听说#新疆被全国游客挤爆了# ，那不如去四川的这个隐世秘境吧~
德格和石渠这两个县位于四川省的西北角，同属甘孜藏族自治州。这里是青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，是四川省最偏远、交通最不方便的地区之一。
而偏远之处，往往能寻觅到不一般的自然和人文之美。
德格隔金沙江与西藏相望。冰雪皑皑、群峰壁立的雀儿山把德格县划成了高山峡谷和宽阔河谷的两大地貌。
雀儿山东麓那突兀高耸的冰川下面，有一个冰清如玉的圣洁仙境——新路海。新路海当然不是海，它其实是个冰蚀湖，由冰川掘蚀而成。雪山群峰簇拥着波澜不惊的一泓静水。山坡上生长着茂密的云杉，暗绿色的影子倒映在湖水中，发出莹莹的绿光。
在新路海湖边，巧遇五位来自青海玉树的僧人。自在观景的僧人，与天、地、山、湖契合成为一幅和谐的画卷。
新路海湖畔水边，散落着大大小小的玛尼石块。石刻的红色、绿色、黄色、金色“六字箴言”辉映着波光粼粼、雪峰皑皑。
德格不仅有安详美丽的绝世风光，更是康巴藏文化的核心区。提到德格，人们马上会想到素有“藏文化大百科全书”盛名的德格印经院，南派藏医药也发祥于德格。少有人知的是，德格还有一个手艺人的乌托邦，那就是在整个藏区都享有盛誉的手工艺之乡——麦宿。在这里，藏族传承千百年的民族手工艺瑰宝被悉心保护，发扬光大。
在麦宿，人人都是工匠艺人，他们做金银加工、铜铸佛像、黑陶、土陶、裁缝、编织、唐卡绘画，无所不能。
德格也有甘孜州数量最多的寺院。不管是驾车翻越川藏公路第一高的雀儿山公路，还是穿越平坦宽阔的河谷和陡峻险要的高山，你随时可以见到飞扬的经幡和巍峨耸立的寺庙，遇见虔诚朝拜的信徒。
德格县八邦寺为藏传佛教噶举派在康区的主寺，深藏在一个山谷的尽头。从公路拐进一条小路，沿着一条激流一直走入峡谷，头顶峭壁林立，山雾萦绕，植被茂密。小路一直往峡谷深处延伸，好多次似乎已到“山穷水尽”之时，仍然没有到达八邦寺！不禁感叹如此神山秘境，当年的信徒来此地建庙修行，该是经历了怎样的艰辛。
还没到八邦寺，却被村口一组白塔下的人群吸引。她们在转经、休息、聊天，见到我，露出了淳朴灿烂的笑容。
从德格县前往石渠县，路过竹庆。竹庆是德格县下辖的一个镇，镇外有个历史悠久、享有盛名的竹庆寺，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一，在藏传佛教中颇有影响力。
竹庆镇只有一条街，街上有几家旅店和饭馆，光顾的多为两条交叉公路上的过境旅客，是个再普通不过的川西小镇。清晨，从旅馆四楼窗口能看到远山朝阳初染，街道上还没有行人，阳光中充斥着浓烈的烧垃圾的味道。
没想到在冷清的竹庆小镇偶遇一场热烈的藏式婚礼。
离开竹庆镇，开上公路，突然发现路边停着一长串车子，足足有三四十辆，还有许多身着盛装的人在此集结。原来这是一个婚礼车队，男女老少宾客亲友都装扮一新，正在等待新娘子的车。
这么难得的体验藏族文化风情的机会，不期而遇，就像从天而降！二话不说，赶快调转车头，我们也加入了迎亲的车队。
车队打着双闪，一路开进了竹庆镇边的一个村子。穿过泥泞坑洼的村路，东拐西拐，进了一个大空场，有个藏族汉子在指挥大家停车。下了车，呼啦啦的人群走进一个宽敞的院子，新娘的车也刚好到了。
