在正式开始今日的工作前
还是想好好写一些
最近也在反思
自己之前的精神状态为什么变成那样
处于崩溃的边缘
但是却无处释放
因为之前总是在想
我发泄出来会不会影响他人呢?
自己的分析和朋友的分析
也深刻地认识到
绝不仅仅是因为工作进度的不顺
很大原因是自己的心态所致
自己把自己封闭在一个密不透风的暗室里
任由自己的任何负面情绪滋生蔓延
而且自己也不会去砸开这个密室
这大概就是自己作吧
不懂得去排解
也是一个非常严重的问题
不能把这个问题全部归咎在自己的性格上
只是自己单纯的蠢
我认为我这个人既不懂得分享喜悦
更不懂得去倾诉苦楚
为何要把自己裹得那么严实呢
人的分享欲是天生的
只是程度不同罢了
向朋友说
他立马赶来询问
我很愧疚
许久不联系
一联系就是和他诉苦
和姐姐说
她说我好傻
和她们视频的时候
我总是笑嘻嘻的
说从来不知道我什么时候难过
以前总以为苦应该是自己一个人扛
影响他人是不对的
从小的教育可能也是这样被灌输的
但是在那次过后
也愈来愈觉得生理上的痛楚很值得关注
心理上的痛楚也值得被关注
也怪自己不以为然
觉得这一切都是自然的
但谁又知道痛楚究竟是哪呢?
只有自己去主动面对
然后外界的干预
才有可能去解决问题
自己分析
也是因为非常多的因素导致了这个问题
也不能逃避
需要做出一定改变
而且是要自己主动改变
上学学到的可能是专业知识
但是研究自己也是一门专业知识
写这些
也不是因为自己矫情
因为写这些流水账
也是取悦自己的一种方式
管他们怎么看呢
面具该撕就撕
一直戴着
多累啊
跳出来
发现TMD
有这么多事值得探索
没时间在什么精神内耗方面
明明有很多有趣的事
我之前的眼睛是瞎了吗
该分享就分享
该发泄就发泄
别啥也不做
把自己耗死
每天其实有挺多
有意思的事情
心态要摆正来
好了
平淡的一天
不
待我发现美好的一天
开始了!
还是想好好写一些
最近也在反思
自己之前的精神状态为什么变成那样
处于崩溃的边缘
但是却无处释放
因为之前总是在想
我发泄出来会不会影响他人呢?
自己的分析和朋友的分析
也深刻地认识到
绝不仅仅是因为工作进度的不顺
很大原因是自己的心态所致
自己把自己封闭在一个密不透风的暗室里
任由自己的任何负面情绪滋生蔓延
而且自己也不会去砸开这个密室
这大概就是自己作吧
不懂得去排解
也是一个非常严重的问题
不能把这个问题全部归咎在自己的性格上
只是自己单纯的蠢
我认为我这个人既不懂得分享喜悦
更不懂得去倾诉苦楚
为何要把自己裹得那么严实呢
人的分享欲是天生的
只是程度不同罢了
向朋友说
他立马赶来询问
我很愧疚
许久不联系
一联系就是和他诉苦
和姐姐说
她说我好傻
和她们视频的时候
我总是笑嘻嘻的
说从来不知道我什么时候难过
以前总以为苦应该是自己一个人扛
影响他人是不对的
从小的教育可能也是这样被灌输的
但是在那次过后
也愈来愈觉得生理上的痛楚很值得关注
心理上的痛楚也值得被关注
也怪自己不以为然
觉得这一切都是自然的
但谁又知道痛楚究竟是哪呢?
只有自己去主动面对
然后外界的干预
才有可能去解决问题
自己分析
也是因为非常多的因素导致了这个问题
也不能逃避
需要做出一定改变
而且是要自己主动改变
上学学到的可能是专业知识
但是研究自己也是一门专业知识
写这些
也不是因为自己矫情
因为写这些流水账
也是取悦自己的一种方式
管他们怎么看呢
面具该撕就撕
一直戴着
多累啊
跳出来
发现TMD
有这么多事值得探索
没时间在什么精神内耗方面
明明有很多有趣的事
我之前的眼睛是瞎了吗
该分享就分享
该发泄就发泄
别啥也不做
把自己耗死
每天其实有挺多
有意思的事情
心态要摆正来
好了
平淡的一天
不
待我发现美好的一天
开始了!
有一小部分是老师兄,因为一开始的知见,或者是其它的一些认知有偏狭,所以在修行过程中很长时间,有意无意地落入的一些顽空,一些逃避世法的这么一个误区,这两者很普遍。
核心的关键,就是要认识到佛法所谓的“破执着”,它不仅仅是破对事物相上的执着,同时也破对事物背后所谓理上的执着——法上的执着,所以它的破执是内外俱破、自他俱破,它的破执不是以另外一种执着代替某种执着,或者以深的执着代替浅的执着。
因此彻底地执着的净化,它不光会带来烦恼的减少——称为断德,同时也会带来内在的自在、轻安、喜悦,外在的利他的无畏的力量和善巧,后者称为证德,就是证得了相应的功德。因此,在佛法真正的大乘法门的修证下,执着越淡它的活力越强。如果执着断的时候越来越消沉,那从佛法修证来讲它没有断执着,因为消沉就是烦恼的表现之一,背后隐藏着另一种细微的法执所造成的
核心的关键,就是要认识到佛法所谓的“破执着”,它不仅仅是破对事物相上的执着,同时也破对事物背后所谓理上的执着——法上的执着,所以它的破执是内外俱破、自他俱破,它的破执不是以另外一种执着代替某种执着,或者以深的执着代替浅的执着。
因此彻底地执着的净化,它不光会带来烦恼的减少——称为断德,同时也会带来内在的自在、轻安、喜悦,外在的利他的无畏的力量和善巧,后者称为证德,就是证得了相应的功德。因此,在佛法真正的大乘法门的修证下,执着越淡它的活力越强。如果执着断的时候越来越消沉,那从佛法修证来讲它没有断执着,因为消沉就是烦恼的表现之一,背后隐藏着另一种细微的法执所造成的
周末,照旧六点醒,赖在被窝里。回顾以往,展望未来,思考人生究竟源自何处,归于何方?我想,既然我们来到这个世界,就必然有我们特殊的使命。你走过的每一步路,受过的每一次苦,享过的每一次福,认识的每一个人,都是为了了结当下的缘分。无论是好也罢,坏也罢,痛也罢,乐也罢,都仅仅是过渡,我们需要借助它们开启下一段旅程。愿,不负此生,向曾被我伤害过的,说声对不起;向曾伤害过我的,说声没关系。忘记过去吧,重新出发!早起,祝世界和平,世人安宁!
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