每天一只试天乐 Voice from the sky的三只香水，试香礼盒没有因为是九折小样而马虎，盒子质感在线还送了三张书签一样的试香纸，限量版的插画扉页也特别文艺很是喜欢：
最喜欢的天乐 VFTS同名是东方调的乳香乌木，男香，蓝色液体颇醒目。扩香在试纸上就是超越其他两只的存在，不过也可能是个人比较喜欢乳香，而这只乳香选的香材格外好吧！前调的尤加利过的挺快的，中后调稳定而且留香时间长。
第二喜欢温柔的狮 Gentle King，皮革调，女生穿亦可，说不出是前调还是中调令人想起数年前在南非坐车去野外看动物时，空气中弥漫的干燥草原混合着泥土的味道，当然，味道记忆也是不可靠的，是也不是吧。然后基调的木质皮革把这只温柔慵懒的雄狮还给了这片旷野，意境和结构都很喜欢，以EDP来说留香还可以，但在我这扩香很一般。
其实大家都喜欢的无玫之瑰No More Rose也挺好闻，女香，典型的药感玫瑰。而且好玩的地方就在于，前中后调没有用一滴玫瑰香精，而是用金桂橙花晚香玉鸢尾等等来侧面烘托出了一朵广霍玫瑰，也是挺绝的，尤其是越往后越偏花香调，有才啊！缺点是留香和扩香都不理想，至少在纸和皮上都是。
VFTS这三只共同之处是都用了我喜欢的乳香，而且都是西方调香逻辑却有着挥之不去和说不出来的东方神韵，不过也许是东方调皮革调带来的错觉，谁知道。虽然店庆九折后价格依然高高在上，但是如果温柔的狮的留香和扩香提升一下，我倒是情愿掏腰包捧场的。#闻香笔记#
最喜欢的天乐 VFTS同名是东方调的乳香乌木，男香，蓝色液体颇醒目。扩香在试纸上就是超越其他两只的存在，不过也可能是个人比较喜欢乳香，而这只乳香选的香材格外好吧！前调的尤加利过的挺快的，中后调稳定而且留香时间长。
第二喜欢温柔的狮 Gentle King，皮革调，女生穿亦可，说不出是前调还是中调令人想起数年前在南非坐车去野外看动物时，空气中弥漫的干燥草原混合着泥土的味道，当然，味道记忆也是不可靠的，是也不是吧。然后基调的木质皮革把这只温柔慵懒的雄狮还给了这片旷野，意境和结构都很喜欢，以EDP来说留香还可以，但在我这扩香很一般。
其实大家都喜欢的无玫之瑰No More Rose也挺好闻，女香，典型的药感玫瑰。而且好玩的地方就在于，前中后调没有用一滴玫瑰香精，而是用金桂橙花晚香玉鸢尾等等来侧面烘托出了一朵广霍玫瑰，也是挺绝的，尤其是越往后越偏花香调，有才啊！缺点是留香和扩香都不理想，至少在纸和皮上都是。
VFTS这三只共同之处是都用了我喜欢的乳香，而且都是西方调香逻辑却有着挥之不去和说不出来的东方神韵，不过也许是东方调皮革调带来的错觉，谁知道。虽然店庆九折后价格依然高高在上，但是如果温柔的狮的留香和扩香提升一下，我倒是情愿掏腰包捧场的。#闻香笔记#
✨️早读分享✨️
《丰富灵魂》
文/京博国学
1997年，杨绛的女儿钱瑗因病去世，不久后，丈夫钱钟书也离她而去。
曾经的“我们仨”，如今只剩下了杨绛一个人。
那以后，杨绛先生便不再喜欢出门，在家闭门谢客。
她把全部的时间与精力都投入到工作中，一边整理钱钟书的手稿，一边进行自己的创作。
曾有记者去采访她，她幽默地说了这样一段话：
我现在要做的事很多，那么多的事只有我一个人来做，我现在是“绝代家人”。
这个“家”是家庭的“家”，不是“绝代佳人”，我没有后代，我不去做就没人能做了。
正是在这种豁达和超脱中，杨绛写出了《我们仨》、《走到人生边上》、《洗澡之后》等一系列经典作品。
这时的杨绛，就像她的作品一样，专注于精神探索，对外界的一切都淡然待之。
