问道解惑 | 打坐的时候持咒,打了几个妄想,然后忽然停下来就觉得特别静,这个是不是禅宗讲的明心见性?
——达照法师答疑
问:打坐有的时候,持咒盯得挺紧的,感觉特别静的没有,打了几个妄想,然后忽然停下来就觉得特别静,我就在想这个是不是禅宗讲的心觅菩提?
问者
打坐的时候持咒,感觉特别静的没有,打了几个妄想,然后忽然停下来就觉得特别静,我就在想这个是不是禅宗讲的心觅菩提?
达照法师回答
是不是打妄想比持咒更好?
问者
不是不是,那个妄想偶尔会冒出来,那个时候一停下来就感觉特别静。
达照法师回答
那个是因为你打妄想打累了,休息一下就觉得很舒服,有比较,刚才很累,现在不想了。持咒,打坐下来没有妄想的时候,能持咒尽量让它持咒。因为持咒有一举两得的功夫:一个是咒是没有意义的,我们不知道咒的意义,所以你每念一句咒,只要看清楚,你就跟无相、跟出离相应,跟无我相应。第二,咒一直在念,我们的根尘一直在动,有觉照的能力,所以又跟菩提心相应。
咒虽然看上去没有意义,但是它跟出离心和菩提心,跟解脱道和菩提道是完全相应的。所以有些人对打坐的效果,自己给自己加分。比如说这一座我坐得很好,下一座,这一座腿痛,坐得不好。其实你根本不知道什么是好,什么是不好。好与不好,有时候你坐在那里感觉身心空了,很舒服很轻松,过了,诶,你这日子过得不错啊,挺好。其实他有可能沉湎在无明的这种定境当中,因为我执在嘛,这一直有无明,他贪着这种舒服的感觉。虽然也是好,但是他贪着这个感觉,这个好的标准其实是有问题的。
反过来,你心里面坐在那里很细地观察,很微细的念头自己都看得很清楚,哎呦,我看到念头这么多。看到念头多,说明你的慧力觉照力量已经增强了很多。
所以这两种情况我们往往不重视慧,而重视定,定的时候静下来,感觉很舒服觉得坐得好。你智慧起观照的时候,就感觉好像没有什么效果。所以二祖说一句话说得最恰当、最直接,就是你坐得好坐得不好都是进步。你看这句话说得最直接,你就是这么坐下去,自有不可思议的功效。
我们这次打七,刚才讲了,大家花了这么多时间。实际上我们在修道路上,不管你爆炸也好,放光现瑞也好,惊天动地也好,总是在不停地努力过程中,所以起码要看到自己,这一生我们的起心动念。最简单地说就是,恶的念头,让自己烦恼、让别人烦恼的念头我们坚决不能起,这是三恶道相应的信号。善的念头,清净的念头要起,善的念头是做好事尽量做,借助这个有相的身体去帮助自己、帮助家人、帮助社会,成就世间的一切善法,一切善业因缘,这是未成佛道先结人缘。
然后在成就善事的过程中,我们尽量能够保持一颗欢喜的心、清净的心,也就是像禅定觉受一样,身心空寂,然后去做好事,这个好事是纯粹的善良。在行为上方向就很明确,影响自己的负面的不要,正面的要,正面的起心动念的也不要,最好不要起心动念。不要起心动念就归到自己平常的用功当中,随时把它归到没有念头的地方。
然后想突破过去,想透过我执呢,就是两条路,一条是理路,一条是事路。理路呢就是通过闻思,自己硬想给想通了,三界以内硬看给它看到了,所以理悟了以后,再努力就可以见悟。理上不悟啊,理解不理解你想见悟是很难的,所以理解了以后,你要变成你个人的观念,人生观,所以需要观想、需要一念相应,理上就可以悟过去了。
事相上悟就是在打坐,作功夫,也在一念未生前这里,或者持咒,持咒一念不生,只有一个咒,或者念佛,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛,就是一句佛,这样念念念下去时间久了,就会有爆炸的。因为身心集中在一起了以后,稍微有声音就会粉碎,在粉碎的同时我们有观照的能力,就可以打破我执。
所以从事相、理性这两个,可以双管齐下一齐努力,然后当理事都圆融,就是以大悲心度众生,观察微细的念头。念头观察到最后,其实是一无所得。所以所谓打七、所谓修行、所谓证悟,所谓种种种种的努力,归根结底就是一个无所得。所以得一个无所得不容易,我们太有所得了。
所以老人告诉我们,“说尽云山海月情,唇吻未动心勿行”。嘴也没说,心也没作,所以我们打七也没有七可打,也不是遍满虚空都有七,也没有能打的我,也没有所打的你,也没有所讲的我,也没有所听的你,所以能所双亡性即真。解七。
——达照法师答疑
问:打坐有的时候,持咒盯得挺紧的,感觉特别静的没有,打了几个妄想,然后忽然停下来就觉得特别静,我就在想这个是不是禅宗讲的心觅菩提?
