方式：JR电车【向日町】駅 或 阪急电车【东向日】駅，乘坐【阪急巴士66】前往【善峰寺】（※每一小时一班）
特别注意：返程巴士【善峰寺→车站】末班发车时间为15:24（1-2月部分时期休运）
车票价格：370日元/单程
Tips：
✨山顶风景美不胜收，也因此参拜善峰寺需要爬山，建议穿运动鞋。部分道路坡度较大，体力或腿力不佳的人士，要有所准备。
✨四大花期：4月樱花・6月紫阳花・10月秋明菊・11月红叶
✨要特别注意巴士的运行时间，每小时一班车，特别注意避免错过末班车。
✨建议尽早到达（上午或午前抵达），留有充足的爬山、参拜、拍摄、休息时间。
✨寺院随山势而建，有上下落差，缓步参拜、休息拍摄，至少需要3小时。
✨建议自行携带水、食物上山，以备不时之需。
✨想要拍出令人惊叹的照片和眼睛中的美景效果，需要携带专业长焦镜头。
#请尊重原创，望予以点赞收藏支持❤️##日本旅行##大阪##京都##日本紫阳花季# https://t.cn/RJ7nhaA
寺庙故意盎然，山顶风光娟秀，四季花木至美。
由于善峰寺不在风景名胜聚集的区域，并且要乘坐巴士才能到达，且寺庙主页只有日文介绍…
这座美好的寺院没有被太多国外游客知晓，
但确实是值得四季游览的山上赏花名所！
地址：京都市西京区大原野小塩町1372
入场费：500日元
四季花期一览：
4月上旬至下旬：枝垂樱（しだれ桜）・山樱
4月中旬至5月上旬：新绿
5月中旬至6月上旬：杜鹃・牡丹・芍药
6月中旬至7月上旬：紫阳花
8月：百日红
9月中旬至10月下旬：秋明菊
11月中旬至12月上旬：红叶
开园时间：8:00-17:00
交通方式：JR电车【向日町】駅 或 阪急电车【东向日】駅，乘坐【阪急巴士66】前往【善峰寺】（※每一小时一班）
特别注意：返程巴士【善峰寺→车站】末班发车时间为15:24（1-2月部分时期休运）
车票价格：370日元/单程
Tips：
✨山顶风景美不胜收，也因此参拜善峰寺需要爬山，建议穿运动鞋。部分道路坡度较大，体力或腿力不佳的人士，要有所准备。
✨四大花期：4月樱花・6月紫阳花・10月秋明菊・11月红叶
✨要特别注意巴士的运行时间，每小时一班车，特别注意避免错过末班车。
✨建议尽早到达（上午或午前抵达），留有充足的爬山、参拜、拍摄、休息时间。
✨寺院随山势而建，有上下落差，缓步参拜、休息拍摄，至少需要3小时。
✨建议自行携带水、食物上山，以备不时之需。
✨想要拍出令人惊叹的照片和眼睛中的美景效果，需要携带专业长焦镜头。
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#点亮十八名楼#“主播带你游名楼”[中国赞][中国赞][中国赞]温州望海楼始建于南朝刘宋时期，距今已有1500多年历史。公元434年，南朝宋文学家颜延之作为郡守，泛舟巡视洞头列岛，见岛上草木茂盛，繁花似锦， 登临高处, 极目海天, 心骛八极。深为海岛景色所迷恋，遂在青岙山上建了一座望海楼，以后不时上岛登楼观赏风景。
公元825年，诗人张又新任温州刺史。他追随颜延之的足迹, 登临洞头岛。而望海楼, 却因朝代更替、历史沧桑, 已难览遗制。
望海楼虽已不存，但直至清代，人们仍挂记。
2003年，江西滕王阁重建的设计者陈星文来到洞头，重修望海楼工程正式启动，望海楼主楼于2007年6月7日正式落成对外开放。
重修的望海楼选址在洞头本岛最高处，座北朝南，登楼远眺，瓯越锦绣百岛俱现，天海宏观一楼独览。
2012年，温州望海楼以其悠远的历史沉淀、恢宏的建筑形制、独特的人文主旨、鲜明的审美意象，众望所归，成为中国名楼协会新成员，望海楼名气与日俱增，作为百岛旅游第一景，它正吸引着越来越多的游客来到这里登名楼、赏民俗、观百岛。#望海楼# #端午节# #18座历史文化名楼端午亮灯#
公元825年，诗人张又新任温州刺史。他追随颜延之的足迹, 登临洞头岛。而望海楼, 却因朝代更替、历史沧桑, 已难览遗制。
望海楼虽已不存，但直至清代，人们仍挂记。
2003年，江西滕王阁重建的设计者陈星文来到洞头，重修望海楼工程正式启动，望海楼主楼于2007年6月7日正式落成对外开放。
重修的望海楼选址在洞头本岛最高处，座北朝南，登楼远眺，瓯越锦绣百岛俱现，天海宏观一楼独览。
2012年，温州望海楼以其悠远的历史沉淀、恢宏的建筑形制、独特的人文主旨、鲜明的审美意象，众望所归，成为中国名楼协会新成员，望海楼名气与日俱增，作为百岛旅游第一景，它正吸引着越来越多的游客来到这里登名楼、赏民俗、观百岛。#望海楼# #端午节# #18座历史文化名楼端午亮灯#
【马鞍驼峰山：寻“宗”水乡泽国“小普陀”】
说到马鞍，大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇，这是当代给他的定义。而在更久远的历史中，马鞍却是一个人文底蕴深厚，历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山，探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山，一面向海，驼峰山正是境内最高峰，与马鞍山相对而立，兀立平原，远眺曹娥江。自古此地海患不断，人民为平安，便在马鞍广修庙宇，民间相传此地曾有庵庙佛堂72座，号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处，便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿，至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高，平原之上可堪巍峨，步道盘旋而上，碧翠之中宛如折带，若想登顶委实需花点气力。初夏之际，沿步道登山，景胜可去乏。林荫之中，点缀着山亭繁花，偶见红的、橙的覆盆子、野树莓，也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝，回望山畔谷地，竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁，背靠山崖，清幽中不失其势，这是寻“宗”第二刹千化庵（小万窠），上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时，看到山北中段的山坡间，左右两边各有一道山冈，三面围拱形成一把“太师椅”，中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬，其后人将出帝王万岁，它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂，即大小万窠，养护花木，供奉佛祖，永镇此地。
