俳優・高良健吾さん、日常を離れ、アナログな「時」を楽しむ旅 【前編】
これまでやりたくても「時間」がなくてできなかったことに挑戦する「時間」をセイコー プレザージュが提供するこの企画。
昨年の「瀬戸内しまなみ海道」での自転車旅に続いて、俳優の高良健吾さんが再び旅立った。2日間、自然の中へ——。旅の目的は、「やりたかったことをすべて叶（かな）える」こと。とかく情報過多になりがちな日常を抜け出して、アナログな時間の流れに身を置いた高良さんは、何を感じ、どんな思いを抱いたのか。今回お届けする前編では、都会の喧噪（けんそう）から離れ、兵庫県北部の山間（やまあい）で自然をゆるりと楽しむ様子を追った。
腕時計と地図。アナログなツールでドライブへ
とある初夏の一日、高良さんが訪れたのは山間に佇（たたず）む古民家宿。やりたかったことをすべて叶える、今回の旅の拠点だ。大きな窓のあるメインルームでソファに座り、高良さんは持参した文庫本をしばし読みふける。
「本は好きです。こんな何百円で、人の考えに触れられるなんてすごいですよね。手に取らないと出会えないような言葉だったり、生き方だったり、そういうものを知ることができる。ある意味、ちょっとした旅だと思います」
そしてふと顔を上げ、明るい光が入り込む大きな窓から、山々を見つめる高良さん。そろそろ出発の時間だ。日常から離れるために、スマートフォンは置いていく。ルートは地図で、時間は腕時計で確認するアナログな旅の始まりだ。
「自分は基本アナログ。家にパソコンはないし、映画館に行くときはスマホを家に置いていくこともよくあります。スマホを気にしない分、別のものが見えてくる。こういう自然の中なら周囲をよく見るようになるし、いつもと違うアンテナも張れます」。地図を眺め、腕時計に目を向けてから、高良さんは車へ乗り込んだ。
小一時間、車を走らせて訪れたのは、歴史ある寺院。しっかりとした足取りで、初めて訪れる寺の山門をくぐる。
寺院では本堂に上がり、庭に向かってあぐらをかく。瞑想（めいそう）、これもまた高良さんがこの日、やりたかったことのひとつだ。背筋をぴしりと伸ばし、目をつぶって微動だにしない。葉ずれの音、鳥やカエルの鳴き声が止（や）んだ瞬間は、まるで時が止まっているかのようだ。
高良さんにとって瞑想は、ルーティンのようなものだという。
「だいたい寝る前にやるんです。撮影している期間は日中集中しているので、寝付きが悪かったり、途中で目が覚めたりすることもあるので、眠る前にちょっと心を落ち着かせるという感じ。今日のように自然の音に囲まれた場所だと、家の中で瞑想するよりも入りやすいですね。何も考えない、無理をしない時間が過ごせました」
自然の揺れを感じに。日常にない、贅沢時間
瞑想を終え、「ゴチャゴチャしていたものが整理された」と言う高良さんの次の目的地は、山中の釣り場。川に沿って続く遊歩道を、土の感触を確かめるように泰然と歩いていく高良さん。途中、足を止めて伸びをしたり、思いのままに満喫しているようだ。
こうして自然に囲まれながら思うのは、「自分が落ち着く場所、癒やされる場所は、自然なんだ」ということ。
「原風景が祖父母の田舎なんですよね。阿蘇と北九州の田川。きっと、そういう田舎で遊んでいた、楽しかった記憶があるんだろうと思います。自然の揺れって、見ているだけで落ち着くので、そこを求めに行っている。東京にいると、そういう揺れは風とか、上を見ないと感じられないので」
やがてたどり着いたのが、半径15ｍほどの滝壺（つぼ）。主にニジマスが釣れるという。海でのルアーフィッシング経験はある高良さんだが、川釣りは初挑戦。竹竿（ざお）にウキという組み合わせも、やはり初めて使う道具だそうだ。照れくさそうに「海ではルアーをなくしてばかりいたし、今回のやりたいことの中では一番自信がない」と言うものの、慣れた手つきで竿を操っている。