问者
打坐的时候持咒,感觉特别静的没有,打了几个妄想,然后忽然停下来就觉得特别静,我就在想这个是不是禅宗讲的心觅菩提?
达照法师回答
是不是打妄想比持咒更好?
问者
不是不是,那个妄想偶尔会冒出来,那个时候一停下来就感觉特别静。
达照法师回答
那个是因为你打妄想打累了,休息一下就觉得很舒服,有比较,刚才很累,现在不想了。持咒,打坐下来没有妄想的时候,能持咒尽量让它持咒。因为持咒有一举两得的功夫:一个是咒是没有意义的,我们不知道咒的意义,所以你每念一句咒,只要看清楚,你就跟无相、跟出离相应,跟无我相应。第二,咒一直在念,我们的根尘一直在动,有觉照的能力,所以又跟菩提心相应。
咒虽然看上去没有意义,但是它跟出离心和菩提心,跟解脱道和菩提道是完全相应的。所以有些人对打坐的效果,自己给自己加分。比如说这一座我坐得很好,下一座,这一座腿痛,坐得不好。其实你根本不知道什么是好,什么是不好。好与不好,有时候你坐在那里感觉身心空了,很舒服很轻松,过了,诶,你这日子过得不错啊,挺好。其实他有可能沉湎在无明的这种定境当中,因为我执在嘛,这一直有无明,他贪着这种舒服的感觉。虽然也是好,但是他贪着这个感觉,这个好的标准其实是有问题的。
反过来,你心里面坐在那里很细地观察,很微细的念头自己都看得很清楚,哎呦,我看到念头这么多。看到念头多,说明你的慧力觉照力量已经增强了很多。
所以这两种情况我们往往不重视慧,而重视定,定的时候静下来,感觉很舒服觉得坐得好。你智慧起观照的时候,就感觉好像没有什么效果。所以二祖说一句话说得最恰当、最直接,就是你坐得好坐得不好都是进步。你看这句话说得最直接,你就是这么坐下去,自有不可思议的功效。
我们这次打七,刚才讲了,大家花了这么多时间。实际上我们在修道路上,不管你爆炸也好,放光现瑞也好,惊天动地也好,总是在不停地努力过程中,所以起码要看到自己,这一生我们的起心动念。最简单地说就是,恶的念头,让自己烦恼、让别人烦恼的念头我们坚决不能起,这是三恶道相应的信号。善的念头,清净的念头要起,善的念头是做好事尽量做,借助这个有相的身体去帮助自己、帮助家人、帮助社会,成就世间的一切善法,一切善业因缘,这是未成佛道先结人缘。
然后在成就善事的过程中,我们尽量能够保持一颗欢喜的心、清净的心,也就是像禅定觉受一样,身心空寂,然后去做好事,这个好事是纯粹的善良。在行为上方向就很明确,影响自己的负面的不要,正面的要,正面的起心动念的也不要,最好不要起心动念。不要起心动念就归到自己平常的用功当中,随时把它归到没有念头的地方。
然后想突破过去,想透过我执呢,就是两条路,一条是理路,一条是事路。理路呢就是通过闻思,自己硬想给想通了,三界以内硬看给它看到了,所以理悟了以后,再努力就可以见悟。理上不悟啊,理解不理解你想见悟是很难的,所以理解了以后,你要变成你个人的观念,人生观,所以需要观想、需要一念相应,理上就可以悟过去了。
