【原创微小说】
《步摇》
我是这个国家的女王，继位以来政绩颇丰，深受人民爱戴。唯一的缺点是膝下无子。可这不足以撼动我的王位，我已故王兄的长子天玺德才兼备，是王储的不二人选。这孩子生性仁慈，但，君王注定要经历腥风血雨。因此在正式立太子前，我决定先帮他长出一颗真正的王心。
晚风拂过京城郊外一片荒凉的山坡，民间传言说那里每晚都有鬼魂出没，无人敢靠近。但今晚我密诏天玺到这来见我。
我的手里握着一支步摇。它虽款式陈旧，可仍能看出做工极为精细。这些年只有看着它时我才会露出柔和的目光。
“陛下，”我身后传来天玺的声音。
“这些年你一直做我在民间的眼睛，想必也是听过这里的传说吧。”我转过身正对着他，将步摇戴在头上。
“只是些民间怪谈罢了，区区流言不足挂齿。”
“是吗？”我冷笑一声，天玺的眼神里立马闪现出恐慌的情绪，“随朕来。”
映入眼帘的是不远处荒草丛中的一座孤坟。坟前没有墓碑，也没有任何祭奠的痕迹。在月光的照耀下显得无比清冷诡异。
天玺的表情立马变了，他已猜到墓主人是谁，却不敢说出那人的名讳。
我转过身，望着他脸上难以置信的表情，不轻不重的说道：“这便是前朝护国大将军的坟墓。”
就在天玺不安的揣测我的用意时，我的身后传来声响。转身只见原本完好的坟墓分成两半，露出里边的棺材。接着棺材里发出猛烈撞击的声音，天玺见状立马拔剑挡在我前边，警惕的观察着棺材的动静。
没多久棺材被打开了，里边那具还未完全腐烂的尸体爬了出来，拖着已经被虫啃食掉一半的双腿，艰难的向我走来，却被天玺一剑刺倒在地上。
“让他来，”我的表情依旧很淡定，眼里也已泛有泪光
“可是……”
“没有可是，你退下。”天玺只好作罢。
那具尸体挣扎起身，当他走到我面前时，我拔下头上的步摇，放到他已露出白骨的右手上。“杀了我吧。”我的声音已经带有哭腔。天玺当我魔怔了，正要上前阻止时，意想不到的事情发生了。
他重新为我戴上步摇。动作温柔好似从前。我终于忍不住伸手轻抚着他已烂掉的脸庞，相看无言，唯有泪千行。
天玺目瞪口呆的看着眼前这惊悚的一幕。
直到我突然拔下步摇，狠狠地刺向了他裸露在外的心脏。顷刻间，尸骨化为灰烬。
我转向目瞪口呆的天玺，泪水未干的面容上却是充满杀气的眼神。“你可知朕为何这么做？”
“臣愚钝，”天玺连忙跪下，“请陛下明示。”
我低头看了看手中的沾着黑血的步摇，开口道：“多年前，你父王，也就是我王兄当政的时候，他已是这个国家的护国大将军，弱冠之年就坐到如此高位，王兄自然忌惮他。”我伸手扶起了天玺，“刚好这时他又请求和我成婚，我与你父王是一母同胞的兄妹，他自然疼我。可王兄无法拒绝这场带着目的的婚姻。
“这本只是场政治联姻，没想到我和他都动了真情。我生在这勾心斗角的王宫，比谁都渴望真心。所幸他是忠于王兄的，我们倒也过了一年的安稳日子。”
“可老天爷终究不肯让我安生。”我伸手擦掉眼泪，看向他的坟墓，缓缓开口道，“前朝宰相背地里给先王下毒，想要在他死后扶植当时尚年幼的你做傀儡王。你父王走得太突然了，没留下任何遗诏。朝中的各路势力也蠢蠢欲动，我作为一国公主自然也不甘示弱。”天玺看见我混杂着悲伤和野心的病态眼神后，身体开始微微颤抖，“我说我要做女王，等你长大了再禅位于你，之后我再和他过几十年逍遥日子。他答应了，替我除掉了所有异己势力。在我顺利登基后，又为我平定了外族入侵，巩固了我的霸业。”
“可是后来他的声望越来越高。民间奉他为战神，甚至还传出了要他取代我的声音，真是愚不可及。”我眼神里的悲伤消失殆尽，只剩抹不去的杀气。“他们当真以为这个国家是他一介武夫撑起的吗？若非朕日理万机，从中周旋，任他再强悍，又怎能在王兄驾崩时周边诸国虎视眈眈的夹缝中生存？更不可能有今日的太平盛世。”
