夷齐让国#滦州古城#
3600多年前滦州为孤竹国所在地,孤竹国第八代国君临死之前,遗命立少君叔齐继位,叔齐认为应该“长幼有序,嫡长而继”,因此让给长君伯夷,伯夷认为“父命难违”于是不受而逃,叔齐亦不肯继位,追随伯夷而去。国人只好把王位传给次君仲狄,仲狄体弱难理国政,由其小妹辅政。伯夷叔齐听说“西岐伯善养老,盍往投之”。
谁知赶到西岐时西岐伯已死,其子武王正载木主统精兵准备伐纣,于是叩马而谏道:“父死不葬,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”武王没理他们,很快取得了伐纣的胜利,建立了西周王朝。夷齐二人耻食周粟,避居到首阳山采薇而食,最后病饿而死。
夷齐死后,他们礼贤让国、叩马而谏、不食周粟、饿死首阳的盛名很快传遍天下,受到世人的盛赞和推崇。以至越到后世,不管是统治阶层还是平民百姓,对他们的评价越高。且不说历朝历代帝王将相为夷齐建庙立祀加封谥号者就有数十名,也不说古往今来以夷齐入诗作赋者更是不胜枚举, 就是被我们尊为圣贤的孔子、孟子均尊夷齐为圣贤,可见夷齐精神早已清名远播,天下共仰。
夷齐精神不但是儒学的启蒙之作,也是儒学思想的根脉之基。换言之,没有夷齐的高行雅言,就不会有儒学经典问世。
3600多年前滦州为孤竹国所在地,孤竹国第八代国君临死之前,遗命立少君叔齐继位,叔齐认为应该“长幼有序,嫡长而继”,因此让给长君伯夷,伯夷认为“父命难违”于是不受而逃,叔齐亦不肯继位,追随伯夷而去。国人只好把王位传给次君仲狄,仲狄体弱难理国政,由其小妹辅政。伯夷叔齐听说“西岐伯善养老,盍往投之”。
谁知赶到西岐时西岐伯已死,其子武王正载木主统精兵准备伐纣,于是叩马而谏道:“父死不葬,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”武王没理他们,很快取得了伐纣的胜利,建立了西周王朝。夷齐二人耻食周粟,避居到首阳山采薇而食,最后病饿而死。
夷齐死后,他们礼贤让国、叩马而谏、不食周粟、饿死首阳的盛名很快传遍天下,受到世人的盛赞和推崇。以至越到后世,不管是统治阶层还是平民百姓,对他们的评价越高。且不说历朝历代帝王将相为夷齐建庙立祀加封谥号者就有数十名,也不说古往今来以夷齐入诗作赋者更是不胜枚举, 就是被我们尊为圣贤的孔子、孟子均尊夷齐为圣贤,可见夷齐精神早已清名远播,天下共仰。
夷齐精神不但是儒学的启蒙之作,也是儒学思想的根脉之基。换言之,没有夷齐的高行雅言,就不会有儒学经典问世。
20221027 周四 十月初三 晴 适中
子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
注释:
伯夷、叔齐:是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。 孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
是用:因此。
希:同“稀”,少。
翻译:
孔子说:“伯夷、叔齐,不记过去的仇怨,人们对他怨恨因此就少了。”
子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
注释:
伯夷、叔齐:是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。 孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
是用:因此。
希:同“稀”,少。
翻译:
孔子说:“伯夷、叔齐,不记过去的仇怨,人们对他怨恨因此就少了。”
燕赵名人志士简介一:伯夷、叔齐
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。三千年前,秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代方国建国很早,伯夷与叔齐历经了商和西周两个朝代。相传,孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则也未继位,二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。三千年前,秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代方国建国很早,伯夷与叔齐历经了商和西周两个朝代。相传,孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则也未继位,二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
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