院中间燃起了煨桑的青烟，新郎的舅舅（藏族舅甥关系特别紧密，有舅舅如父之说）站在车前，一个高大俊朗的司仪，手捧哈达，高声对着舅舅颂唱着祝福的话。唱诵的内容我完全听不懂，后来经藏族朋友“翻译”，大意是天生地造、白头偕老、百年好合、你家的姑娘来到我家不会吃苦……新娘和伴娘被迎接下车，一行人手捧哈达，绕着煨桑堆转圈。
婚礼中必不可少的是宗教仪式。新人和亲友跪在一排僧人面前，由法师用柏枝沾水祭祀天地神灵，挥舞枝条为新人诵经祝福。
婚宴正式开始了。众亲友进到临时搭就的帐篷中，一排排长案已经摆好，长案上摆满了各色油炸或新鲜的果子。客人席地而坐，喝酥油茶、吃酸奶。有穿着漂亮礼服的青年男女穿梭进入，端来新蒸出来的馍，拎着酥油茶壶给客人添茶。
院子里为办喜事搭起了帐篷“厨房”，一口口的大锅烹出各式茶点。这碗里盛的是酥油煮人参果，上面撒上白糖。黄澄澄的酥油完全渗入了人参果，吃起来有一股甜甜的浓香，是藏区特有的一种甜食。
院子里一边棚子里是新郎家亲戚，个个都是英武的康巴汉子；
另一侧棚子里是新娘家的客人，其中好几位俊美的姑娘特别引人注目。
正屋里，新娘新郎端坐窗下。我问身着金色礼服、水绿色衬衣的新娘“你多大？”“三十”，她答道。颇有些让我惊讶。再看，屋角一个儿童车里，一个胖胖的小男孩大约一岁左右，正在往嘴里填各种吃的。一个竹庆寺的师傅告诉我这里的风俗是先生小孩后结婚，有条件的就补办一个婚礼。
婚礼热闹而简单，一个多小时，婚礼就结束了，客人们陆续散去。
德格和石渠这两个县位于四川省的西北角，同属甘孜藏族自治州。这里是青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，是四川省最偏远、交通最不方便的地区之一。
而偏远之处，往往能寻觅到不一般的自然和人文之美。
德格隔金沙江与西藏相望。冰雪皑皑、群峰壁立的雀儿山把德格县划成了高山峡谷和宽阔河谷的两大地貌。
雀儿山东麓那突兀高耸的冰川下面，有一个冰清如玉的圣洁仙境——新路海。新路海当然不是海，它其实是个冰蚀湖，由冰川掘蚀而成。雪山群峰簇拥着波澜不惊的一泓静水。山坡上生长着茂密的云杉，暗绿色的影子倒映在湖水中，发出莹莹的绿光。
在新路海湖边，巧遇五位来自青海玉树的僧人。自在观景的僧人，与天、地、山、湖契合成为一幅和谐的画卷。
新路海湖畔水边，散落着大大小小的玛尼石块。石刻的红色、绿色、黄色、金色“六字箴言”辉映着波光粼粼、雪峰皑皑。
德格不仅有安详美丽的绝世风光，更是康巴藏文化的核心区。提到德格，人们马上会想到素有“藏文化大百科全书”盛名的德格印经院，南派藏医药也发祥于德格。少有人知的是，德格还有一个手艺人的乌托邦，那就是在整个藏区都享有盛誉的手工艺之乡——麦宿。在这里，藏族传承千百年的民族手工艺瑰宝被悉心保护，发扬光大。
在麦宿，人人都是工匠艺人，他们做金银加工、铜铸佛像、黑陶、土陶、裁缝、编织、唐卡绘画，无所不能。
德格也有甘孜州数量最多的寺院。不管是驾车翻越川藏公路第一高的雀儿山公路，还是穿越平坦宽阔的河谷和陡峻险要的高山，你随时可以见到飞扬的经幡和巍峨耸立的寺庙，遇见虔诚朝拜的信徒。
德格县八邦寺为藏传佛教噶举派在康区的主寺，深藏在一个山谷的尽头。从公路拐进一条小路，沿着一条激流一直走入峡谷，头顶峭壁林立，山雾萦绕，植被茂密。小路一直往峡谷深处延伸，好多次似乎已到“山穷水尽”之时，仍然没有到达八邦寺！不禁感叹如此神山秘境，当年的信徒来此地建庙修行，该是经历了怎样的艰辛。