“陛下的功劳人尽皆知，何苦为了些愚见断了夫妻情分啊。”天玺惋惜的语气让我想起了十多年前一度悲痛欲绝的自己，“孩子你记住，作为君王，你不能允许有人威胁你的王位。威胁者，杀无赦。”
“可这样会为天下人唾弃，失去民心王位也就不稳了。”
“那就让他成为被唾弃的人。”我回头看了眼他的坟墓，“护国大将军居功自傲，妄图篡位，其罪当诛。然朕念其过往功劳，特赐其毒酒，留其全尸。”
“姑姑，他可是您的夫君啊。”天玺惋惜的语气令我大为恼火。
“可朕更是一国之君，这个位置容不得儿女情长。”我半生的血泪不容我心软。
“我已经老了。”我拉起天玺的手，“你迟早要继位，看透这些不是坏事。朕这一生，君临天下，却也形影相吊。”
“姑姑……”天玺跪下把头埋在我怀里哭泣。
“孩子，这是你的命。”我轻抚着天玺的头，“自古帝王就是孤家寡人，本就该如此凄凉。”
天玺放声大哭着，享受他人生中最后一次的感性。我望着今晚凄美的夜色，心想当我踏上归途时也有这样的美景作伴该多好。
第二天宫里传出我驾崩的消息，接着天玺拿出我事先交给他的遗诏顺利继位。对外宣称我是因多年顽疾逝世，实则是那晚我帮天玺长出真正的王心后，将那把沾血的步摇插进了自己的心脏。在天玺的恸哭声中踏上了轮回的道路。
浮生。我站在奈何桥上说完这句话后便跳进了忘川河。在污浊的波涛中，为铜蛇铁狗咬噬。看着他一遍又一遍经过奈何桥，忍受相见不相认的痛苦，熬了整整一千年……
多年后的京都元宵节灯会上一个年轻公子邂逅了一位头戴复古步摇的姑娘。对视的那一瞬间彼此的灵魂相认，夜空中的烟花温暖了清冷的月色。
《步摇》
我是这个国家的女王，继位以来政绩颇丰，深受人民爱戴。唯一的缺点是膝下无子。可这不足以撼动我的王位，我已故王兄的长子天玺德才兼备，是王储的不二人选。这孩子生性仁慈，但，君王注定要经历腥风血雨。因此在正式立太子前，我决定先帮他长出一颗真正的王心。
晚风拂过京城郊外一片荒凉的山坡，民间传言说那里每晚都有鬼魂出没，无人敢靠近。但今晚我密诏天玺到这来见我。
我的手里握着一支步摇。它虽款式陈旧，可仍能看出做工极为精细。这些年只有看着它时我才会露出柔和的目光。
“陛下，”我身后传来天玺的声音。
“这些年你一直做我在民间的眼睛，想必也是听过这里的传说吧。”我转过身正对着他，将步摇戴在头上。
“只是些民间怪谈罢了，区区流言不足挂齿。”
“是吗？”我冷笑一声，天玺的眼神里立马闪现出恐慌的情绪，“随朕来。”
映入眼帘的是不远处荒草丛中的一座孤坟。坟前没有墓碑，也没有任何祭奠的痕迹。在月光的照耀下显得无比清冷诡异。
天玺的表情立马变了，他已猜到墓主人是谁，却不敢说出那人的名讳。
我转过身，望着他脸上难以置信的表情，不轻不重的说道：“这便是前朝护国大将军的坟墓。”
就在天玺不安的揣测我的用意时，我的身后传来声响。转身只见原本完好的坟墓分成两半，露出里边的棺材。接着棺材里发出猛烈撞击的声音，天玺见状立马拔剑挡在我前边，警惕的观察着棺材的动静。
没多久棺材被打开了，里边那具还未完全腐烂的尸体爬了出来，拖着已经被虫啃食掉一半的双腿，艰难的向我走来，却被天玺一剑刺倒在地上。
“让他来，”我的表情依旧很淡定，眼里也已泛有泪光
“可是……”
“没有可是，你退下。”天玺只好作罢。
那具尸体挣扎起身，当他走到我面前时，我拔下头上的步摇，放到他已露出白骨的右手上。“杀了我吧。”我的声音已经带有哭腔。天玺当我魔怔了，正要上前阻止时，意想不到的事情发生了。
他重新为我戴上步摇。动作温柔好似从前。我终于忍不住伸手轻抚着他已烂掉的脸庞，相看无言，唯有泪千行。
天玺目瞪口呆的看着眼前这惊悚的一幕。
直到我突然拔下步摇，狠狠地刺向了他裸露在外的心脏。顷刻间，尸骨化为灰烬。
我转向目瞪口呆的天玺，泪水未干的面容上却是充满杀气的眼神。“你可知朕为何这么做？”