糸を垂らし、狙うポイントを変えながら数十分。前日の雨で濁った水面がゆらめく様子を、ただ見つめながら過ごす贅沢（ぜいたく）な時間だ。
「釣れなくても、3時間くらいは平気で過ごせますね。どれだけ時間が経ったかを確認することはあっても、苦ではないです。こうやって自然の中で過ごしている時は、時間の確認は腕時計がいいですね。それもデジタルの数字じゃなくて、針で見るっていうのがいい」
そんな話をするうちに、不意にウキが動き出した。「食いついた！」。そう思った瞬間、必死に暴れる魚の姿が。木漏れ日に輝く銀色の体はかなり大きく、高良さんもしばらく格闘したものの、魚はハリから外れて滝壺の底へと消えていった。その後すぐに再び別の獲物を捕らえるが、今度は糸が切れてしまう事態に。この装備では、少し心許（こころもと）ないようだ。
そろそろ宿に戻ろうか……と諦めかけたところで、またもウキが躍り出す。三度目の正直とばかりに、見事釣り上げた高良さん。「今日に限らず、以前から目の前で逃がしてばかりだったけど、ようやく釣れた！」と、喜びであふれんばかりの笑顔を向けた。
手を掛けるだけ愛着が増す。フォーマルな印象のモデル
「1時間で3匹なら入れ食い状態」と笑みを浮かべながら、宿へと戻ってきた。本日、予定していた夕食は屋外でのバーベキューだった。しかし、天気は下り坂。焚（た）き火台に火を入れ、炎が上がり始めるころには雨も降り出してきたため、部屋の中の囲炉裏に場所を移しての食事となった。
周囲には街灯や民家がなく、夜の帳（とばり）が下りれば辺りは真っ暗に。肉に魚、野菜も焼いて、時折、焚き火を眺めるひととき。
「焚き火って、本当に自然の揺らぎですよね。人間が作り出せない揺れというか。それこそ波だってそうだし、空だって雲の流れだったり、風の流れだったり、それって人間が絶対作り出せない。そういう場所に身を置くことが、自分にとっての癒やしですかね」。そう語る彼を包み込むように、時間はゆったりと過ぎていく。
この日、高良さんの腕で時を刻んだのは、「セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097」。アナログな旅によく似合う、機械式時計だ。
「機械式時計の良さは、自分がちゃんとその時計を扱っていないといけないこと。毎日見て、定期的にちゃんとメンテナンスしてあげることでより愛着が湧きますよね。耳を近付けて音を聞きながらりゅうずを巻くのも、好きな行為ですね」
「この『セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097』は、どちらかというとフォーマルな印象でした。白文字盤は持っていなかったんですが、いいですね。スーツのようなキレイめにも合うし、幅広いシーンで使えると思いました。（白文字盤は）似合う年齢が少し上という勝手なイメージがあったんですけど、 身につけてみると、“いや、そんなことないな”って気がしました」
そう言って、「セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097」に視線を落とす高良さん。「静の旅」となった1日が、そろそろ終わろうとしている。明日は一転、「動の旅」と言えるほど、バラエティーに富んだアクティブな旅となる。そちらは後編として次回、改めてご紹介しよう。
（文・石川由紀子 写真・高橋雄大 取材協力・円覚山宗鏡寺、glaminka KAMIKAWA、日高神鍋観光協会、清滝地区コミュニティセンターの皆様）
これまでやりたくても「時間」がなくてできなかったことに挑戦する「時間」をセイコー プレザージュが提供するこの企画。
