#历史那些事[超话]#管仲时日不多，一天，齐桓公去探望他。一番长谈后，齐桓公愁容满面地离去，管仲一声长叹：“小白怕是不得好死呀！”

而此时的齐桓公，坐在马车里，叹道：“这可能是最后一次见管仲了，唉！”

齐桓公有情有义，可管仲为什么要说齐桓公不得好死呢？

时间回到一个时辰前，管仲在床在病床上对齐桓公说：“大王，我没多少时间了，有一些话，不吐不快，不跟你说清楚，我死不瞑目呀！”

齐桓公流着泪说：“你说，我一定记住！”

管仲说：“我死后，大王一定要远离易牙、竖刁、常之巫和开方这几个人！”

齐桓公非常疑惑：“为什么要疏远他们呢？”

管仲说：“这几个人都是小人，我担心我死后他们会对大王不利！”

齐桓公说：“你多虑了，我知道你是为我好，但是你想想，易牙为了让我尝尝人肉的味道，把他儿子都煮了，他难道还不忠心吗？”

管仲摇摇头说：“又有谁不爱自己的孩子呢？爱自己的孩子这是人之常情啊，他连自己的孩子都不爱，又怎么会爱大王呢？”

齐桓公又说：“那么，竖刁呢？他伤害自己的身体，来侍奉我，这忠心还用怀疑吗？他应该是靠得住的吧？”

齐桓公摇摇头说：“人没有不爱自己身体的，这是人之常情，他连自己的身体都不爱，又怎么会爱大王呢？”

齐桓公接着又说：“那么常之巫呢？他能卜生死、去病灾，这总不是坏事吧？”

管仲又说：“生死有命，灾病无常。大王信常之巫就会助长他的气焰，他会骄横跋扈。”

齐桓公最后又问：“开方呢？他跟了我15年了，父亲死了都不去奔丧，这应该是很忠心了吧？”

管仲依然摇头说：“人没有不爱自己父亲的，他连自己的父亲都不爱，死了都不去见最后一面，他又怎么会爱大王呢？”

齐桓公对管仲一向是信任有加，言听计从，既然管仲这样说，齐桓公就叹了一口气：“好吧，我都听你的！”

于是，齐桓公就把这四个人赶走了！

但是，管仲死后，齐桓公非常难过，更让他难受的是，这四个人离开了，他吃饭也不香了，睡觉也睡不好，连国家大事都懒得处理了，后来他想，大概情况没有管仲说得那么严重，于是，又把这四个人给找回来了。

第二年，齐桓公也病了，这是常之巫搞得鬼，他们四个一同作乱，关上宫门，筑起高墙，齐桓公连吃口饭、喝口水的权利都没有了，在生命的最后时刻，齐桓公悔恨交加，流着泪长叹一声说：“当初真该听管仲的呀！”

如何认识一个人？其实很简单，管仲在跟齐桓公的对话中，一直提到了一个词“人之常情”。凡是有违人之常情的情况，我们就要提高警惕，多多观察了。#微博公开课#

2020—22

写《易经》的书不好选，古今庞杂，儒家分蘖，歧义层出，良莠不齐。

李零的这本书充分体现了易经“简易”的特性，叙述简洁干净，不拖泥带水。取义三两引疏，直击要言，不旁征博引、浩荡无际。《易传》的诠释也是要言不费，简洁明了。

作者将《周易》归于自然哲学。该书从天地人三才出发，融合阴阳五行之学，在汉儒、宋儒等历代儒家的解析中成为中国文化的经典，不占而充盈着无尽的智慧。

每读一遍《易经》，都会有不同的收获。万千世界归于一统，势必满满的辩证法，沉沉的智慧，做人做事的挈领蕴藏其中，取之不尽用之不竭。奉若甘泉，饮露无穷，滋润生命，是谓：生死有命，富贵在天。

刚充了小破站的大会员就看到《追龙》上线，之前错过了影院版，后来一直找不到粤语版便搁置了，没想到在小破站圆了梦，忍不住熬夜刷了。
在香港最黑暗的年代，每个为了生存的人都拼尽了全力，有人就此灰飞烟灭，有人踩着尸体爬上高位，生死有命，富贵在天，社会向来是适者生存。若按照当前的价值观来看，雷洛和伍世豪当然是万恶不赦，但这种眼光未免太过苛刻。在这部片里这两人的形象其实也美化了很多，两人的兄弟情在这部充满政治和时代背景的片里闪闪发光，我就是爱死了这种兄弟义气——你因我断腿，我为你断臂，只要我在，我就会分你一半天下。
爱死港片，爱死港式幽默，爱死华仔，不是越老越帅，是越来越帅哈哈哈哈哈哈。
最后吐槽一句，ICAC在当年刚成立这么威风，五亿探长说动就能动，想想去年《铁探》里，想动个处长就这么难？是ICAC地位低了还是坏人更精了？
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