“臣愚钝，”天玺连忙跪下，“请陛下明示。”
我低头看了看手中的沾着黑血的步摇，开口道：“多年前，你父王，也就是我王兄当政的时候，他已是这个国家的护国大将军，弱冠之年就坐到如此高位，王兄自然忌惮他。”我伸手扶起了天玺，“刚好这时他又请求和我成婚，我与你父王是一母同胞的兄妹，他自然疼我。可王兄无法拒绝这场带着目的的婚姻。
“这本只是场政治联姻，没想到我和他都动了真情。我生在这勾心斗角的王宫，比谁都渴望真心。所幸他是忠于王兄的，我们倒也过了一年的安稳日子。”
“可老天爷终究不肯让我安生。”我伸手擦掉眼泪，看向他的坟墓，缓缓开口道，“前朝宰相背地里给先王下毒，想要在他死后扶植当时尚年幼的你做傀儡王。你父王走得太突然了，没留下任何遗诏。朝中的各路势力也蠢蠢欲动，我作为一国公主自然也不甘示弱。”天玺看见我混杂着悲伤和野心的病态眼神后，身体开始微微颤抖，“我说我要做女王，等你长大了再禅位于你，之后我再和他过几十年逍遥日子。他答应了，替我除掉了所有异己势力。在我顺利登基后，又为我平定了外族入侵，巩固了我的霸业。”
“可是后来他的声望越来越高。民间奉他为战神，甚至还传出了要他取代我的声音，真是愚不可及。”我眼神里的悲伤消失殆尽，只剩抹不去的杀气。“他们当真以为这个国家是他一介武夫撑起的吗？若非朕日理万机，从中周旋，任他再强悍，又怎能在王兄驾崩时周边诸国虎视眈眈的夹缝中生存？更不可能有今日的太平盛世。”
“陛下的功劳人尽皆知，何苦为了些愚见断了夫妻情分啊。”天玺惋惜的语气让我想起了十多年前一度悲痛欲绝的自己，“孩子你记住，作为君王，你不能允许有人威胁你的王位。威胁者，杀无赦。”
“可这样会为天下人唾弃，失去民心王位也就不稳了。”
“那就让他成为被唾弃的人。”我回头看了眼他的坟墓，“护国大将军居功自傲，妄图篡位，其罪当诛。然朕念其过往功劳，特赐其毒酒，留其全尸。”
“姑姑，他可是您的夫君啊。”天玺惋惜的语气令我大为恼火。
“可朕更是一国之君，这个位置容不得儿女情长。”我半生的血泪不容我心软。
“我已经老了。”我拉起天玺的手，“你迟早要继位，看透这些不是坏事。朕这一生，君临天下，却也形影相吊。”
“姑姑……”天玺跪下把头埋在我怀里哭泣。
“孩子，这是你的命。”我轻抚着天玺的头，“自古帝王就是孤家寡人，本就该如此凄凉。”
天玺放声大哭着，享受他人生中最后一次的感性。我望着今晚凄美的夜色，心想当我踏上归途时也有这样的美景作伴该多好。
第二天宫里传出我驾崩的消息，接着天玺拿出我事先交给他的遗诏顺利继位。对外宣称我是因多年顽疾逝世，实则是那晚我帮天玺长出真正的王心后，将那把沾血的步摇插进了自己的心脏。在天玺的恸哭声中踏上了轮回的道路。
浮生。我站在奈何桥上说完这句话后便跳进了忘川河。在污浊的波涛中，为铜蛇铁狗咬噬。看着他一遍又一遍经过奈何桥，忍受相见不相认的痛苦，熬了整整一千年……
多年后的京都元宵节灯会上一个年轻公子邂逅了一位头戴复古步摇的姑娘。对视的那一瞬间彼此的灵魂相认，夜空中的烟花温暖了清冷的月色。
我们如何来清净罪业呢？
法王如意宝讲了：在具备四对治力的情况下，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，则即使犯密乘根本戒这么严重的罪业，都能够清净。
其实，关于这一点，在密宗经典里面也有记载，只是密宗续部不是说的四十万遍，而是说的十万遍。那为什么这里要求要念四十万遍呢？因为，在过去，人们的烦恼不像现在这么严重，那时修行人的观想能力、智慧、信心等各方面都比现在好，所以只需要十万遍，但现在是末法时代，所以数量上要乘以四，这个也是在佛经上面有记载的，所以要念四十万遍。
