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李泌，字长源，自幼聪敏，博涉经史，工于诗书，常以王佐之才自命。李泌从小就有“奇童”之称，开元十六年（公元728年），他刚刚六岁的时候，玄宗便慕名召其入京。李泌入宫觐见时，玄宗正和宰相张说弈棋。为了考察他的才智，玄宗就暗示张说考考他。张说随口说了一句：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”然后让他用“方、圆、动、静”四个字，也照这个样子赋句。李泌不假思索，张口就说：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”（《新唐书·李泌传》）

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“生命是有光的。在我熄灭之前，能够照亮你一点，就是我所有能做的，我爱你，你要记得我。”这是关于云边镇上的少年刘十三的成长故事，这里有他的青春年少，也有他的温柔善良。他自幼与开小卖部的外婆相依为命，为了追寻梦想努力读书，却在去到大城市后屡次受挫碰壁，最终他选择回到了云边镇，并与儿时的玩伴程霜重逢。云边镇上人都是孤独的，一群孤独的人拼凑起的暂时圆满，他们努力地去追求探寻那遥不可及的温暖，可离别，总是在转瞬之间悄然而至。温暖善良，孤独离别，共同构建了云边镇，也一同构建起了许多人的青春记忆。为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。
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子弟之成，唯在家教

十三祖 2022-10-18 18:00 发表于山东

文钞原文:
虽志在成就子弟，而不知子弟之成，唯在家教。凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信，勤俭温恭。至其长而入学读书，方有受益之基。倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教，亦只成得个文字工人，儒门败类而已。
世有才高北斗，学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明，以毒害生灵，毁灭道义者。其原皆由初无家教以为之肇也。文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。与大学欲治天下国家者，必从格物致知，诚意正心而起，同一臭味。此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。舍是而求，皆其末耳。
白话译文:
你虽然志向在于成就家里的子弟，而不知道子弟的成就，唯在于家教。凡是子女，必须从小时候，教导他要孝、弟、忠、信、勤、俭、温、恭。到他长大了，进入学校读书，才有受利益的根基。倘若从小任性娇惯。暂且不要说，小孩没有天赋姿质，家长没有好的教导。即使小孩有天姿，家长有很好的教导，也只成为一个文字工人，儒门的败类罢了。
世间有的人，才高北斗，学富五车，而他的所作所为，都仗着这个聪明，来毒害众生，毁灭道义。这个原因都是由于，最初没有家教，作为开始啊!周文王以礼法对待妻子，以身作则，以及为兄弟作出表率典范，来管理好家庭，治理好国家。与《大学》中说:想要治理天下国家的话，必须从格除私欲、显明良知、真诚心意、端正内心而做起，是同一个味道。这是儒家教导学人仰慕效法圣贤的无上秘诀。舍弃这个来求成圣成贤，都是枝末啊!