昨年の「瀬戸内しまなみ海道」での自転車旅に続いて、俳優の高良健吾さんが再び旅立った。2日間、自然の中へ——。旅の目的は、「やりたかったことをすべて叶（かな）える」こと。とかく情報過多になりがちな日常を抜け出して、アナログな時間の流れに身を置いた高良さんは、何を感じ、どんな思いを抱いたのか。今回お届けする前編では、都会の喧噪（けんそう）から離れ、兵庫県北部の山間（やまあい）で自然をゆるりと楽しむ様子を追った。
腕時計と地図。アナログなツールでドライブへ
とある初夏の一日、高良さんが訪れたのは山間に佇（たたず）む古民家宿。やりたかったことをすべて叶える、今回の旅の拠点だ。大きな窓のあるメインルームでソファに座り、高良さんは持参した文庫本をしばし読みふける。
「本は好きです。こんな何百円で、人の考えに触れられるなんてすごいですよね。手に取らないと出会えないような言葉だったり、生き方だったり、そういうものを知ることができる。ある意味、ちょっとした旅だと思います」
そしてふと顔を上げ、明るい光が入り込む大きな窓から、山々を見つめる高良さん。そろそろ出発の時間だ。日常から離れるために、スマートフォンは置いていく。ルートは地図で、時間は腕時計で確認するアナログな旅の始まりだ。
「自分は基本アナログ。家にパソコンはないし、映画館に行くときはスマホを家に置いていくこともよくあります。スマホを気にしない分、別のものが見えてくる。こういう自然の中なら周囲をよく見るようになるし、いつもと違うアンテナも張れます」。地図を眺め、腕時計に目を向けてから、高良さんは車へ乗り込んだ。
小一時間、車を走らせて訪れたのは、歴史ある寺院。しっかりとした足取りで、初めて訪れる寺の山門をくぐる。
寺院では本堂に上がり、庭に向かってあぐらをかく。瞑想（めいそう）、これもまた高良さんがこの日、やりたかったことのひとつだ。背筋をぴしりと伸ばし、目をつぶって微動だにしない。葉ずれの音、鳥やカエルの鳴き声が止（や）んだ瞬間は、まるで時が止まっているかのようだ。
高良さんにとって瞑想は、ルーティンのようなものだという。
「だいたい寝る前にやるんです。撮影している期間は日中集中しているので、寝付きが悪かったり、途中で目が覚めたりすることもあるので、眠る前にちょっと心を落ち着かせるという感じ。今日のように自然の音に囲まれた場所だと、家の中で瞑想するよりも入りやすいですね。何も考えない、無理をしない時間が過ごせました」
自然の揺れを感じに。日常にない、贅沢時間
瞑想を終え、「ゴチャゴチャしていたものが整理された」と言う高良さんの次の目的地は、山中の釣り場。川に沿って続く遊歩道を、土の感触を確かめるように泰然と歩いていく高良さん。途中、足を止めて伸びをしたり、思いのままに満喫しているようだ。
こうして自然に囲まれながら思うのは、「自分が落ち着く場所、癒やされる場所は、自然なんだ」ということ。
「原風景が祖父母の田舎なんですよね。阿蘇と北九州の田川。きっと、そういう田舎で遊んでいた、楽しかった記憶があるんだろうと思います。自然の揺れって、見ているだけで落ち着くので、そこを求めに行っている。東京にいると、そういう揺れは風とか、上を見ないと感じられないので」
やがてたどり着いたのが、半径15ｍほどの滝壺（つぼ）。主にニジマスが釣れるという。海でのルアーフィッシング経験はある高良さんだが、川釣りは初挑戦。竹竿（ざお）にウキという組み合わせも、やはり初めて使う道具だそうだ。照れくさそうに「海ではルアーをなくしてばかりいたし、今回のやりたいことの中では一番自信がない」と言うものの、慣れた手つきで竿を操っている。