金刚萨埵修法属于密宗特有的一种修法，其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其他利益，但所有作用中最重要的，就是忏悔罪业。
在金刚萨埵没有成佛之前，曾经发愿——如果不能使任何持我名号、祈祷我而作忏悔的人罪障清净，我誓不成佛。如今金刚萨埵已经成佛了，所以，如果念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。
忏悔罪业的必要——事有必至，理有固然
我们可以回顾一下自己的轮回历程，先撇开自己从无始以来到现在所积累的无以数计之罪业不谈，仅仅这一世，我们所造罪业的数量之多，也是令人咋舌的。从出生开始，不需要别人教唆，不需要别人动员，每天心中的贪欲、嗔恨、傲慢与嫉妒之念便会层出不穷，而信心、慈悲心之类的善念却是那么的微乎其微、不足挂齿。
请大家反躬自问，在每天的二十四小时当中，自己究竟做了多少善业多少恶业？答案十分明确。只要是普通凡夫，则绝大多数都是罪业深重，而善业所占的成分必定是微不足道的。
有的人认为，我每天都在念经、打坐、做功课，应该不会造作什么恶业吧？虽然做功课是一种行善，但有自知之明的人都必须承认，连在做功课的时候，心里还是会不由自主地涌现出贪嗔痴的念头。既然打坐的时候都是这样，那么不打坐时的情形就可想而知了。还有，不仅仅是今天的这二十四小时，包括昨天、前天，乃至流落轮回中的每一天，无论不知不觉，还是刻意而为，每个众生都在不停息地造作恶业。
“事有必至，理有固然。”无论我们是否相信因果，但它本身就是一种自然规律。所谓自然规律，就是不以人的意志为转移的定律，包括外在的自然规律与内在的自然规律。类似烧火即会冒烟之类的规律，叫做外在的自然规律；而内在的自然规律，是指善恶等等的念头、杀盗淫妄等等的恶行，必然会招致相应果报，有因必定有果的结论。
比如说，鸟类或者肉食动物一天可以杀死数目可观的生命，然而在它的一生当中，却不会闪现一个善的念头。如果能以智慧之眼去观察它们来世的结局，就足以让人心惊肉跳。与它们相比，我们人类的结局又会好到哪里呢？令人可悲的是，有些披戴着衣冠的人类甚至是禽兽不如的。
如果再这样日复一日，不要说证悟空性，就是想下一世投生人天道都是极其困难而渺茫的，大多数人在此生所造的诸如杀生、偷盗、妄语等等罪孽，已经足够让自己堕入地狱、旁生道等恶趣。触目惊心的现实，怎能不让人胆寒呢？
工欲善其事，必先利其器——四种对治力
天无绝人之路！对因果洞若观火的佛陀，了知到众生的处境，以大慈大悲之心为众生指出了一条忏悔之路。要想削减罪业，获得解脱，只有励力忏悔。而忏悔的方法不是没有，而是多种多样的，主要是看我们自己愿不愿意去忏悔，选择什么样的方式去忏悔。如果不忏悔，这些罪业就会成为影响我们证悟空性的拦路虎。通过金刚萨埵等忏罪修法，就可以使这个问题迎刃而解。
在通过金刚萨埵修法断除罪孽，借助曼荼罗修法圆满资粮，使证悟空性的条件基本上具备了以后，证悟空性也就是指日可待的事。在机缘成熟的时候，肯定是会证悟空性的。所以，我们要修金刚萨埵修法。
要修持金刚萨埵，需要具备四个先决条件。如果能具备的话，即使再严重的罪过，都可以忏悔清净。因为这些罪孽都是有为法，是依赖于因缘而存在的，是无常而不是一成不变的。以前的高僧大德也曾经说过，罪孽没有其他的好处，但是它有一个优点，就是通过忏悔可以清净。所以，在具备四个条件的情况下，是可以将罪业忏悔清净的。
（一）依止力
在忏悔罪业的时候，必须依止某一个对境才能进行忏悔，所以叫做依止力。依止力分内外两种，即外在依止力和内在依止力。外在依止力是观想金刚萨埵；内在依止力就是出离心、菩提心、大悲心以及对三宝的信心。在这两种依止力中，最重要的是内在依止力。前面我们讲过，一旦生起菩提心，仅仅在一刹那间，就可以清净往昔所造的一切罪孽。所以，菩提心是非常殊胜的。
