#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：专修专弘【净 土 法 门】的功德利益

疏【以此文证。亦是佛去世后。持小乘戒凡夫。】

『持小乘戒』这个凡夫，念佛回向求生净土的，一生持戒非常清净。那我们要问：为什么戒律精严，往生的品位不及前面的人？诸位要知道，戒律精严完全是自利，没有利他的功德。你的心量还是小，念念求自利，没有把心量放开利益一切众生，功德利益不一样，在这个地方。

所以大慈菩萨说得好，《龙舒净土文》里面劝我们修净土。我印了单张，印了十万张，在那个柜台上。龙舒居士劝人念佛，他里面引用大慈菩萨的偈子：如果我们能劝两个人念佛，就比自己精进；你能够劝到十几个人念佛 往 生 ，那你就是真菩萨；你能够劝一万个人，那你就是阿弥陀佛化身来的。你明白这个意思，你就晓得这个功德比个人修持戒律精严，不知道要大多少，你利益多少人，你帮助多少人成佛。所以宣传一切大乘佛法功德都无量。

一切大乘法中，唯独净土这个法门最契合现代人的根机。什么叫最契合现代人根机？就是现代人修学这个法门，真的是万修万人去，一个也不落空，这就是说得真实的利益。其他大乘法门修学不见得能成就，这是真话，为什么？一切法门都必须要断惑才能证真，这个惑是烦恼。要说起断烦恼，那就不是一桩容易事情。烦恼不能断干净，你就决定出不了轮回，所以一切大乘法门都要断烦恼之后才能超越。没有能力断烦恼，修学一切大乘法门，只是阿赖耶里面多种一些大乘种子而已，这一生不能发芽，不能开花结果。唯独这一个法门，这一生当中就开花结果，圆满成就。

由此可知，你宣传这个法门，推荐这个法门，那功德跟一切其他大乘法不能相比，所以专修专弘，无边的利益。这个利益正像佛在大经上所说的，除了诸佛明了清楚之外，九界众生都不能够完全明白这功德有多大。我们今天自己来做，做了自己不知道，但是有个迹象能看出来，你愈做愈欢喜，这一定有利益，那没有利益你怎么会愈做愈欢喜？真做的人，愈做愈欢喜，愈做愈快乐，愈做身体愈健康，这是花报，眼前的果报。愈做愈顺利，家庭幸福，事业顺利，这是现前的 感 应 。像这种 感 应 ，我们这些年来在海内外看得太多太多，所以做的人就愈来愈多，为什么？有这么多好处在！做的人就愈来愈多。
恭摘自：佛 说 观 无 量 寿 佛 经 疏 （第三集） 1992/12 台湾景美华藏图书馆档名：03-005-0003
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#

谛深大师开示：佛不说依法不依人

所谓佛说法实则为救众，菩萨所说法均为有漏说，亦为修道说，是故为菩萨。

诸位修道人，佛陀兴世世，落脚于尘缘，所落之尘缘即为众生依，所以之尘缘其称为佛法，佛陀涅磐后其实为尘缘。是故佛不说，依法不依人，令菩萨说之。

诸位修道人，佛陀住世时，众生之眼观，其相为人身，所谓皈依者，于其心目中，归之亦人身。依法不依人，何者能归佛。各位善知识，如来住于世，所演之法道，如有幼儿闹，秥之一树叶，幼儿立刻喜，事过佛弃之，此称为佛法，实则一叶耳。有罪之众生，以此为依止，真乃难救者。

善知识，谛深之传法，汝等当记之。释迦住世时，涅磐波旬教，法由阿难传。于释迦末法，波旬执着法，自娱于罪孽，我于世上说，无需阿难传，我法尽六道，归者倾获救，是称度波旬。

善知识，若欲出六道，戒乃其道具，不持于禁戒，不能出六道。十方佛住世，皆如授说之。

善知识，如来不欺诳，传弘戒律者，其为佛之子，必当得做佛。若以法为依，法中虽有戒，如沙海一金，得者如其金。是故十方佛，不说法为道，却说戒中来。若依法为道，不遇佛住世，除有大因缘，即落于大坑。

善知识，严净毗尼法，成佛倾刻间，如于纯金山，寻求一沙金。依法不依戒，则如于沙海，遇有一金者，得者累劫求，其余皆不得。

善知识，释迦牟尼佛末法，当以此为印。2014.9.10

为什么我感觉Jesus这二十多年前的电影是把芭芭眼窝巩膜拍得最清楚的，诸位有什么头猪吗（先别管绿不绿起码能看出来虹膜不是黑棕）
主要他眼窝一打光，狐狸气直接无所遁形。。。
其他脸上比较亮堂的像机械师其实也能看出来（啊啊啊啊啊啊得意猫猫）唉眼窝这么深再不打光一个是看不清眼珠一个是眉下俩黑洞有点点恐怖feel……（请出我亲老婆普雷斯顿