事相上悟就是在打坐,作功夫,也在一念未生前这里,或者持咒,持咒一念不生,只有一个咒,或者念佛,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛,就是一句佛,这样念念念下去时间久了,就会有爆炸的。因为身心集中在一起了以后,稍微有声音就会粉碎,在粉碎的同时我们有观照的能力,就可以打破我执。
所以从事相、理性这两个,可以双管齐下一齐努力,然后当理事都圆融,就是以大悲心度众生,观察微细的念头。念头观察到最后,其实是一无所得。所以所谓打七、所谓修行、所谓证悟,所谓种种种种的努力,归根结底就是一个无所得。所以得一个无所得不容易,我们太有所得了。
所以老人告诉我们,“说尽云山海月情,唇吻未动心勿行”。嘴也没说,心也没作,所以我们打七也没有七可打,也不是遍满虚空都有七,也没有能打的我,也没有所打的你,也没有所讲的我,也没有所听的你,所以能所双亡性即真。解七。
能享夫福的女人往往拥有着十分丰满的下巴,甚至还会出现双下巴。
下巴是旺夫运面相当中最有福气,一般来说下巴如果长得特别圆润的话,女人则是容易相处且性格较好,善解人意的。
而且下巴比较圆或者是双下巴的女性,往往能够具有受人喜爱以及拥有领导才能的特征,对丈夫的事业有着格外突出的帮助。
下巴是旺夫运面相当中最有福气,一般来说下巴如果长得特别圆润的话,女人则是容易相处且性格较好,善解人意的。
而且下巴比较圆或者是双下巴的女性,往往能够具有受人喜爱以及拥有领导才能的特征,对丈夫的事业有着格外突出的帮助。
什么样的女人八字旺夫呢:
1.财官旺的女人容易旺夫,一般财官印全的女人在性格方面会比较的善解人意,容易沟通,会让人觉得相处舒服,没有压力感,往往事业心强的男人对这类女人依赖心理会比较强。
2.日元强旺,行运又在财官旺乡之地,这样的女人也是旺夫的。一般这样的女人生活独立强,有的时候也是容易跑偏方向,需要他人有正确的引导,一般这样的女性也是属于旺夫也旺自己。
3.有的女性八字里不是财官旺,也不是行运在财官旺乡之地,但依然旺夫,这种情况就是平时所说的互补,就是妻子八字里都是丈夫所需要的喜用神,那么这种情况妻子也是可以旺丈夫的。#八字命理八字合婚星座命理##八字看桃花##八字命理分析##八字算命#
1.财官旺的女人容易旺夫,一般财官印全的女人在性格方面会比较的善解人意,容易沟通,会让人觉得相处舒服,没有压力感,往往事业心强的男人对这类女人依赖心理会比较强。
2.日元强旺,行运又在财官旺乡之地,这样的女人也是旺夫的。一般这样的女人生活独立强,有的时候也是容易跑偏方向,需要他人有正确的引导,一般这样的女性也是属于旺夫也旺自己。
3.有的女性八字里不是财官旺,也不是行运在财官旺乡之地,但依然旺夫,这种情况就是平时所说的互补,就是妻子八字里都是丈夫所需要的喜用神,那么这种情况妻子也是可以旺丈夫的。#八字命理八字合婚星座命理##八字看桃花##八字命理分析##八字算命#
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