道家经典名言五十句，超世境界！
1上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
13天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
14甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
15上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
16祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
18合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》
大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
19慎终如始，则无败事。《道德经》
大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
22天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》
大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
23万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
24夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》
大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
26反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》
大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
27天网恢恢，疏而不失。《道德经》
大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
28天道无亲，常与善人。《道德经》
大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
29举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》
大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
30吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》
大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
31山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
32泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子•大宗师》
大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
33小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》
大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
34哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。 https://t.cn/Rcdt451
1上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
13天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
14甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
15上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》
大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
16祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
18合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》
大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
19慎终如始，则无败事。《道德经》
大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
22天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》
大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
23万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
24夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》
大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
26反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》
大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
27天网恢恢，疏而不失。《道德经》
大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
28天道无亲，常与善人。《道德经》
大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
29举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子•逍遥游》
大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
30吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子•养生主》
大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
31山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
32泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子•大宗师》
大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
33小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》
大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
34哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》
大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。 https://t.cn/Rcdt451
十八不共法。何等十八。一。诸佛身无失。二。口无失。三。念无失。四。无异相。五。无不定心。六。无不知己舍心。七。欲无减。八。精进无减。九。念无减。十。慧无减。十一。解脱无减。十二。解脱知见无减。十三。一切身业随智慧行。十四。一切口业随智慧行。十五。一切意业随智慧行。十六。智慧知见过去世无阂无障。十七。智慧知见未来世无阂无障。十八。智慧知见现在世无阂无障——《摩诃般若波罗蜜经广乘品第十九》
简单学八字 大运流年不断变化吉凶断法（实用篇）
行运吉凶随流年不断变化，现将行运吉凶的一些显著特征罗列如下:
大运流年与命局相刑(无论刑去喜神或忌神)，主凶。
大运，流年，命局发生天克地冲，主凶(冲入本限运尤重)。
大运，流年发生天比(比肩)地冲，天克地比，天比地刑，主凶(冲入本限运尤重)。
大运，流年，命局组成一支冲三支，一干克三干，一支刑三支，恐有以外之灾。
大运，流年，命局组成一支合四支，一干合四干，主有感情风波，疾病或败财之苦。
大运，流年，命局六个地支组成二组方局或三合局又恰好相克，主大祸临头。如申酉戌会金局与亥卯未合木局等。
大运，流年以二支冲一支，冲入妻宫，主妻有凶灾，冲入父母宫，主父母有凶灾，冲入子女宫，主子女有凶灾。
大运，流年，命局出现三刑中任何两组而刑入命局正印，有丧母之危，刑入偏财，有丧父之危，刑入正财 (指男性) ，有丧妻之痛，刑入食伤，有丧子之兆。
大运，流年，命局出现子午卯酉四字全者，主不吉。
年干被流年天干所克，年支又入墓于流年支墓，有丧父之忧。
时柱冲克年柱，岁运冲克加临，父母必亡，本人难在跟前送终。
注：限运将命局分成四个时期，每期为一现。年柱，出生到十五岁；月柱，十六到三十岁；日柱，三十一到四十六岁；时柱，四十七到六十五岁。年柱或月柱为父母宫，日柱为妻或夫宫，时柱为子女宫。命有官星，遇杀运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
命带七杀，遇官运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
流年冲大运马星，多外出走动或搬家之事。
命旺，遇比劫大运流年，克父克妻，不利婚姻。
身弱遇财运，为钱财奔波劳累。
大运，流年与四柱构成三合官局，身弱，则此年主不吉，多是非。
大运与四柱构成三合财局，身弱，则此运钱财多耗损。
大运用神到位，则此运多主平安，兴旺，发达。
命局喜食神，行枭神大运流年，则此运主不吉，事多驳杂，可能会于身体，工作，生活等有不良影响。
日支和大运支合为忌神，防婚姻有所变化。
日干为甲木，与流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。
流年冲克羊刃，主此年不顺，多有刑克之灾。
忌枭，遇枭运之食神流年，防失业或自己及长辈有病灾。
大运遇桃花，多有异性缘。
柱有官星，大运流年与伤官，则此年多伤灾。
身旺，日干和流年干合财，则此年财运不错。
大运与四柱构成三合财局，身旺，则此运财命极好。
流年和月柱天合地合，主此年家里有喜事。
柱有魁罡，再遇魁罡流年，有提升之事。
行大运前，流年与小运天克地冲，此年多有疾病。
老年岁运遇马星，主气虚，腰脚之疾。
柱有马星，遇财运财年，则大发其财。
桃花带羊刃，如运冲桃花或流年冲桃花，注意不要因色犯刑。
大运，流年与命局相刑，则此年不利，多有刑伤或官非。
年干被流年干所克，年支又入墓于流年支，主此年有丧父之忧。
时柱冲克年柱，岁运又加临冲克，主此年父母有生命之危。
伤官为用神，大运流年最忌七杀，也忌官星，犯之主破缘，官司，破财等事。
正官为用神，大运流年最忌伤官，犯之主破缘，官司，破财等事。
身旺而四柱伤尽官星，行财运当发福。
用官而见伤官，妙入财印之运。
身杀俱旺无制服，又行杀旺运，虽贵不久。
身杀两等，行运宁可扶身。
多劫又遇劫运，守穷途凄惶。
忽然显达成家，定是刑中见贵。
柱无比劫又无印，幼行比劫运，由堂兄姐或朋友养大成人。
命有财官，身旺遇贵，入财官之乡升官发财。
柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散。柱有财重，无财轻。
女逢财官两全，行伤官劫财运克夫，运过而嫁。
女命柱中有官星，行官运克夫。
女命柱中比劫成群，行官运克夫。
食神逢重枭，生年干为伤官，时为羊刃，流年及运冲合羊刃，决主产厄。
