#道学根本经典[超话]#要看破一切,
方可学得真道。
否则不为酒色所困,即为货利所迷。醉生梦死,可不悲哉?...
要知此道乃天道,一刻功夫,能夺一年之造化。
惜乎沉迷于声色之场,早将洁白之性天,蒙蔽无余;宝贵之慧命,断丧殆尽。精神既消耗,耳目自昏聩。...
一息尚存,皆可复命。
唯学者如春蚕,
不死丝不尽也。
果能斩断情丝,
撕破名纲,抛却翰墨,
独修身心,精神日复,
残躯自健,延年益寿,自不待言。
进而求之,仙可以冀,佛可以成。否则精神一逝,幻躯难留。今生已矣,可不悲哉?
有人曰:“静坐数日,总不见效。非心不诚,是道不真也。”
噫! 道即天道,
安有不真者?
乃自己求之失当耳。
要知天地无私,
所以化育万物。
人能无私,
亦可化育万物。
惜乎人之心性缚于根尘,
或有所愤慨,而失其本然;
或有所好恶,而流于邪僻。
心中有一点念、
即是一点私。
私未之尽,性总难圆。
——《道乡集》上卷
方可学得真道。
否则不为酒色所困,即为货利所迷。醉生梦死,可不悲哉?...
要知此道乃天道,一刻功夫,能夺一年之造化。
惜乎沉迷于声色之场,早将洁白之性天,蒙蔽无余;宝贵之慧命,断丧殆尽。精神既消耗,耳目自昏聩。...
一息尚存,皆可复命。
唯学者如春蚕,
不死丝不尽也。
果能斩断情丝,
撕破名纲,抛却翰墨,
独修身心,精神日复,
残躯自健,延年益寿,自不待言。
进而求之,仙可以冀,佛可以成。否则精神一逝,幻躯难留。今生已矣,可不悲哉?
有人曰:“静坐数日,总不见效。非心不诚,是道不真也。”
噫! 道即天道,
安有不真者?
乃自己求之失当耳。
要知天地无私,
所以化育万物。
人能无私,
亦可化育万物。
惜乎人之心性缚于根尘,
或有所愤慨,而失其本然;
或有所好恶,而流于邪僻。
心中有一点念、
即是一点私。
私未之尽,性总难圆。
——《道乡集》上卷
2021-10-16(西游记)八十六回
1 上回言,不知根本之学,遏绝外缘,反至心病。此回言,切实下功,根本着力,金木和同,阴阳共济,豁然贯通,无不明矣。
2 八戒怨作将军,沙僧怨都眼花,行者知其中计。着于声色,即是分心,正可搜寻病根,勇力救真。
隐雾山,雾隐于山而不见,心迷于内而不知。岳折而天地无本,心迷而人身既伤。寻到此地,可谓知真,下手除妖,可不难矣。
3 旁门外道,以假乱真,最难辨别;若不谨慎,一入术中,终身难出。
妖精柳根作头,八戒认以为真。行者能识其假,又显新鲜假头,行者既认为真。柳根人头,绝不相似,最易辨别,只可哄得呆子,到底难瞒识者。
但似人非人,似鲜非鲜,此等人头,足以惑人。纵你火眼金睛,看不出现前面目;变化多端,跳不出妖精圈套。
更有呆子,误听邪说,柳枝遮阴,而采红铅,以石点心,烹练炉火。自谓接命延年,不知久入深坑,而难生仙。
4 金丹大道,三教一家。世之伪学,人面兽心,欺已欺人,以为得计。焉知三教心法,殊途同归,千变万化,神妙莫测;纵横天地,绝莫遮拦。
真心者道心,假心者人心;收心放心,假宜放不宜收,真宜收不宜放。放人心收道心,放而不放,正所以收;收而不收,正所以放。
心之放荡已久,蒙蔽甚深,已入不可解脱之地。苟能精诚勇猛,痛切悔过;前者不可救,后者犹可追。
5 先天之炁,虚无中来,视之不见,听之不闻,搏之不得。真阴真阳交感,凝聚成形,化有形入无形,点无相生实相。
旁门外道,以肾为道,或采经元,练精为丹。以心为道,或入空寂。千般妄为,无作不至,专弄玄虚,何逃性命。
性情合一道何难,真诚买行不隐瞒。
内外相通全体就,除邪救正百骸安。
1 上回言,不知根本之学,遏绝外缘,反至心病。此回言,切实下功,根本着力,金木和同,阴阳共济,豁然贯通,无不明矣。
2 八戒怨作将军,沙僧怨都眼花,行者知其中计。着于声色,即是分心,正可搜寻病根,勇力救真。
隐雾山,雾隐于山而不见,心迷于内而不知。岳折而天地无本,心迷而人身既伤。寻到此地,可谓知真,下手除妖,可不难矣。
3 旁门外道,以假乱真,最难辨别;若不谨慎,一入术中,终身难出。
妖精柳根作头,八戒认以为真。行者能识其假,又显新鲜假头,行者既认为真。柳根人头,绝不相似,最易辨别,只可哄得呆子,到底难瞒识者。
但似人非人,似鲜非鲜,此等人头,足以惑人。纵你火眼金睛,看不出现前面目;变化多端,跳不出妖精圈套。
更有呆子,误听邪说,柳枝遮阴,而采红铅,以石点心,烹练炉火。自谓接命延年,不知久入深坑,而难生仙。
4 金丹大道,三教一家。世之伪学,人面兽心,欺已欺人,以为得计。焉知三教心法,殊途同归,千变万化,神妙莫测;纵横天地,绝莫遮拦。
真心者道心,假心者人心;收心放心,假宜放不宜收,真宜收不宜放。放人心收道心,放而不放,正所以收;收而不收,正所以放。
心之放荡已久,蒙蔽甚深,已入不可解脱之地。苟能精诚勇猛,痛切悔过;前者不可救,后者犹可追。
5 先天之炁,虚无中来,视之不见,听之不闻,搏之不得。真阴真阳交感,凝聚成形,化有形入无形,点无相生实相。
旁门外道,以肾为道,或采经元,练精为丹。以心为道,或入空寂。千般妄为,无作不至,专弄玄虚,何逃性命。
性情合一道何难,真诚买行不隐瞒。
内外相通全体就,除邪救正百骸安。
学人问:佛法何能不离身?恳请师父开示法意。
【心密元音上师批语:关于这一问题,傅大士有一偈,可为你作注解:“夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声里。”可知心身一元,无纤毫间隔,佛法本不离身,奈众生迷于声色,而不自知,良可慨也。所以道人只须时时凛觉,不粘染声色,就可入道了。】
【心密元音上师批语:关于这一问题,傅大士有一偈,可为你作注解:“夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声里。”可知心身一元,无纤毫间隔,佛法本不离身,奈众生迷于声色,而不自知,良可慨也。所以道人只须时时凛觉,不粘染声色,就可入道了。】
✋热门推荐