糸を垂らし、狙うポイントを変えながら数十分。前日の雨で濁った水面がゆらめく様子を、ただ見つめながら過ごす贅沢（ぜいたく）な時間だ。
「釣れなくても、3時間くらいは平気で過ごせますね。どれだけ時間が経ったかを確認することはあっても、苦ではないです。こうやって自然の中で過ごしている時は、時間の確認は腕時計がいいですね。それもデジタルの数字じゃなくて、針で見るっていうのがいい」
そんな話をするうちに、不意にウキが動き出した。「食いついた！」。そう思った瞬間、必死に暴れる魚の姿が。木漏れ日に輝く銀色の体はかなり大きく、高良さんもしばらく格闘したものの、魚はハリから外れて滝壺の底へと消えていった。その後すぐに再び別の獲物を捕らえるが、今度は糸が切れてしまう事態に。この装備では、少し心許（こころもと）ないようだ。
そろそろ宿に戻ろうか……と諦めかけたところで、またもウキが躍り出す。三度目の正直とばかりに、見事釣り上げた高良さん。「今日に限らず、以前から目の前で逃がしてばかりだったけど、ようやく釣れた！」と、喜びであふれんばかりの笑顔を向けた。
手を掛けるだけ愛着が増す。フォーマルな印象のモデル
「1時間で3匹なら入れ食い状態」と笑みを浮かべながら、宿へと戻ってきた。本日、予定していた夕食は屋外でのバーベキューだった。しかし、天気は下り坂。焚（た）き火台に火を入れ、炎が上がり始めるころには雨も降り出してきたため、部屋の中の囲炉裏に場所を移しての食事となった。
周囲には街灯や民家がなく、夜の帳（とばり）が下りれば辺りは真っ暗に。肉に魚、野菜も焼いて、時折、焚き火を眺めるひととき。
「焚き火って、本当に自然の揺らぎですよね。人間が作り出せない揺れというか。それこそ波だってそうだし、空だって雲の流れだったり、風の流れだったり、それって人間が絶対作り出せない。そういう場所に身を置くことが、自分にとっての癒やしですかね」。そう語る彼を包み込むように、時間はゆったりと過ぎていく。
この日、高良さんの腕で時を刻んだのは、「セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097」。アナログな旅によく似合う、機械式時計だ。
「機械式時計の良さは、自分がちゃんとその時計を扱っていないといけないこと。毎日見て、定期的にちゃんとメンテナンスしてあげることでより愛着が湧きますよね。耳を近付けて音を聞きながらりゅうずを巻くのも、好きな行為ですね」
「この『セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097』は、どちらかというとフォーマルな印象でした。白文字盤は持っていなかったんですが、いいですね。スーツのようなキレイめにも合うし、幅広いシーンで使えると思いました。（白文字盤は）似合う年齢が少し上という勝手なイメージがあったんですけど、 身につけてみると、“いや、そんなことないな”って気がしました」
そう言って、「セイコー プレザージュ Sharp Edged Series SARX097」に視線を落とす高良さん。「静の旅」となった1日が、そろそろ終わろうとしている。明日は一転、「動の旅」と言えるほど、バラエティーに富んだアクティブな旅となる。そちらは後編として次回、改めてご紹介しよう。
（文・石川由紀子 写真・高橋雄大 取材協力・円覚山宗鏡寺、glaminka KAMIKAWA、日高神鍋観光協会、清滝地区コミュニティセンターの皆様）
五行的性情：
木称曲直
味酸，主仁。木盛多仁，太过则折，执物性偏，不及则少仁，心生妒意。
火称炎上
味苦，主礼。多辞让之心，太过则足恭聪明，性燥，不及则黄瘦，巧奸妒毒，有始无终。
金称从革