柱中辛为官星，有丑为夫库，岁运至丑，克夫甚重。
日元座财，行财运则发。
伤官印比，柱内财星弱，行财运发财。
食神逢枭，财物耗散。
金神带刃居火地，官居内阁。
食神带刃座官，官居一品。
命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。
命中官星遇流年大运合走，有迁官之事。
印旺又行帝旺之运，登科有准。
日主旺，财官弱，运入财官名利驰。
金神遇火乡，富贵天下响。
官贵太盛，行至旺地必倾危。
印逢财地，于官不利。
考试最忌伤官见官。
柱有财官，行财运成就名利。
伤官逢伤运，疾病连绵。
身旺财弱，运行比劫，疾病破财。
柱无官星而伤杀重，运入官地，不目疾也有灾。
月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。
己卯日遇杀旺，再逢杀地，中年多灰心。
枭刃复行枭刃，主防奇祸。
官多身弱逢财地，需防官灾。
三刑遇贵，官职连升。
偏财入财库，逢冲之岁运，发财无数。
月令建禄，一见财官，自然发福。
身弱财多，逢比劫运发财。
#传统文化##道教##涨知识#
行运吉凶随流年不断变化，现将行运吉凶的一些显著特征罗列如下:
大运流年与命局相刑(无论刑去喜神或忌神)，主凶。
大运，流年，命局发生天克地冲，主凶(冲入本限运尤重)。
大运，流年发生天比(比肩)地冲，天克地比，天比地刑，主凶(冲入本限运尤重)。
大运，流年，命局组成一支冲三支，一干克三干，一支刑三支，恐有以外之灾。
大运，流年，命局组成一支合四支，一干合四干，主有感情风波，疾病或败财之苦。
大运，流年，命局六个地支组成二组方局或三合局又恰好相克，主大祸临头。如申酉戌会金局与亥卯未合木局等。
大运，流年以二支冲一支，冲入妻宫，主妻有凶灾，冲入父母宫，主父母有凶灾，冲入子女宫，主子女有凶灾。
大运，流年，命局出现三刑中任何两组而刑入命局正印，有丧母之危，刑入偏财，有丧父之危，刑入正财 (指男性) ，有丧妻之痛，刑入食伤，有丧子之兆。
大运，流年，命局出现子午卯酉四字全者，主不吉。
年干被流年天干所克，年支又入墓于流年支墓，有丧父之忧。
时柱冲克年柱，岁运冲克加临，父母必亡，本人难在跟前送终。
注：限运将命局分成四个时期，每期为一现。年柱，出生到十五岁；月柱，十六到三十岁；日柱，三十一到四十六岁；时柱，四十七到六十五岁。年柱或月柱为父母宫，日柱为妻或夫宫，时柱为子女宫。命有官星，遇杀运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
命带七杀，遇官运，注意身体情况及工作，有官职之人，防小人陷害，身弱者可能多病痛。
流年冲大运马星，多外出走动或搬家之事。
命旺，遇比劫大运流年，克父克妻，不利婚姻。
身弱遇财运，为钱财奔波劳累。
大运，流年与四柱构成三合官局，身弱，则此年主不吉，多是非。
大运与四柱构成三合财局，身弱，则此运钱财多耗损。
大运用神到位，则此运多主平安，兴旺，发达。
命局喜食神，行枭神大运流年，则此运主不吉，事多驳杂，可能会于身体，工作，生活等有不良影响。
日支和大运支合为忌神，防婚姻有所变化。
日干为甲木，与流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。
流年冲克羊刃，主此年不顺，多有刑克之灾。
忌枭，遇枭运之食神流年，防失业或自己及长辈有病灾。
大运遇桃花，多有异性缘。
柱有官星，大运流年与伤官，则此年多伤灾。
身旺，日干和流年干合财，则此年财运不错。
大运与四柱构成三合财局，身旺，则此运财命极好。
流年和月柱天合地合，主此年家里有喜事。
柱有魁罡，再遇魁罡流年，有提升之事。
行大运前，流年与小运天克地冲，此年多有疾病。
老年岁运遇马星，主气虚，腰脚之疾。
柱有马星，遇财运财年，则大发其财。
桃花带羊刃，如运冲桃花或流年冲桃花，注意不要因色犯刑。
大运，流年与命局相刑，则此年不利，多有刑伤或官非。
年干被流年干所克，年支又入墓于流年支，主此年有丧父之忧。
时柱冲克年柱，岁运又加临冲克，主此年父母有生命之危。
伤官为用神，大运流年最忌七杀，也忌官星，犯之主破缘，官司，破财等事。
正官为用神，大运流年最忌伤官，犯之主破缘，官司，破财等事。
身旺而四柱伤尽官星，行财运当发福。
用官而见伤官，妙入财印之运。
身杀俱旺无制服，又行杀旺运，虽贵不久。
身杀两等，行运宁可扶身。
多劫又遇劫运，守穷途凄惶。
忽然显达成家，定是刑中见贵。
柱无比劫又无印，幼行比劫运，由堂兄姐或朋友养大成人。
命有财官，身旺遇贵，入财官之乡升官发财。
柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散。柱有财重，无财轻。
女逢财官两全，行伤官劫财运克夫，运过而嫁。
女命柱中有官星，行官运克夫。
女命柱中比劫成群，行官运克夫。
食神逢重枭，生年干为伤官，时为羊刃，流年及运冲合羊刃，决主产厄。
柱中辛为官星，有丑为夫库，岁运至丑，克夫甚重。
日元座财，行财运则发。
伤官印比，柱内财星弱，行财运发财。
食神逢枭，财物耗散。
金神带刃居火地，官居内阁。
食神带刃座官，官居一品。
命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。
命中官星遇流年大运合走，有迁官之事。
印旺又行帝旺之运，登科有准。
日主旺，财官弱，运入财官名利驰。
金神遇火乡，富贵天下响。
官贵太盛，行至旺地必倾危。
印逢财地，于官不利。
考试最忌伤官见官。
柱有财官，行财运成就名利。
伤官逢伤运，疾病连绵。
身旺财弱，运行比劫，疾病破财。
柱无官星而伤杀重，运入官地，不目疾也有灾。
月上带杀或伤官，运行伤官防眼疾。
己卯日遇杀旺，再逢杀地，中年多灰心。
枭刃复行枭刃，主防奇祸。
官多身弱逢财地，需防官灾。
三刑遇贵，官职连升。
偏财入财库，逢冲之岁运，发财无数。
月令建禄，一见财官，自然发福。
身弱财多，逢比劫运发财。
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