继续登高，过松越亭，来到驼峰山上最大庵庙：青狮庵。高台山门，三重殿堂，甚是宏伟，每到年节，香火鼎盛。青狮庵并非山顶，若要登顶还需拾级而上，此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声，仿佛中空，传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台，依亭凭栏四望，东至曹娥；西连柯城；南望三江；北接萧山。雨后登高而望，亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微，欲懂驼峰山，必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》，驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离，但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽，下行不多时便见一池山泉。池形偏圆，池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑，池水碧蓝若猫眼，乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角，池水清凉，捧一把洗脸冲手，瞬间化尽登攀之乏。真可谓：夏花落池遮迷眼，日光透映碧水清。躬身划水忆越女，不似浣纱是小微。
池下不远处，古木环绕之中便是兰若古刹，该古刹始建于宋代，也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻，这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处，十分难得。据说，原旧址中有浴日亭遗址，和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书，培养出了不少的乡贤名人，如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等，都曾读于驼峰书院，考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹，一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪，溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥，曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座，现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁，峭壁之上有一线小瀑，时隐时现，亦成兰若一景。
寻“宗”到此，却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉，国庆庵清幽，因为时间关系，只能下次再寻了。
马鞍驼峰山：
寻“宗”水乡泽国“小普陀”
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍，大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇，这是当代给他的定义。而在更久远的历史中，马鞍却是一个人文底蕴深厚，历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山，探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山，一面向海，驼峰山正是境内最高峰，与马鞍山相对而立，兀立平原，远眺曹娥江。自古此地海患不断，人民为平安，便在马鞍广修庙宇，民间相传此地曾有庵庙佛堂72座，号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处，便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿，至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高，平原之上可堪巍峨，步道盘旋而上，碧翠之中宛如折带，若想登顶委实需花点气力。初夏之际，沿步道登山，景胜可去乏。林荫之中，点缀着山亭繁花，偶见红的、橙的覆盆子、野树莓，也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝，回望山畔谷地，竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁，背靠山崖，清幽中不失其势，这是寻“宗”第二刹千化庵（小万窠），上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时，看到山北中段的山坡间，左右两边各有一道山冈，三面围拱形成一把“太师椅”，中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬，其后人将出帝王万岁，它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂，即大小万窠，养护花木，供奉佛祖，永镇此地。