还没到八邦寺，却被村口一组白塔下的人群吸引。她们在转经、休息、聊天，见到我，露出了淳朴灿烂的笑容。
从德格县前往石渠县，路过竹庆。竹庆是德格县下辖的一个镇，镇外有个历史悠久、享有盛名的竹庆寺，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一，在藏传佛教中颇有影响力。
竹庆镇只有一条街，街上有几家旅店和饭馆，光顾的多为两条交叉公路上的过境旅客，是个再普通不过的川西小镇。清晨，从旅馆四楼窗口能看到远山朝阳初染，街道上还没有行人，阳光中充斥着浓烈的烧垃圾的味道。
没想到在冷清的竹庆小镇偶遇一场热烈的藏式婚礼。
离开竹庆镇，开上公路，突然发现路边停着一长串车子，足足有三四十辆，还有许多身着盛装的人在此集结。原来这是一个婚礼车队，男女老少宾客亲友都装扮一新，正在等待新娘子的车。
这么难得的体验藏族文化风情的机会，不期而遇，就像从天而降！二话不说，赶快调转车头，我们也加入了迎亲的车队。
车队打着双闪，一路开进了竹庆镇边的一个村子。穿过泥泞坑洼的村路，东拐西拐，进了一个大空场，有个藏族汉子在指挥大家停车。下了车，呼啦啦的人群走进一个宽敞的院子，新娘的车也刚好到了。
院中间燃起了煨桑的青烟，新郎的舅舅（藏族舅甥关系特别紧密，有舅舅如父之说）站在车前，一个高大俊朗的司仪，手捧哈达，高声对着舅舅颂唱着祝福的话。唱诵的内容我完全听不懂，后来经藏族朋友“翻译”，大意是天生地造、白头偕老、百年好合、你家的姑娘来到我家不会吃苦……新娘和伴娘被迎接下车，一行人手捧哈达，绕着煨桑堆转圈。
婚礼中必不可少的是宗教仪式。新人和亲友跪在一排僧人面前，由法师用柏枝沾水祭祀天地神灵，挥舞枝条为新人诵经祝福。
婚宴正式开始了。众亲友进到临时搭就的帐篷中，一排排长案已经摆好，长案上摆满了各色油炸或新鲜的果子。客人席地而坐，喝酥油茶、吃酸奶。有穿着漂亮礼服的青年男女穿梭进入，端来新蒸出来的馍，拎着酥油茶壶给客人添茶。
院子里为办喜事搭起了帐篷“厨房”，一口口的大锅烹出各式茶点。这碗里盛的是酥油煮人参果，上面撒上白糖。黄澄澄的酥油完全渗入了人参果，吃起来有一股甜甜的浓香，是藏区特有的一种甜食。
院子里一边棚子里是新郎家亲戚，个个都是英武的康巴汉子；
另一侧棚子里是新娘家的客人，其中好几位俊美的姑娘特别引人注目。
正屋里，新娘新郎端坐窗下。我问身着金色礼服、水绿色衬衣的新娘“你多大？”“三十”，她答道。颇有些让我惊讶。再看，屋角一个儿童车里，一个胖胖的小男孩大约一岁左右，正在往嘴里填各种吃的。一个竹庆寺的师傅告诉我这里的风俗是先生小孩后结婚，有条件的就补办一个婚礼。
婚礼热闹而简单，一个多小时，婚礼就结束了，客人们陆续散去。
努力用功，结果出不了四种境界：
一者、路头还有搞不清的，话头看不上，糊胡涂涂，随众打盹，不是妄想纷飞，就是昏沈摇摆。
二者、话头看得上，有了点把握，但是死死握着一片敲门瓦子，念着「念佛是谁」这个话头，成了念话头。以为如此可以起疑情，得开悟，殊不知这是在话尾上用心，乃是生灭法，终不能到一念无生之地。暂用尚可，若执以为究竟实法，何有悟道之期？晚近禅宗之所以不出人了，多缘误于在话尾上用心。
