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放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
神仙说《请你听我把话说完》
上周，我参加了一场朋友聚会。
本来在聚会上，大家有说有笑，场面很是融洽。
但后来一位新的朋友加入了我们的谈话，场面几度陷入了尴尬。
比如：当你在发表自己的观点时，她喜欢频频打断你说的话，一个劲儿在发表自己的看法；
还有就是在她明明不清楚事情的来龙去脉，就乱发表一些观点，让人感到非常尴尬……
果然聚会过后，不止一个朋友跟我吐槽，说那个新朋友情商太低，她动不动打断别人说话的方式很让人无语……
这个新朋友 之所以会引起大家的反感，是因为她经常打断别人说话，还喜欢插话，让人不知该不该继续说下去。
而我们都知道在与人沟通时，要耐心的听对方把话说完，这是对对方最基础本的尊重。
在这个世界上，所有的人都想要得到别人的尊重和肯定，但并不是所有人都知道，想要得到别人的尊重，自己必须懂得尊重别人。
听人把话说完，就是对别人最为起码的尊重，即使这个人言语中有很多漏洞，即使这个人说的话似乎一点道理都没有，我们也应该尊重他说话的权利。
比如，当妻子和你抱怨，她每天操持家务很辛苦时，你要明白，其实妻子只是想让你多关心她一下，此时，你需要有意识地将脑中的想法搁置，专心去听妻子说的话、并专注于妻子想沟通的事情。这样做的目的是为了让妻子知道你了解她。
所以，让对方把话说完，就是要保持一颗同理心，并采取一种开放的态度，努力去欣赏对方的观点、肯定对方的情绪。
英国女作家伊芙琳在她的作品《伏尔泰的朋友们》中写过这样的一句话：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
这句话体现的是对人的尊重，同时也体现了一种做人的修养，我们应该努力成为这样的人，让自己听别人把话说完。
另外，很多时候，你不听别人把话说完，你就没办法真正掌握别人言语中的完整意思，这样很容易造成误会，也会给自己带来很多不必要的麻烦。
前几天我有个朋友和他父亲吵了一架。虽然知道父亲年纪大了，思维方式很难改变，要多去理解，但她心里还是感觉委屈、憋气。
她和老公倾诉，老公说：“想开点，爸年纪都那么大了，你和他老人家硬杠干嘛。”
于是，她又和一个要好的闺蜜哭诉说，可闺蜜也没有耐心听她讲那些鸡毛蒜皮。
直到她打电话给我，我说：“这些年你肯定很不容易。”朋友的眼泪一下就流出来了，把这些年她和父母之间的冲突和委屈都讲了出来。
哭诉完后，她如释负重的说：“这么久都没有一个人这样耐心地听我把话说完，谢谢你，愿意听我把话说完。”
我们成年以后，家人虽在身边，朋友也有一堆，你可能随时能找到陪你吃饭、逛街、打牌、嗨皮的人，但是最难得的，是有一个愿意听你说话的人。
再譬如：大家都经常在电影或者电视剧作品中看到这样的情节，一个性格鲁莽的人，没有听别人把话讲完，就贸然做出判断，并在冲动之下采取了行动，结果造成了不可挽回的损失。
现实生活中也是这样，很多时候，我们如果不把别人的话听完，就很难判断别人的言语之中到底蕴含着怎样的意思。
很多时候，不把话听完就下结论，甚至在各种激烈的情绪之下采取行动，都会得不偿失。
所以，我们要让自己有一点耐心，也要让自己有一点修养，不管什么时候，不管面对什么状况，都应该尽量保证，在听完别人的话之后再做判断。
其实想一想，人与人之间的交流和沟通，其实并不总是容易的，很多时候，即使我们将别人说的话听完整了，也不一定能够理解其中的意味，更不要说不听完别人的话就贸然判断了。
所以说，听别人把话说完，是我们人生之中需要具备的一项很重要的修养，它可以让我们少下错误的判断，也能够帮助我们更好地理解别人，也更好地得到别人的理解。
