“阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头。”
读哲学时,更加尽遇于此。
也很是欣赏与佩服“当代中国唯一最接近哲学家”的陈嘉映先生勇于真话的真理之质:
“间斑寇蛛织网捕虫也许体现了一段机心,但没有哪只蜘蛛曾织下天罗地网,把成千上万敢说真话的读书人尽收网中,让一整个民族从此断绝了独立思考和真率……”
读哲学时,更加尽遇于此。
也很是欣赏与佩服“当代中国唯一最接近哲学家”的陈嘉映先生勇于真话的真理之质:
“间斑寇蛛织网捕虫也许体现了一段机心,但没有哪只蜘蛛曾织下天罗地网,把成千上万敢说真话的读书人尽收网中,让一整个民族从此断绝了独立思考和真率……”
什么是坚持?#郑强# 教授用一生的实践给出了答案,“我的校长竺可桢先生,他的名言影响了我一辈子——只求真理,不惧利害。”追求教育事业的开花结果,不惧其中辛苦,也许是成为教育“大家”的最大课题。无志者常立志,有志者立常志,咬定一个目标的人最容易成功,这便是坚持的人生意义。#行万里,再远不忘“问初心”# #舍得智慧人物#
《兹山鱼谱》
貌似近十年来都没有看到过类似的影片了,纯粹地论道解惑,连黑白色都变得让人沉浸其中。
我想大多数人都如昌大一样,最开始“尽信书”,崇尚“真理”,反对“异学”。当他读到康津先生《牧民心书》中“百姓以地为田地,官衙以百姓为田地”,满脸佩服,一心想用“正统”学说大施拳脚,为国为民。结果现实却给他惨重一击,用血淋淋的事实告诉他何为“官衙以百姓为田地”。此时他才理解老师所行的道,那才是真正的经世致用之学。
所以有的人撰写两百多本书来探讨为官之道,而老师却沉迷编写《兹山鱼谱》,但是遇到问题都来请教他的老师。老师在那个时期就以跨越时代的眼光抓住了发展之道,西学东用,开放包容。从儒学而来,却又跳出儒学的桎梏,去经验去融合,这才是真正的圣贤之人。
貌似近十年来都没有看到过类似的影片了,纯粹地论道解惑,连黑白色都变得让人沉浸其中。
我想大多数人都如昌大一样,最开始“尽信书”,崇尚“真理”,反对“异学”。当他读到康津先生《牧民心书》中“百姓以地为田地,官衙以百姓为田地”,满脸佩服,一心想用“正统”学说大施拳脚,为国为民。结果现实却给他惨重一击,用血淋淋的事实告诉他何为“官衙以百姓为田地”。此时他才理解老师所行的道,那才是真正的经世致用之学。
所以有的人撰写两百多本书来探讨为官之道,而老师却沉迷编写《兹山鱼谱》,但是遇到问题都来请教他的老师。老师在那个时期就以跨越时代的眼光抓住了发展之道,西学东用,开放包容。从儒学而来,却又跳出儒学的桎梏,去经验去融合,这才是真正的圣贤之人。
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