三者、有的会看话头，能照顾现前一念无生，或知念佛是心，即从此一念起处，蓦直看到无念心相，逐渐过了寂静，粗妄既息，得到轻安，就有了种种境界出现：有的不知身子坐在何处了，有的觉得身子轻飘飘的上腾了，有的见到可爱的人物而生欢喜心的，有的见到可怕的境界而生恐怖心的，有的起淫欲心的，种种不一。要知这都是魔，着即成病。
四者、有的业障较轻的，理路明白，用功恰当，已走上了正轨的，清清爽爽，妄想若歇，身心自在，没有什么境界。到此地步，正好振起精神，用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多，有的是在此昏沈而停住了，有的是得了点慧解，作诗作文，自以为足，起贡高我慢。
以上四种境界都是病，我今与你们以对治之药。
第一如话头未看上，妄想昏沈多的人，你还是看「念佛是谁」这个「谁」字，待看到妄想昏沈少，谁字不能忘了时，就看这一念起处，待一念不起时，即是无生。能看到一念无生，是名真看话头。
（编按：先以“谁”之疑情，截断一切妄想，这是“一毒抵万毒”之法，待到不起其他妄想时，再看“谁”这个念头的起处，此时不但把万毒放下，同时把“谁”这一毒也放下了，真正的开始“看话头”。）
第二关于执着「念佛是谁」 ，在话尾上用心，以生灭法为是的人，也可照上述的意思，即向念起处看到一念无生去。
第三关于观无念已得寂静轻安，而遇到任何境界的人，你只照顾本参话头，一念不生，佛来佛斩，魔来魔斩，一概不理他，自然无事，不落群邪。
第四关于妄念已歇，清清爽爽，身心自在的人，应如古人所说：「万法归一，一归何处？」由一向至极处迈进，直至「高高山顶立，深深海底行」，再撒手纵横去。
以上所说，都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘，本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨，教外别传，历代祖师，惟传一心，直指人心，见性成佛，不落阶级，不假修证，一言半句即了，无一法可得，无一法可修，当下就是。不起妄缘，即如如佛，那里有许多闲话呢。
--节录自虚云老和尚《参禅要旨》
一者、路头还有搞不清的，话头看不上，糊胡涂涂，随众打盹，不是妄想纷飞，就是昏沈摇摆。
二者、话头看得上，有了点把握，但是死死握着一片敲门瓦子，念着「念佛是谁」这个话头，成了念话头。以为如此可以起疑情，得开悟，殊不知这是在话尾上用心，乃是生灭法，终不能到一念无生之地。暂用尚可，若执以为究竟实法，何有悟道之期？晚近禅宗之所以不出人了，多缘误于在话尾上用心。
三者、有的会看话头，能照顾现前一念无生，或知念佛是心，即从此一念起处，蓦直看到无念心相，逐渐过了寂静，粗妄既息，得到轻安，就有了种种境界出现：有的不知身子坐在何处了，有的觉得身子轻飘飘的上腾了，有的见到可爱的人物而生欢喜心的，有的见到可怕的境界而生恐怖心的，有的起淫欲心的，种种不一。要知这都是魔，着即成病。
四者、有的业障较轻的，理路明白，用功恰当，已走上了正轨的，清清爽爽，妄想若歇，身心自在，没有什么境界。到此地步，正好振起精神，用功向前。惟须注意枯木岩前岔路多，有的是在此昏沈而停住了，有的是得了点慧解，作诗作文，自以为足，起贡高我慢。
以上四种境界都是病，我今与你们以对治之药。