（二）破恶力
破恶力也可称之为厌患力，其含义是什么呢？就是对自己以前所造的罪业，生出非常强烈的后悔心。以前，我们在有意无意之间，已经造了很多罪业。其中有些是在愚昧无知的情况下造的，有些是在别无选择的情况下造的，有些是在明知故犯的情况下造的。无论如何，现在我们都必须要生出追悔之心。如果不后悔，认为以后还可以继续重操旧业、为非作歹，那么，其罪业就只能减轻而不能完全清净。所以，这是非常重要的。
（三）恢复力
所谓恢复力，就是发誓不再造作类似罪业的决心。如果认为，虽然我杀了生，但通过忏悔也可以清净，所以我还可以再去杀生；并因此而没有发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”的话，就只能减轻而不能清净罪业。只有具备从此不再造作类似罪过的决心，才可以彻底地清净罪业。这是至关重要的。
（四）现行力
现行力也称为现行对治力。为了清净罪业而做的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力，是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业，毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过，比如去年十月我杀了一条鱼等等，一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚，也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业，在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力，远远地超越了其他现行对治力的能力。所以，观修念诵百字明的作用是非同寻常的。
将一切罪业扼杀于萌芽之间
作为凡夫，虽然我们时常在发誓要痛改前非，绝不继续造罪，但毕竟是“江山易改，本性难移”，想彻底不造罪是不可能的。如果平时在有意无意当中，造作了种种恶业，就要随时忏悔。如何忏悔呢？就是在发现自己已经造罪的同时，如果有可能，就立即打坐，念诵一百零八遍百字明以行忏悔，不是今天念五十遍明天又念五十遍，而是在一座当中念一百零八遍，这样就基本上能清净当下所造的罪业。
造罪时间越久，就越不容易忏悔清净。特别是密乘戒，在超过三年以后，就很不容易再恢复了。这就像治疗疾病，在病痛刚刚发作的时候就很容易救治，如果一再拖延，等到病入膏肓的时候，纵使扁鹊复生、华佗再世，并使出浑身解数，也终究无力回天一样。如果这些罪孽没有得到及时的忏悔，当它增长到能力足够的时候，再想去忏悔就已经为时晚矣。所以说，忏悔是越快越好。这绝非区区小事，而是非常重要的。这种说法，是具有出世间无上智慧的佛陀，在密宗续部中所讲的了义之理。
千里之堤，溃于蚁穴。希望大家以后能时刻观察审视自己的行为，将一切罪业扼杀于萌芽之间，千万不要因讳疾忌医而酿成大错。
法王如意宝讲了：在具备四对治力的情况下，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，则即使犯密乘根本戒这么严重的罪业，都能够清净。
其实，关于这一点，在密宗经典里面也有记载，只是密宗续部不是说的四十万遍，而是说的十万遍。那为什么这里要求要念四十万遍呢？因为，在过去，人们的烦恼不像现在这么严重，那时修行人的观想能力、智慧、信心等各方面都比现在好，所以只需要十万遍，但现在是末法时代，所以数量上要乘以四，这个也是在佛经上面有记载的，所以要念四十万遍。