味辛辣，主义。多羞恶之心，仗义疏财，敢勇知耻。太过则自无仁心，好斗贪欲，不及则多思，少果觉，为人吝啬，做事挫志。
水称润下
味咸，主智。从是非之心，足智多谋，文学聪明，太过则不得'众情，沉毒狠戾，失信颠倒，不及则胆小无谋，反主人物瘦小。
#传统文化##国学##情感语录##读书#
土称稼穡
味甘，主性。多诚实之心，敦厚至诚，言行相顾 好敬神佛。太过则愚，不及则似忧。
木称曲直
味酸，主仁。木盛多仁，太过则折，执物性偏，不及则少仁，心生妒意。
火称炎上
味苦，主礼。多辞让之心，太过则足恭聪明，性燥，不及则黄瘦，巧奸妒毒，有始无终。
金称从革
味辛辣，主义。多羞恶之心，仗义疏财，敢勇知耻。太过则自无仁心，好斗贪欲，不及则多思，少果觉，为人吝啬，做事挫志。
水称润下
味咸，主智。从是非之心，足智多谋，文学聪明，太过则不得'众情，沉毒狠戾，失信颠倒，不及则胆小无谋，反主人物瘦小。
#传统文化##国学##情感语录##读书#
土称稼穡
味甘，主性。多诚实之心，敦厚至诚，言行相顾 好敬神佛。太过则愚，不及则似忧。
【#历史冷知识# 八百里秦岭后的兵家要地，魏蜀汉中之战】
地必有所据，城必有所守，三国时期孙吴有长江之险，蜀汉有崇山之阻。长江、秦岭两道天险为吴、蜀两国的防御提供了地理优势。
汉中郡北接秦岭，南蔽巴蜀，东出襄樊，西抵陇右，是战略重地，自然引起了魏蜀两国的争夺。
建安十九年 （公元214年），刘备取得益州。次年，曹操击破张鲁取得汉中。
汉中位于益州和关中之间，既是益州的屏障，也是关中的屏障。曹操汉中在手，退可保关中，进可取益州，而刘备此时还在和孙权争夺荆州，听闻此消息，刘备立刻和孙权妥协，以湘水为界划分吴蜀所占领的荆州地区，回军益州。
此时的刘备可谓是两头不讨好，一面是没能趁着曹操和孙权大战之时率先占领汉中，另一面争夺荆州又无功而返。不过曹操在占据汉中后，没有趁着刘备在荆州未归益州之时，攻打益州，曹操借用了刘秀和岑彭的典故说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”。当时曹操对攻打益州没有多少信心，犹豫后放弃，如果曹操当真去得陇望蜀一次，结果也未可知。虽然曹操没有趁胜攻打益州，但是他令夏侯渊镇守汉中，并且派张郃进攻巴中，蚕食蜀地，随后张飞又收复了巴中的失地，驻守阆中。
刘备赶回成都后，次年，在法正、黄权的建议下，刘备准备进军汉中。同年10月，刘备派张飞、马超、吴兰等率军从沮县西行至凉州武都郡的下辩。他们所走的这条道路就是著名的“沮道”，下辩、沮县所处的区域，更是交通要地。
建安二十三年（公元218）正月，曹洪、曹休进攻由吴兰屯守的下辩，而此时张飞驻扎在固山，并谎称要断曹洪、曹休的退路，但是被曹休识破，曹休认为张飞只是虚张声势，只要速度击破吴兰，张飞一定不会出兵。于是曹洪果断进攻下辩，击败吴兰，斩杀吴兰的部将任夔。三月，张飞、马超果然率军退去，吴兰随即被当地氐族杀死。
四月，诸葛亮留守，法正随从刘备率领主力部队到达阳平关。阳平关是汉中的西北门户，刘备是从益州的成都出发，所以刘备到达阳平关可以有两种路线，一是先经剑阁道后沿金牛道到达阳平，二是米仓道。
米仓道用之甚少，刘备很大可能是从成都北上至白水关，然后沿金牛道至阳平关外，与驻守阳平关的夏侯渊对峙。阳平关地势险要，两面邻水，在曹操攻取汉中时，死伤甚多。刘备派陈式率十多营人去马鸣阁道，想要断了夏侯渊的补给线，切断后路，但是被徐晃击败，损失惨重。马鸣阁道被曹操称为“汉中险要之咽喉”，其具体地点成了疑问，《资治通鉴》胡三省注中记载，马鸣阁，在今利州昭化县，大约在葭萌附近。
可以明显看出这里的马鸣阁距离阳平关甚远，不属于汉中地区，而且在蜀军后方，如果马鸣阁位于这里，徐晃偷偷过来断蜀军后路，切蜀军粮道还差不多。因此谭其骧《中国历史地图集》的马鸣阁位置并不准确，
