#苏州[超话]#关于善良
该主题源于我自己比较喜欢善良这个词
《道德经》中说
天道无亲,常与善人
世间所有的美好
都是环环相扣的
一个人的福报,不过是积攒的善良罢了
古训说:
小善渐而大德生
即便是微不足道的善举不动声色的善意
也能自带光芒,燃着力量
改变一个人的命运
善良,是世间最好的品德
善良是一种选择
选择善良,是我们一生的修行
善良的人,才能心安,才能赢得自己
心安是最好的归宿
赢得自己,才能赢得一切
只要你一直善良下去,你就赢了
有人说善良比聪明更难
善良是最基本的可贵品质
是这世上最难得的大美
它能清洗和融化万物
自信、感恩和爱则是快乐之源泉
善良是一种智慧
是一种自信,是一种精神力量
是一种文化,是一种快乐,是一种乐观
心若美好,自有光芒
心若善良,步步生香
新的一周,元气满满,加油[加油]
全世界,早安[抱抱]
该主题源于我自己比较喜欢善良这个词
《道德经》中说
天道无亲,常与善人
世间所有的美好
都是环环相扣的
一个人的福报,不过是积攒的善良罢了
古训说:
小善渐而大德生
即便是微不足道的善举不动声色的善意
也能自带光芒,燃着力量
改变一个人的命运
善良,是世间最好的品德
善良是一种选择
选择善良,是我们一生的修行
善良的人,才能心安,才能赢得自己
心安是最好的归宿
赢得自己,才能赢得一切
只要你一直善良下去,你就赢了
有人说善良比聪明更难
善良是最基本的可贵品质
是这世上最难得的大美
它能清洗和融化万物
自信、感恩和爱则是快乐之源泉
善良是一种智慧
是一种自信,是一种精神力量
是一种文化,是一种快乐,是一种乐观
心若美好,自有光芒
心若善良,步步生香
新的一周,元气满满,加油[加油]
全世界,早安[抱抱]
古训:小善如大恶,大善似无情!
一、小善如大恶
为人处世,要秉持一颗善心,但并不是所有的好心都能带来好的结果,很多的“小善”反而会酿成大祸。
所谓的小善、盲目的善,就是被情绪左右,被情感蒙住了双眼,一念仁慈,顺手为之,这就叫小善。
比如有人不喜欢杀生,喜欢放生。但盲目放生却破坏了当地的生态环境,给很多其他生物带来灭顶之灾。
人们看到街上的残疾小孩求助,不免施舍钱财,这些小善可能解决一时温饱,却不能从根本上改变他们的命运。
更为可恶的是,很多犯罪团伙,看到可以利用人们的善心有利可图,不惜拐卖孩子,让他们变成残疾,逼其上街乞讨。
这就是小善如大恶。
二、大善最无情
《道德经》中说,“天地不仁,以万物为刍狗。”天地有其固有之规律,不会被情感左右,也就无所谓善与不善。
真正的善良,一定都是理性的,是摒弃感性的、情绪的、情感的因素。不被情感左右,不被情绪困扰。理性的善良,要考虑长远,考虑事情背后的因果链条。
规则和规矩能保证道德,但道德和善良却不一定带来规则和好的结果。
天地有大美而不言,天地生养孕育了万物,但却不把这看成恩惠,所以最“无情”。
#道家# #道教[超话]# #养生# #修行[超话]# #崂山太清宫# #道教知识# #道家养生# #崂山#
一、小善如大恶
为人处世,要秉持一颗善心,但并不是所有的好心都能带来好的结果,很多的“小善”反而会酿成大祸。
所谓的小善、盲目的善,就是被情绪左右,被情感蒙住了双眼,一念仁慈,顺手为之,这就叫小善。
比如有人不喜欢杀生,喜欢放生。但盲目放生却破坏了当地的生态环境,给很多其他生物带来灭顶之灾。
人们看到街上的残疾小孩求助,不免施舍钱财,这些小善可能解决一时温饱,却不能从根本上改变他们的命运。
更为可恶的是,很多犯罪团伙,看到可以利用人们的善心有利可图,不惜拐卖孩子,让他们变成残疾,逼其上街乞讨。
这就是小善如大恶。
二、大善最无情
《道德经》中说,“天地不仁,以万物为刍狗。”天地有其固有之规律,不会被情感左右,也就无所谓善与不善。
真正的善良,一定都是理性的,是摒弃感性的、情绪的、情感的因素。不被情感左右,不被情绪困扰。理性的善良,要考虑长远,考虑事情背后的因果链条。
规则和规矩能保证道德,但道德和善良却不一定带来规则和好的结果。
天地有大美而不言,天地生养孕育了万物,但却不把这看成恩惠,所以最“无情”。
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古训:小善如大恶,大善似无情!
一、小善如大恶
为人处世,要秉持一颗善心,但并不是所有的好心都能带来好的结果,很多的“小善”反而会酿成大祸。
所谓的小善、盲目的善,就是被情绪左右,被情感蒙住了双眼,一念仁慈,顺手为之,这就叫小善。
比如有人不喜欢杀生,喜欢放生。但盲目放生却破坏了当地的生态环境,给很多其他生物带来灭顶之灾。
人们看到街上的残疾小孩求助,不免施舍钱财,这些小善可能解决一时温饱,却不能从根本上改变他们的命运。
更为可恶的是,很多犯罪团伙,看到可以利用人们的善心有利可图,不惜拐卖孩子,让他们变成残疾,逼其上街乞讨。
这就是小善如大恶。
二、大善最无情
《道德经》中说,“天地不仁,以万物为刍狗。”天地有其固有之规律,不会被情感左右,也就无所谓善与不善。
真正的善良,一定都是理性的,是摒弃感性的、情绪的、情感的因素。不被情感左右,不被情绪困扰。理性的善良,要考虑长远,考虑事情背后的因果链条。
规则和规矩能保证道德,但道德和善良却不一定带来规则和好的结果。
天地有大美而不言,天地生养孕育了万物,但却不把这看成恩惠,所以最“无情”。
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一、小善如大恶
为人处世,要秉持一颗善心,但并不是所有的好心都能带来好的结果,很多的“小善”反而会酿成大祸。
所谓的小善、盲目的善,就是被情绪左右,被情感蒙住了双眼,一念仁慈,顺手为之,这就叫小善。
比如有人不喜欢杀生,喜欢放生。但盲目放生却破坏了当地的生态环境,给很多其他生物带来灭顶之灾。
人们看到街上的残疾小孩求助,不免施舍钱财,这些小善可能解决一时温饱,却不能从根本上改变他们的命运。
更为可恶的是,很多犯罪团伙,看到可以利用人们的善心有利可图,不惜拐卖孩子,让他们变成残疾,逼其上街乞讨。
这就是小善如大恶。
二、大善最无情
《道德经》中说,“天地不仁,以万物为刍狗。”天地有其固有之规律,不会被情感左右,也就无所谓善与不善。
真正的善良,一定都是理性的,是摒弃感性的、情绪的、情感的因素。不被情感左右,不被情绪困扰。理性的善良,要考虑长远,考虑事情背后的因果链条。
规则和规矩能保证道德,但道德和善良却不一定带来规则和好的结果。
天地有大美而不言,天地生养孕育了万物,但却不把这看成恩惠,所以最“无情”。
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