第一如话头未看上，妄想昏沈多的人，你还是看「念佛是谁」这个「谁」字，待看到妄想昏沈少，谁字不能忘了时，就看这一念起处，待一念不起时，即是无生。能看到一念无生，是名真看话头。
（编按：先以“谁”之疑情，截断一切妄想，这是“一毒抵万毒”之法，待到不起其他妄想时，再看“谁”这个念头的起处，此时不但把万毒放下，同时把“谁”这一毒也放下了，真正的开始“看话头”。）
第二关于执着「念佛是谁」 ，在话尾上用心，以生灭法为是的人，也可照上述的意思，即向念起处看到一念无生去。
第三关于观无念已得寂静轻安，而遇到任何境界的人，你只照顾本参话头，一念不生，佛来佛斩，魔来魔斩，一概不理他，自然无事，不落群邪。
第四关于妄念已歇，清清爽爽，身心自在的人，应如古人所说：「万法归一，一归何处？」由一向至极处迈进，直至「高高山顶立，深深海底行」，再撒手纵横去。
以上所说，都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘，本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨，教外别传，历代祖师，惟传一心，直指人心，见性成佛，不落阶级，不假修证，一言半句即了，无一法可得，无一法可修，当下就是。不起妄缘，即如如佛，那里有许多闲话呢。
--节录自虚云老和尚《参禅要旨》
致曾经的记忆；
夜已深，难以入眠……看着发不过去的信息，收到的红色感叹号！翻看着你那天下午所说的话，有些迟疑，八年了，我们的感情过去了八年，那个星星的秘密也隐藏了八年。如果不是你现在告诉我，可能到人生结尾也未必知道这520个星星是你对我的告白！我到现在都不知道里面究竟说的什么……算了，就让这个秘密继续隐藏下去吧。的确，以你当时的性格，折520个小星星，足可见你的温柔一面，说真的，我真没有想过这些星星会有其他奥妙。因为我根本不知道怎么拆，再怎么折起来……就这样，我们阴差阳错的错过了彼此，可能冥冥之中注定没有缘分吧……
人都是感情生物，远在上海的你，又怎么可能知道，分手后的我又是什么样？结束了这段感情，我始终走不出去阴影，半年中，我多次去医院，医生说我中度抑郁症……甚至建议我去，河南焦作91医院……我去你大爷的，真拿我当精神病了！！！我把所有的药都扔了，我要转移所有的注意力，把你彻底忘记！！！就这样，在这个过程中我认识了我一个朋友，玩文玩，各种文玩，我玩进去四年工资……那又怎样，我身心恢复健康了，去医院复查，我没有任何问题，医生问我怎么恢复的，我告诉他，花四年工资买自己快乐……到现在我还是喜欢养小动物，玩花草，看抖音学做菜，身边人说我玩物丧志，但是那也比玩人丧德强！！！
作为一个男人，所有的承诺我都做到了，不欠你任何情感和经历……你回想到青岛那一夜，共赴巫山行云雨，你让我知道了，女人的话有时也要反着听！那薄薄的一层却阻挡了我们身与心灵上的深入交流……你问我后悔嘛？没有什么后悔的，错过了就是过客，缘来则聚，缘去则散，缘由心生……
分手后的一年中，阿姨每个礼拜都打电话关心一下，很欣慰，得到你们全家的赏识，但毕竟晚辈的幸福，长辈也不变参与过多。前几天子豪又一次发信息给我，六七年了，第一次和他聊天，子豪长大了好多，真的是大小伙子了，很欣慰，到现在还叫姐夫……，他给我截图备份名称，我和他说，以后叫哥哥吧，我和你姐姐分了很多年了，不合适……