刘备还曾派一万多人，趁夜急攻驻扎在广石关的张郃，同样没有效果。前方战事胶着，后方支援就要到位，诸葛亮比较给力，并且任命杨洪为蜀郡太守，保证刘备攻取汉中的顺利进行。
在夏侯渊和刘备对峙近一年后，战局开始有了转变，建安二十四年（公元219）春，刘备从阳平关南渡沔水，在定军山驻扎，留下高详驻守阳平关。这时的夏侯渊已经不占有绝对的地理优势，他在定军山下南围修筑鹿角（防御工事），张郃修东围。南围鹿角距离夏侯渊大营十五里，而夏侯渊仅仅带了四百人修筑工事。刘备派黄忠趁夜带人火烧鹿角，斩杀夏侯渊。
夏侯渊死后，张郃、郭淮率军退回阳平关附近。三月曹操也从长安出发，前至阳平关。其实在建安二十三年的七月，曹操见战事胶着，担心迟则生变，就率军来支援，九月到达了长安。但是为什么曹操在长安迟迟不过来支援，等到夏侯渊战死后才迟迟而至？
因为宛城又出事了。曹操在到达长安一个月后，宛城守将侯音叛变。
长安处于宛城和汉中之间，曹操停留长安是两头观望，建安二十四年正月，曹仁刚刚收复宛城，就传来了夏侯渊战死的消息。
从汉中入到关中，有三条路，而到益州有两条路。到关中的三条路是褒斜道、傥骆道 ，子午道。到益州的三条路是金牛道和米仓道。曹操当初征汉中，走的是陈仓道，陈仓道是由长安沿着渭水到陈仓，然后顺嘉陵江而下可至金牛道，虽然陈仓道路途遥远，但是地势相对平坦，而现在他只能走褒斜道，这就需要走五百里栈道。
刘备十分清楚当前形势，他攻了一次汉中，自然明白曹操收复汉中的困难程度。况且秦岭地势险要，交通困难，粮草不易运输，曹操退兵是迟早的事。刘备选择避而不战，十分有信心
《三国志 先主传》：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣”
刘备据高而守，黄忠又带人破坏曹操粮草的运输，而曹操虽然在夏侯渊死后立即派张郃稳定军心，安排徐晃攻阳平关，虽然暂时击败高详，但依旧无济于事。刘备不肯出战，魏军逃兵越来越多，五月，曹操最终撤军，离开汉中。
而后刘备又派刘封、孟达分别率军攻取东三郡，东三郡指的是在汉中之东的西城、上庸、房城三郡，因在汉中郡之东，得名东三郡。自此，汉中郡地区完全被蜀汉占领。
从建安二十四年蜀汉掌握汉中起，到蜀炎兴元年蜀汉灭亡，汉中多次给曹魏留下阴影，前有曹真、司马懿兵行数百里班师回朝，后有曹爽、夏侯玄逾月不得进，但最终山溪之险也没能让蜀国灭亡的脚步停下。
地必有所据，城必有所守，三国时期孙吴有长江之险，蜀汉有崇山之阻。长江、秦岭两道天险为吴、蜀两国的防御提供了地理优势。
汉中郡北接秦岭，南蔽巴蜀，东出襄樊，西抵陇右，是战略重地，自然引起了魏蜀两国的争夺。
建安十九年 （公元214年），刘备取得益州。次年，曹操击破张鲁取得汉中。
汉中位于益州和关中之间，既是益州的屏障，也是关中的屏障。曹操汉中在手，退可保关中，进可取益州，而刘备此时还在和孙权争夺荆州，听闻此消息，刘备立刻和孙权妥协，以湘水为界划分吴蜀所占领的荆州地区，回军益州。
此时的刘备可谓是两头不讨好，一面是没能趁着曹操和孙权大战之时率先占领汉中，另一面争夺荆州又无功而返。不过曹操在占据汉中后，没有趁着刘备在荆州未归益州之时，攻打益州，曹操借用了刘秀和岑彭的典故说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”。当时曹操对攻打益州没有多少信心，犹豫后放弃，如果曹操当真去得陇望蜀一次，结果也未可知。虽然曹操没有趁胜攻打益州，但是他令夏侯渊镇守汉中，并且派张郃进攻巴中，蚕食蜀地，随后张飞又收复了巴中的失地，驻守阆中。
刘备赶回成都后，次年，在法正、黄权的建议下，刘备准备进军汉中。同年10月，刘备派张飞、马超、吴兰等率军从沮县西行至凉州武都郡的下辩。他们所走的这条道路就是著名的“沮道”，下辩、沮县所处的区域，更是交通要地。