金刚萨埵修法属于密宗特有的一种修法，其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其他利益，但所有作用中最重要的，就是忏悔罪业。
在金刚萨埵没有成佛之前，曾经发愿——如果不能使任何持我名号、祈祷我而作忏悔的人罪障清净，我誓不成佛。如今金刚萨埵已经成佛了，所以，如果念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。
忏悔罪业的必要——事有必至，理有固然
我们可以回顾一下自己的轮回历程，先撇开自己从无始以来到现在所积累的无以数计之罪业不谈，仅仅这一世，我们所造罪业的数量之多，也是令人咋舌的。从出生开始，不需要别人教唆，不需要别人动员，每天心中的贪欲、嗔恨、傲慢与嫉妒之念便会层出不穷，而信心、慈悲心之类的善念却是那么的微乎其微、不足挂齿。
请大家反躬自问，在每天的二十四小时当中，自己究竟做了多少善业多少恶业？答案十分明确。只要是普通凡夫，则绝大多数都是罪业深重，而善业所占的成分必定是微不足道的。
有的人认为，我每天都在念经、打坐、做功课，应该不会造作什么恶业吧？虽然做功课是一种行善，但有自知之明的人都必须承认，连在做功课的时候，心里还是会不由自主地涌现出贪嗔痴的念头。既然打坐的时候都是这样，那么不打坐时的情形就可想而知了。还有，不仅仅是今天的这二十四小时，包括昨天、前天，乃至流落轮回中的每一天，无论不知不觉，还是刻意而为，每个众生都在不停息地造作恶业。
“事有必至，理有固然。”无论我们是否相信因果，但它本身就是一种自然规律。所谓自然规律，就是不以人的意志为转移的定律，包括外在的自然规律与内在的自然规律。类似烧火即会冒烟之类的规律，叫做外在的自然规律；而内在的自然规律，是指善恶等等的念头、杀盗淫妄等等的恶行，必然会招致相应果报，有因必定有果的结论。
比如说，鸟类或者肉食动物一天可以杀死数目可观的生命，然而在它的一生当中，却不会闪现一个善的念头。如果能以智慧之眼去观察它们来世的结局，就足以让人心惊肉跳。与它们相比，我们人类的结局又会好到哪里呢？令人可悲的是，有些披戴着衣冠的人类甚至是禽兽不如的。
如果再这样日复一日，不要说证悟空性，就是想下一世投生人天道都是极其困难而渺茫的，大多数人在此生所造的诸如杀生、偷盗、妄语等等罪孽，已经足够让自己堕入地狱、旁生道等恶趣。触目惊心的现实，怎能不让人胆寒呢？
工欲善其事，必先利其器——四种对治力
天无绝人之路！对因果洞若观火的佛陀，了知到众生的处境，以大慈大悲之心为众生指出了一条忏悔之路。要想削减罪业，获得解脱，只有励力忏悔。而忏悔的方法不是没有，而是多种多样的，主要是看我们自己愿不愿意去忏悔，选择什么样的方式去忏悔。如果不忏悔，这些罪业就会成为影响我们证悟空性的拦路虎。通过金刚萨埵等忏罪修法，就可以使这个问题迎刃而解。
在通过金刚萨埵修法断除罪孽，借助曼荼罗修法圆满资粮，使证悟空性的条件基本上具备了以后，证悟空性也就是指日可待的事。在机缘成熟的时候，肯定是会证悟空性的。所以，我们要修金刚萨埵修法。
要修持金刚萨埵，需要具备四个先决条件。如果能具备的话，即使再严重的罪过，都可以忏悔清净。因为这些罪孽都是有为法，是依赖于因缘而存在的，是无常而不是一成不变的。以前的高僧大德也曾经说过，罪孽没有其他的好处，但是它有一个优点，就是通过忏悔可以清净。所以，在具备四个条件的情况下，是可以将罪业忏悔清净的。
（一）依止力
在忏悔罪业的时候，必须依止某一个对境才能进行忏悔，所以叫做依止力。依止力分内外两种，即外在依止力和内在依止力。外在依止力是观想金刚萨埵；内在依止力就是出离心、菩提心、大悲心以及对三宝的信心。在这两种依止力中，最重要的是内在依止力。前面我们讲过，一旦生起菩提心，仅仅在一刹那间，就可以清净往昔所造的一切罪孽。所以，菩提心是非常殊胜的。