或者说，听人把话说完，不仅仅是一种修养那么简单，它还是一种胸怀，一种能力，看似是一件小事，其实对我们的人生有很大的帮助。
上周，我参加了一场朋友聚会。
本来在聚会上，大家有说有笑，场面很是融洽。
但后来一位新的朋友加入了我们的谈话，场面几度陷入了尴尬。
比如：当你在发表自己的观点时，她喜欢频频打断你说的话，一个劲儿在发表自己的看法；
还有就是在她明明不清楚事情的来龙去脉，就乱发表一些观点，让人感到非常尴尬……
果然聚会过后，不止一个朋友跟我吐槽，说那个新朋友情商太低，她动不动打断别人说话的方式很让人无语……
这个新朋友 之所以会引起大家的反感，是因为她经常打断别人说话，还喜欢插话，让人不知该不该继续说下去。
而我们都知道在与人沟通时，要耐心的听对方把话说完，这是对对方最基础本的尊重。
在这个世界上，所有的人都想要得到别人的尊重和肯定，但并不是所有人都知道，想要得到别人的尊重，自己必须懂得尊重别人。
听人把话说完，就是对别人最为起码的尊重，即使这个人言语中有很多漏洞，即使这个人说的话似乎一点道理都没有，我们也应该尊重他说话的权利。
比如，当妻子和你抱怨，她每天操持家务很辛苦时，你要明白，其实妻子只是想让你多关心她一下，此时，你需要有意识地将脑中的想法搁置，专心去听妻子说的话、并专注于妻子想沟通的事情。这样做的目的是为了让妻子知道你了解她。
所以，让对方把话说完，就是要保持一颗同理心，并采取一种开放的态度，努力去欣赏对方的观点、肯定对方的情绪。
英国女作家伊芙琳在她的作品《伏尔泰的朋友们》中写过这样的一句话：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
这句话体现的是对人的尊重，同时也体现了一种做人的修养，我们应该努力成为这样的人，让自己听别人把话说完。
另外，很多时候，你不听别人把话说完，你就没办法真正掌握别人言语中的完整意思，这样很容易造成误会，也会给自己带来很多不必要的麻烦。
前几天我有个朋友和他父亲吵了一架。虽然知道父亲年纪大了，思维方式很难改变，要多去理解，但她心里还是感觉委屈、憋气。
她和老公倾诉，老公说：“想开点，爸年纪都那么大了，你和他老人家硬杠干嘛。”
于是，她又和一个要好的闺蜜哭诉说，可闺蜜也没有耐心听她讲那些鸡毛蒜皮。
直到她打电话给我，我说：“这些年你肯定很不容易。”朋友的眼泪一下就流出来了，把这些年她和父母之间的冲突和委屈都讲了出来。
哭诉完后，她如释负重的说：“这么久都没有一个人这样耐心地听我把话说完，谢谢你，愿意听我把话说完。”
我们成年以后，家人虽在身边，朋友也有一堆，你可能随时能找到陪你吃饭、逛街、打牌、嗨皮的人，但是最难得的，是有一个愿意听你说话的人。
再譬如：大家都经常在电影或者电视剧作品中看到这样的情节，一个性格鲁莽的人，没有听别人把话讲完，就贸然做出判断，并在冲动之下采取了行动，结果造成了不可挽回的损失。
现实生活中也是这样，很多时候，我们如果不把别人的话听完，就很难判断别人的言语之中到底蕴含着怎样的意思。
很多时候，不把话听完就下结论，甚至在各种激烈的情绪之下采取行动，都会得不偿失。
所以，我们要让自己有一点耐心，也要让自己有一点修养，不管什么时候，不管面对什么状况，都应该尽量保证，在听完别人的话之后再做判断。
其实想一想，人与人之间的交流和沟通，其实并不总是容易的，很多时候，即使我们将别人说的话听完整了，也不一定能够理解其中的意味，更不要说不听完别人的话就贸然判断了。
所以说，听别人把话说完，是我们人生之中需要具备的一项很重要的修养，它可以让我们少下错误的判断，也能够帮助我们更好地理解别人，也更好地得到别人的理解。
或者说，听人把话说完，不仅仅是一种修养那么简单，它还是一种胸怀，一种能力，看似是一件小事，其实对我们的人生有很大的帮助。
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