继续登高，过松越亭，来到驼峰山上最大庵庙：青狮庵。高台山门，三重殿堂，甚是宏伟，每到年节，香火鼎盛。青狮庵并非山顶，若要登顶还需拾级而上，此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声，仿佛中空，传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台，依亭凭栏四望，东至曹娥；西连柯城；南望三江；北接萧山。雨后登高而望，亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微，欲懂驼峰山，必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》，驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离，但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽，下行不多时便见一池山泉。池形偏圆，池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑，池水碧蓝若猫眼，乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角，池水清凉，捧一把洗脸冲手，瞬间化尽登攀之乏。真可谓：夏花落池遮迷眼，日光透映碧水清。躬身划水忆越女，不似浣纱是小微。
池下不远处，古木环绕之中便是兰若古刹，该古刹始建于宋代，也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻，这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处，十分难得。据说，原旧址中有浴日亭遗址，和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书，培养出了不少的乡贤名人，如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等，都曾读于驼峰书院，考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹，一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪，溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥，曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座，现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁，峭壁之上有一线小瀑，时隐时现，亦成兰若一景。
寻“宗”到此，却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉，国庆庵清幽，因为时间关系，只能下次再寻了。
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍，大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇，这是当代给他的定义。而在更久远的历史中，马鞍却是一个人文底蕴深厚，历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山，探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山，一面向海，驼峰山正是境内最高峰，与马鞍山相对而立，兀立平原，远眺曹娥江。自古此地海患不断，人民为平安，便在马鞍广修庙宇，民间相传此地曾有庵庙佛堂72座，号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处，便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿，至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高，平原之上可堪巍峨，步道盘旋而上，碧翠之中宛如折带，若想登顶委实需花点气力。初夏之际，沿步道登山，景胜可去乏。林荫之中，点缀着山亭繁花，偶见红的、橙的覆盆子、野树莓，也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝，回望山畔谷地，竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁，背靠山崖，清幽中不失其势，这是寻“宗”第二刹千化庵（小万窠），上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时，看到山北中段的山坡间，左右两边各有一道山冈，三面围拱形成一把“太师椅”，中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬，其后人将出帝王万岁，它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂，即大小万窠，养护花木，供奉佛祖，永镇此地。