建安二十三年（公元218）正月，曹洪、曹休进攻由吴兰屯守的下辩，而此时张飞驻扎在固山，并谎称要断曹洪、曹休的退路，但是被曹休识破，曹休认为张飞只是虚张声势，只要速度击破吴兰，张飞一定不会出兵。于是曹洪果断进攻下辩，击败吴兰，斩杀吴兰的部将任夔。三月，张飞、马超果然率军退去，吴兰随即被当地氐族杀死。
四月，诸葛亮留守，法正随从刘备率领主力部队到达阳平关。阳平关是汉中的西北门户，刘备是从益州的成都出发，所以刘备到达阳平关可以有两种路线，一是先经剑阁道后沿金牛道到达阳平，二是米仓道。
米仓道用之甚少，刘备很大可能是从成都北上至白水关，然后沿金牛道至阳平关外，与驻守阳平关的夏侯渊对峙。阳平关地势险要，两面邻水，在曹操攻取汉中时，死伤甚多。刘备派陈式率十多营人去马鸣阁道，想要断了夏侯渊的补给线，切断后路，但是被徐晃击败，损失惨重。马鸣阁道被曹操称为“汉中险要之咽喉”，其具体地点成了疑问，《资治通鉴》胡三省注中记载，马鸣阁，在今利州昭化县，大约在葭萌附近。
可以明显看出这里的马鸣阁距离阳平关甚远，不属于汉中地区，而且在蜀军后方，如果马鸣阁位于这里，徐晃偷偷过来断蜀军后路，切蜀军粮道还差不多。因此谭其骧《中国历史地图集》的马鸣阁位置并不准确，
刘备还曾派一万多人，趁夜急攻驻扎在广石关的张郃，同样没有效果。前方战事胶着，后方支援就要到位，诸葛亮比较给力，并且任命杨洪为蜀郡太守，保证刘备攻取汉中的顺利进行。
在夏侯渊和刘备对峙近一年后，战局开始有了转变，建安二十四年（公元219）春，刘备从阳平关南渡沔水，在定军山驻扎，留下高详驻守阳平关。这时的夏侯渊已经不占有绝对的地理优势，他在定军山下南围修筑鹿角（防御工事），张郃修东围。南围鹿角距离夏侯渊大营十五里，而夏侯渊仅仅带了四百人修筑工事。刘备派黄忠趁夜带人火烧鹿角，斩杀夏侯渊。
夏侯渊死后，张郃、郭淮率军退回阳平关附近。三月曹操也从长安出发，前至阳平关。其实在建安二十三年的七月，曹操见战事胶着，担心迟则生变，就率军来支援，九月到达了长安。但是为什么曹操在长安迟迟不过来支援，等到夏侯渊战死后才迟迟而至？
因为宛城又出事了。曹操在到达长安一个月后，宛城守将侯音叛变。
长安处于宛城和汉中之间，曹操停留长安是两头观望，建安二十四年正月，曹仁刚刚收复宛城，就传来了夏侯渊战死的消息。
从汉中入到关中，有三条路，而到益州有两条路。到关中的三条路是褒斜道、傥骆道 ，子午道。到益州的三条路是金牛道和米仓道。曹操当初征汉中，走的是陈仓道，陈仓道是由长安沿着渭水到陈仓，然后顺嘉陵江而下可至金牛道，虽然陈仓道路途遥远，但是地势相对平坦，而现在他只能走褒斜道，这就需要走五百里栈道。
刘备十分清楚当前形势，他攻了一次汉中，自然明白曹操收复汉中的困难程度。况且秦岭地势险要，交通困难，粮草不易运输，曹操退兵是迟早的事。刘备选择避而不战，十分有信心
《三国志 先主传》：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣”
刘备据高而守，黄忠又带人破坏曹操粮草的运输，而曹操虽然在夏侯渊死后立即派张郃稳定军心，安排徐晃攻阳平关，虽然暂时击败高详，但依旧无济于事。刘备不肯出战，魏军逃兵越来越多，五月，曹操最终撤军，离开汉中。
而后刘备又派刘封、孟达分别率军攻取东三郡，东三郡指的是在汉中之东的西城、上庸、房城三郡，因在汉中郡之东，得名东三郡。自此，汉中郡地区完全被蜀汉占领。
从建安二十四年蜀汉掌握汉中起，到蜀炎兴元年蜀汉灭亡，汉中多次给曹魏留下阴影，前有曹真、司马懿兵行数百里班师回朝，后有曹爽、夏侯玄逾月不得进，但最终山溪之险也没能让蜀国灭亡的脚步停下。
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