在无常的时光中系念您,每一天都充满法喜
在生灭的流逝中称念您,每一刻都沐浴慈光
感谢您不曾嫌弃世人愚昧,抚慰轮回的伤楚
天地间有多广,您的慈悲之怀也便有多广
东西间有多长,您的喜舍之心也便有多长
生命里的每份光热都是您的提携
生命里的每份精勤都是您的指引
生命里的每份系念都是您的眷顾
新的一天新的生命 祈愿为基本生活忙碌外
余光都能用来深入多闻并实践教理
愿与善知识同愿同行
不被尘境诱惑而随顺浊欲漂流
愿契入您的本怀 稳步踏在古仙人道上
路漫漫其修远 上下求索 九死未悔
南无观世音菩萨
在生灭的流逝中称念您,每一刻都沐浴慈光
感谢您不曾嫌弃世人愚昧,抚慰轮回的伤楚
天地间有多广,您的慈悲之怀也便有多广
东西间有多长,您的喜舍之心也便有多长
生命里的每份光热都是您的提携
生命里的每份精勤都是您的指引
生命里的每份系念都是您的眷顾
新的一天新的生命 祈愿为基本生活忙碌外
余光都能用来深入多闻并实践教理
愿与善知识同愿同行
不被尘境诱惑而随顺浊欲漂流
愿契入您的本怀 稳步踏在古仙人道上
路漫漫其修远 上下求索 九死未悔
南无观世音菩萨
念佛与佛亲近,自与俗疏远
今读书 今天
念佛很奇妙,能令远者近,能使近者远。
远者近,如观世音,远在极乐天边,宇宙外之外,神话中存在,今由念佛竟如影随形,称兄道弟。
又如唐善导、魏昙鸾,早已作古千数百年,今由念佛竟得常蒙耳提面命,促膝训诲。又如日法然,隔千里波涛,他国异域,历八百年风霜,沧海桑田,今由念佛竟常相来往,随时晤谈。
本来八竿子打不着、九辈子攀不上的人,今由念佛竟也鬼使神差、莫名其妙地走到一起,身则同食同住,口则同声同息,心则同愿同行,不分男女老少,胜过父子家亲。
而本来一地一城,一姓一族,同学同事,邻里亲朋,终由志趣不同,因缘各异,交往日少,交集日疏。父子业牵,歧路各别;夫妻心隔,同床异梦。一日念佛,心灵频道改转,虽在大众,犹如隐身,众等视而不见,充耳不闻,真乃近在咫尺,远在天边。始知远近在心不在身。
念佛与佛亲近,自与俗疏远,死日不向佛而生,又能去哪?
今读书 今天
念佛很奇妙,能令远者近,能使近者远。
远者近,如观世音,远在极乐天边,宇宙外之外,神话中存在,今由念佛竟如影随形,称兄道弟。
又如唐善导、魏昙鸾,早已作古千数百年,今由念佛竟得常蒙耳提面命,促膝训诲。又如日法然,隔千里波涛,他国异域,历八百年风霜,沧海桑田,今由念佛竟常相来往,随时晤谈。
本来八竿子打不着、九辈子攀不上的人,今由念佛竟也鬼使神差、莫名其妙地走到一起,身则同食同住,口则同声同息,心则同愿同行,不分男女老少,胜过父子家亲。
而本来一地一城,一姓一族,同学同事,邻里亲朋,终由志趣不同,因缘各异,交往日少,交集日疏。父子业牵,歧路各别;夫妻心隔,同床异梦。一日念佛,心灵频道改转,虽在大众,犹如隐身,众等视而不见,充耳不闻,真乃近在咫尺,远在天边。始知远近在心不在身。
念佛与佛亲近,自与俗疏远,死日不向佛而生,又能去哪?
与人结交的两种形式
一是用情绪与人结交。这里暗藏着互相利用的关系,那么在彼此之间就会有一种现象产生:彼此在一起时就会热气不断,可是彼此一分开就会人走茶凉,没有了一丝毫的感觉和念相。
二是用心与人结交。这里不存在互相利用的关系,这里有理智也有情感,绝不是单纯的情绪使然。这里更有道义的连接,讲究君子之交淡如水。所以彼此就能同心同德、同愿同行,彼此自然就会心心相融乃至心心相印。这样彼此的关系就再也不会受到时间与空间的影响和局限。
一是用情绪与人结交。这里暗藏着互相利用的关系,那么在彼此之间就会有一种现象产生:彼此在一起时就会热气不断,可是彼此一分开就会人走茶凉,没有了一丝毫的感觉和念相。
二是用心与人结交。这里不存在互相利用的关系,这里有理智也有情感,绝不是单纯的情绪使然。这里更有道义的连接,讲究君子之交淡如水。所以彼此就能同心同德、同愿同行,彼此自然就会心心相融乃至心心相印。这样彼此的关系就再也不会受到时间与空间的影响和局限。
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