继续登高，过松越亭，来到驼峰山上最大庵庙：青狮庵。高台山门，三重殿堂，甚是宏伟，每到年节，香火鼎盛。青狮庵并非山顶，若要登顶还需拾级而上，此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声，仿佛中空，传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台，依亭凭栏四望，东至曹娥；西连柯城；南望三江；北接萧山。雨后登高而望，亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微，欲懂驼峰山，必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》，驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离，但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽，下行不多时便见一池山泉。池形偏圆，池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑，池水碧蓝若猫眼，乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角，池水清凉，捧一把洗脸冲手，瞬间化尽登攀之乏。真可谓：夏花落池遮迷眼，日光透映碧水清。躬身划水忆越女，不似浣纱是小微。
池下不远处，古木环绕之中便是兰若古刹，该古刹始建于宋代，也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻，这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处，十分难得。据说，原旧址中有浴日亭遗址，和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书，培养出了不少的乡贤名人，如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等，都曾读于驼峰书院，考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹，一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪，溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥，曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座，现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁，峭壁之上有一线小瀑，时隐时现，亦成兰若一景。
寻“宗”到此，却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉，国庆庵清幽，因为时间关系，只能下次再寻了。
马鞍驼峰山：
寻“宗”水乡泽国“小普陀”
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
说到马鞍，大家的第一印象就是从围海造田走出来的工业大镇，这是当代给他的定义。而在更久远的历史中，马鞍却是一个人文底蕴深厚，历史传承达5000余年的古镇。今天柯小微就带着大家登上马鞍名山——驼峰山，探寻马鞍的历史密码。
此地曾有庵庙佛堂72座
马鞍地势三面环山，一面向海，驼峰山正是境内最高峰，与马鞍山相对而立，兀立平原，远眺曹娥江。自古此地海患不断，人民为平安，便在马鞍广修庙宇，民间相传此地曾有庵庙佛堂72座，号称“小普陀”。
沿柯海公路向马鞍方向行至驼峰山与马鞍山交汇之处，便是登山入口。停车四望可见山脚古刹——玄坛殿，至此开启我们的寻“宗”之旅。
驼峰山不算高，平原之上可堪巍峨，步道盘旋而上，碧翠之中宛如折带，若想登顶委实需花点气力。初夏之际，沿步道登山，景胜可去乏。林荫之中，点缀着山亭繁花，偶见红的、橙的覆盆子、野树莓，也为旅途添得不少乐趣。盘旋而上四五匝，回望山畔谷地，竹林掩映之中可见黄墙黑瓦楼阁，背靠山崖，清幽中不失其势，这是寻“宗”第二刹千化庵（小万窠），上行三四匝便到了大万窠古刹。传说明朝开国功臣刘伯温路过驼峰山时，看到山北中段的山坡间，左右两边各有一道山冈，三面围拱形成一把“太师椅”，中间有一条暗流直通山顶。刘国师深知这块风水宝地如若做坟埋葬，其后人将出帝王万岁，它是万岁的窠穴。于是他便命人依着山势修了两所庵堂，即大小万窠，养护花木，供奉佛祖，永镇此地。
继续登高，过松越亭，来到驼峰山上最大庵庙：青狮庵。高台山门，三重殿堂，甚是宏伟，每到年节，香火鼎盛。青狮庵并非山顶，若要登顶还需拾级而上，此段路特别陡峭。山顶附近踏之有“空空”之声，仿佛中空，传说驼峰山先前通大海。山顶有亭子、平台，依亭凭栏四望，东至曹娥；西连柯城；南望三江；北接萧山。雨后登高而望，亦可见云海缥缈。
兰若古刹与驼峰书院
当地人告诉柯小微，欲懂驼峰山，必去南麓兰若古刹。兰若寺让人想起《倩女幽魂》，驼峰山的兰若寺虽说没有电影中的光怪陆离，但它对马鞍文化传承来说意义非凡。山南静幽，下行不多时便见一池山泉。池形偏圆，池上左右各有条形巨石覆盖如同眼睑，池水碧蓝若猫眼，乡民称其为“猫眼池”。此泉原是兰若古寺一角，池水清凉，捧一把洗脸冲手，瞬间化尽登攀之乏。真可谓：夏花落池遮迷眼，日光透映碧水清。躬身划水忆越女，不似浣纱是小微。
池下不远处，古木环绕之中便是兰若古刹，该古刹始建于宋代，也是驼峰书院的所在地。寺内有一宋代坐姿弥勒佛像的石刻，这种摩崖石刻造像绍兴仅存两处，十分难得。据说，原旧址中有浴日亭遗址，和墨池王尚书读书处的石桌、石凳和石亭。自宋以来便有人在此地教授读书，培养出了不少的乡贤名人，如明万历时的刑部郎中王舜鼎、天启时的户部侍郎邢大忠等等，都曾读于驼峰书院，考中进士。有人说马鞍的文脉在兰若古刹，一点也不为过。古刹边和猫眼池相连有一条小溪，溪上有一座两块巨石拼成的石拱桥，曾是去往书院的必经之路。这小小的拱桥也是马鞍的三座半拱桥中的那半座，现仍留存于草木之中。过桥不远是悬崖峭壁，峭壁之上有一线小瀑，时隐时现，亦成兰若一景。
寻“宗”到此，却远未走完驼峰山。驼峰山东真如庵的甘泉，国庆庵清幽，因为时间关系，只能下次再寻了。
傅扬 陈曦 文 孙唯 黄唯诚 摄
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