#星汉灿烂##业内评价赵露思观众缘两极分化#
《星汉灿烂》中有这样一句台词：

“与其卖力讨好那些对你早有成见之人，不若索性寡情一些。反正你既无至亲可依靠，也无挚友可分担，厌你之人比爱你之人多得多，不如对自己好些，对他人期待少些，才能活得更自在。”
赵露思程少商是因为什么大家都知道，因为赵露思优秀[爱你]

随着我们的表达能力愈发清晰
我们会更喜欢用直接的方式轻易说出
我爱你，永远，一直
这些具有独特魅力的字眼
变得似乎随意了起来
好像每一个人都可以得到
可我仍然觉得
“我爱你”这三个字具有重要意义
任何随意的说出都是对它的轻视
对自己感情的随意
永远又有多远
“永远”的定义似乎由说出口的那个人来决定
那就不要说了吧
“永远”这两个字太具有束缚性了

成德法师(蔡礼旭老师) 都是要求自己，不要求人，一定感动身边的人

我们来看一下「天下归仁」，确实是真实不虚。在第九册一千一百二十九页。我们看最后一段故事讲到的，「禹出见罪人」，大禹刚好出外巡视的时候，看到有人犯罪。他看了之后很不忍心，「下车问而泣之」，马上下车询问他犯罪的原因是什么？了解之后为他伤心流泪。左右的人说到了，天子，这个罪人他不顺正道，「不顺道使然」，他罪有应得，他自己做错的。「君王何为痛之至于此也」，君王，你何必为了他的事情，这么悲痛到这种地步？「禹曰」，大禹说到，「尧舜之民」，尧舜所教化的老百姓，「皆以尧舜之心为心」，他们的百姓都效法尧舜的存心，尧舜的人生态度为自己的人生态度。这些都不是理想，这些都是我们的祖先在他们那个时代真正做到的境界。所以《大学》里才说，「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让」。我们看尧舜的无私，他当时候的黎民百姓以他为榜样，天下归仁，而且尧舜是终身不离仁爱的精神。「今寡人为君也」，现在是我为君王，「百姓各自以其心为心」，百姓都顺着自己的想法、看法，而不是遵从经典、遵从圣贤人，「是以痛之也」，所以我非常的悲痛。
　　从大禹的谈话我们可以了解到，禹对自己的要求是非常高的，他以尧舜的标准来要求自己。而且他的胸怀确实是我们古圣先王道统的精神，叫「万方有罪，罪在朕躬」，他觉得是自己没有把百姓教好。其实我们每一个人，假如面对自己身边的一切亲朋好友，我们都期许自己要做好榜样。我们学《弟子规》，我们要是圣贤的好弟子，让身边的亲朋好友对圣教有信心，这样来期许自己。而且不见世间过，他们有过失，有做得不对的，我们期许、提醒自己：是我做得不够好，还没有能够感动他。我们有这个心境，那就不会去对立、指责任何的人。只要把这段教诲罪在朕躬，别人没有错，是我错了，能够不可须臾离也，奉行放在心上，那就时时能够克己复礼，都一直要求自己，这个德行会不断提升上去。都是要求自己，不要求人，那个德行一定感动身边的人。恭摘自 55-057-0048