（二）破恶力
破恶力也可称之为厌患力，其含义是什么呢？就是对自己以前所造的罪业，生出非常强烈的后悔心。以前，我们在有意无意之间，已经造了很多罪业。其中有些是在愚昧无知的情况下造的，有些是在别无选择的情况下造的，有些是在明知故犯的情况下造的。无论如何，现在我们都必须要生出追悔之心。如果不后悔，认为以后还可以继续重操旧业、为非作歹，那么，其罪业就只能减轻而不能完全清净。所以，这是非常重要的。
（三）恢复力
所谓恢复力，就是发誓不再造作类似罪业的决心。如果认为，虽然我杀了生，但通过忏悔也可以清净，所以我还可以再去杀生；并因此而没有发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”的话，就只能减轻而不能清净罪业。只有具备从此不再造作类似罪过的决心，才可以彻底地清净罪业。这是至关重要的。
（四）现行力
现行力也称为现行对治力。为了清净罪业而做的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力，是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业，毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过，比如去年十月我杀了一条鱼等等，一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚，也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业，在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力，远远地超越了其他现行对治力的能力。所以，观修念诵百字明的作用是非同寻常的。
将一切罪业扼杀于萌芽之间
作为凡夫，虽然我们时常在发誓要痛改前非，绝不继续造罪，但毕竟是“江山易改，本性难移”，想彻底不造罪是不可能的。如果平时在有意无意当中，造作了种种恶业，就要随时忏悔。如何忏悔呢？就是在发现自己已经造罪的同时，如果有可能，就立即打坐，念诵一百零八遍百字明以行忏悔，不是今天念五十遍明天又念五十遍，而是在一座当中念一百零八遍，这样就基本上能清净当下所造的罪业。
造罪时间越久，就越不容易忏悔清净。特别是密乘戒，在超过三年以后，就很不容易再恢复了。这就像治疗疾病，在病痛刚刚发作的时候就很容易救治，如果一再拖延，等到病入膏肓的时候，纵使扁鹊复生、华佗再世，并使出浑身解数，也终究无力回天一样。如果这些罪孽没有得到及时的忏悔，当它增长到能力足够的时候，再想去忏悔就已经为时晚矣。所以说，忏悔是越快越好。这绝非区区小事，而是非常重要的。这种说法，是具有出世间无上智慧的佛陀，在密宗续部中所讲的了义之理。
千里之堤，溃于蚁穴。希望大家以后能时刻观察审视自己的行为，将一切罪业扼杀于萌芽之间，千万不要因讳疾忌医而酿成大错。
一个成功商人的10年经商心得
超级CEO思维 昨天

1.老板的思维和职业经理人的思维是截然不同的。
罗伯特清崎说过类似的话，但我真正明白这句话，是看了很多发生在自己身边的事情后。很多所谓的老板，总经理，总裁其实都是职业经理人；我见过很多打工时很牛的“老板”，真正跳出来自己做老板后，他们面对了另一个世界，一个以前所没有经历过的世界。大多数人第一次，第二次做老板的结果都不是很好。
2.失败得越多，离成功越近。