聊天中，他说，你已经很多年不曾回家了，甚至过年都不曾给他们拜年，我不知道你在上海经历了什么，有过什么遭遇，累了你就回家，我知道你很强势，很要强，不服输……何苦呢，太累了……在上戏这些年，你很努力，这些都是大家看到的，有目共睹的，《甄嬛传》的人员节目化妆也有你的贡献不是，迪士尼乐园里的出彩人物，不也是有你的一份嘛。
哥们，32岁了，该结婚了……你我都是彼此人生中的一个过客……都是过去式，活在当下，放眼未来，我们都共同祝愿对方人生圆满，幸福如意吧，真心地，发自内心的祝福你……幸福。
曾经的小牟 亲笔 https://t.cn/RBS4O7q
夜已深，难以入眠……看着发不过去的信息，收到的红色感叹号！翻看着你那天下午所说的话，有些迟疑，八年了，我们的感情过去了八年，那个星星的秘密也隐藏了八年。如果不是你现在告诉我，可能到人生结尾也未必知道这520个星星是你对我的告白！我到现在都不知道里面究竟说的什么……算了，就让这个秘密继续隐藏下去吧。的确，以你当时的性格，折520个小星星，足可见你的温柔一面，说真的，我真没有想过这些星星会有其他奥妙。因为我根本不知道怎么拆，再怎么折起来……就这样，我们阴差阳错的错过了彼此，可能冥冥之中注定没有缘分吧……
人都是感情生物，远在上海的你，又怎么可能知道，分手后的我又是什么样？结束了这段感情，我始终走不出去阴影，半年中，我多次去医院，医生说我中度抑郁症……甚至建议我去，河南焦作91医院……我去你大爷的，真拿我当精神病了！！！我把所有的药都扔了，我要转移所有的注意力，把你彻底忘记！！！就这样，在这个过程中我认识了我一个朋友，玩文玩，各种文玩，我玩进去四年工资……那又怎样，我身心恢复健康了，去医院复查，我没有任何问题，医生问我怎么恢复的，我告诉他，花四年工资买自己快乐……到现在我还是喜欢养小动物，玩花草，看抖音学做菜，身边人说我玩物丧志，但是那也比玩人丧德强！！！
作为一个男人，所有的承诺我都做到了，不欠你任何情感和经历……你回想到青岛那一夜，共赴巫山行云雨，你让我知道了，女人的话有时也要反着听！那薄薄的一层却阻挡了我们身与心灵上的深入交流……你问我后悔嘛？没有什么后悔的，错过了就是过客，缘来则聚，缘去则散，缘由心生……
分手后的一年中，阿姨每个礼拜都打电话关心一下，很欣慰，得到你们全家的赏识，但毕竟晚辈的幸福，长辈也不变参与过多。前几天子豪又一次发信息给我，六七年了，第一次和他聊天，子豪长大了好多，真的是大小伙子了，很欣慰，到现在还叫姐夫……，他给我截图备份名称，我和他说，以后叫哥哥吧，我和你姐姐分了很多年了，不合适……
聊天中，他说，你已经很多年不曾回家了，甚至过年都不曾给他们拜年，我不知道你在上海经历了什么，有过什么遭遇，累了你就回家，我知道你很强势，很要强，不服输……何苦呢，太累了……在上戏这些年，你很努力，这些都是大家看到的，有目共睹的，《甄嬛传》的人员节目化妆也有你的贡献不是，迪士尼乐园里的出彩人物，不也是有你的一份嘛。
哥们，32岁了，该结婚了……你我都是彼此人生中的一个过客……都是过去式，活在当下，放眼未来，我们都共同祝愿对方人生圆满，幸福如意吧，真心地，发自内心的祝福你……幸福。
曾经的小牟 亲笔 https://t.cn/RBS4O7q
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