#一日一罗汉#
法藏永劫尊者。第九十九尊。尊者为佛陀十大弟子之一，付法藏第一祖摩诃迦叶。生于王舍城近郊之婆罗门家。本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻。因皆不好五欲，後一起出家。尊者于佛陀成道後第三年为佛弟子。八日后後证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执著之念者。曾以僧伽梨衣供养佛，著佛所授与之粪扫衣，行十二头陀，能堪苦行，称『头陀第一』；人格清廉，深爱佛陀信赖，于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭後，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。付法阿难後，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。而灵山会上『拈花微笑』之故事，至今传诵不绝。
法藏永劫尊者。第九十九尊。尊者为佛陀十大弟子之一，付法藏第一祖摩诃迦叶。生于王舍城近郊之婆罗门家。本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻。因皆不好五欲，後一起出家。尊者于佛陀成道後第三年为佛弟子。八日后後证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执著之念者。曾以僧伽梨衣供养佛，著佛所授与之粪扫衣，行十二头陀，能堪苦行，称『头陀第一』；人格清廉，深爱佛陀信赖，于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭後，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。付法阿难後，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。而灵山会上『拈花微笑』之故事，至今传诵不绝。
【时长老须菩提，在大众中，即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言：】时，即指世尊乞食还园之时。此时字最宜著眼。下文希有之叹，即跟上文著衣持钵一段文而来。结经者安一时字，含有无穷感慨在里许。世尊著衣持钵乞食，日日如此，大众见如不见。此次机缘成熟，乃为须菩提一眼觑破。般若大法，世尊不常说，即说亦必待机缘成熟方可。此真希有难逢，所谓千载一时也。长老，齿德俱尊之称。唐译曰具寿，惟显年老。魏译曰慧命，唯显德长。罗什顺此方文义，译为长老，兼含二义。--江昧农居士《金刚般若波罗蜜经讲义》
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