没有人喜欢失败，但你应该尽早面对失败，并且带着一份感恩的心面对失败。失败真的不可怕，反而有点儿令人开心。同样的道理是，这个世界上有2杯水，一杯苦水，一杯甜水，你希望先喝哪一杯。这个世界上正是因为有太多人，害怕失败，所以才会失败。
3.成功与成就不同，我希望获得成就。
成功是指你给自己设定的目标达成，如果达成就是成功，所以说每个人心目中的成功定义不同。但成就却不同，你需要获得社会上大多数人的认可，这个世界上有成就的人并不是那么多。
4.坚持做一件事情
一个人，一生坚持做一件事情，一定能够在这个领域获得一些成就，只不过，大多数人抵御不了外面的诱惑，无法坚持的做一件事情。
5.做人是生意成败的关键
我没有看到过做人失败的，人品差的人能够在商场上获得长久的成功。大多数人品差的人，获得的成功，只是短暂的，区区十几年或更长一些而已，人是要活一生的，谁笑到最后，谁才能笑得最甜。比较可惜的是，现在大多数做生意的人，都会把“做人，人品”挂在嘴边，而事实上却做不到。
6.好的另一半，能够助你更快更好的做事业
“军功章里有我的一半，也有你的一半”，我自己身有感触，一个为人正直善良，通情达理，能够在事业上帮到你的女友或老婆，能够令你的事业长足发展，也许她不用给你太多建议，不用时时关注你的事业，关键时候点睛之笔，就能令你事半功倍。
生意做大的几点（小有成就不是很难，做大生意却需要具备一些特征）
1.宽阔的胸襟与气度。
2.极强的抗挫折能力。
3.较强的组织能力和执行力。
4.极强的整体策划和资源整合能力。
5.一个好的另一半。
超级CEO思维 昨天

1.老板的思维和职业经理人的思维是截然不同的。
罗伯特清崎说过类似的话，但我真正明白这句话，是看了很多发生在自己身边的事情后。很多所谓的老板，总经理，总裁其实都是职业经理人；我见过很多打工时很牛的“老板”，真正跳出来自己做老板后，他们面对了另一个世界，一个以前所没有经历过的世界。大多数人第一次，第二次做老板的结果都不是很好。
2.失败得越多，离成功越近。
没有人喜欢失败，但你应该尽早面对失败，并且带着一份感恩的心面对失败。失败真的不可怕，反而有点儿令人开心。同样的道理是，这个世界上有2杯水，一杯苦水，一杯甜水，你希望先喝哪一杯。这个世界上正是因为有太多人，害怕失败，所以才会失败。
3.成功与成就不同，我希望获得成就。
成功是指你给自己设定的目标达成，如果达成就是成功，所以说每个人心目中的成功定义不同。但成就却不同，你需要获得社会上大多数人的认可，这个世界上有成就的人并不是那么多。
4.坚持做一件事情
一个人，一生坚持做一件事情，一定能够在这个领域获得一些成就，只不过，大多数人抵御不了外面的诱惑，无法坚持的做一件事情。
5.做人是生意成败的关键
我没有看到过做人失败的，人品差的人能够在商场上获得长久的成功。大多数人品差的人，获得的成功，只是短暂的，区区十几年或更长一些而已，人是要活一生的，谁笑到最后，谁才能笑得最甜。比较可惜的是，现在大多数做生意的人，都会把“做人，人品”挂在嘴边，而事实上却做不到。
6.好的另一半，能够助你更快更好的做事业
“军功章里有我的一半，也有你的一半”，我自己身有感触，一个为人正直善良，通情达理，能够在事业上帮到你的女友或老婆，能够令你的事业长足发展，也许她不用给你太多建议，不用时时关注你的事业，关键时候点睛之笔，就能令你事半功倍。
生意做大的几点（小有成就不是很难，做大生意却需要具备一些特征）
1.宽阔的胸襟与气度。
2.极强的抗挫折能力。
3.较强的组织能力和执行力。
4.极强的整体策划和资源整合能力。
5.一个好的另一半。
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