2004年，《杨绛文集》出版，出版社准备筹划作品研讨会，杨绛却说：“卖书不是我的事，我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
在生活中，她也越来越简单朴素。
衣着并不名贵，却极为得体，房间里从没有名贵的摆设，只有满屋的书香。
听过一句话说：“一个人真正的高贵，在于灵魂的丰盈。”
断掉无用社交，看开荣辱得失，摆脱浮名物欲。当你的内心变得富足，精神变得饱满，自然就不会在意外界物欲的束缚。
简单朴素的是生活，但丰富高贵的却是灵魂。
有人曾评价说：“对于杨绛先生而言，幸与不幸是一条扁担，而扁担两头的框里，放的其实是丰富的人生。”
活在世上，我们或许无法改变生命的长度，但却可以丰富自己的活法。
用充实的大脑，去面对现实的挑战；
用广阔的胸怀，去容纳生命的风雨；
用多彩的生活，去感受人生的美好；
用丰盛的灵魂，去承载世间的万物。
人这一生，有无数美好等着与我们相遇，不断填充与吸收，才能让自己变成珍贵的存在。
《丰富灵魂》
文/京博国学
1997年，杨绛的女儿钱瑗因病去世，不久后，丈夫钱钟书也离她而去。
曾经的“我们仨”，如今只剩下了杨绛一个人。
那以后，杨绛先生便不再喜欢出门，在家闭门谢客。
她把全部的时间与精力都投入到工作中，一边整理钱钟书的手稿，一边进行自己的创作。
曾有记者去采访她，她幽默地说了这样一段话：
我现在要做的事很多，那么多的事只有我一个人来做，我现在是“绝代家人”。
这个“家”是家庭的“家”，不是“绝代佳人”，我没有后代，我不去做就没人能做了。
正是在这种豁达和超脱中，杨绛写出了《我们仨》、《走到人生边上》、《洗澡之后》等一系列经典作品。
这时的杨绛，就像她的作品一样，专注于精神探索，对外界的一切都淡然待之。
2004年，《杨绛文集》出版，出版社准备筹划作品研讨会，杨绛却说：“卖书不是我的事，我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
在生活中，她也越来越简单朴素。
衣着并不名贵，却极为得体，房间里从没有名贵的摆设，只有满屋的书香。
听过一句话说：“一个人真正的高贵，在于灵魂的丰盈。”
断掉无用社交，看开荣辱得失，摆脱浮名物欲。当你的内心变得富足，精神变得饱满，自然就不会在意外界物欲的束缚。
简单朴素的是生活，但丰富高贵的却是灵魂。
有人曾评价说：“对于杨绛先生而言，幸与不幸是一条扁担，而扁担两头的框里，放的其实是丰富的人生。”
活在世上，我们或许无法改变生命的长度，但却可以丰富自己的活法。
用充实的大脑，去面对现实的挑战；
用广阔的胸怀，去容纳生命的风雨；
用多彩的生活，去感受人生的美好；
用丰盛的灵魂，去承载世间的万物。
人这一生，有无数美好等着与我们相遇，不断填充与吸收，才能让自己变成珍贵的存在。
#瑞文[超话]##瑞文的晚安故事#
他喜欢打猎，每年休假都外出上山打猎，
有时一个人独自去，但大多数时间是和朋友结伴去。
这一年，正好他的堂兄和他一起休假，
他们俩就约好一起去。他们准备好行装，
乘车去了北部大森林。
这是一片原始森林，一望无际，树木茂密，
每一棵树木都比他们的年龄长，
是非常好的捕猎地，有许多野兔、
山鸡之类的小动物，引来许多游人。
但是据当地的人说，林子里也有虎、
狼这些凶猛的动物，所以来这里打猎的人
一般都结伴而行，一般不去林子深处。
他和堂兄进到林子里，一路上，
两个人结伴而行，寻找猎物。
进山的第三天，他们一大早就打到了一只野鸡，
紧接着又发现了一只野兔，可是野兔也发现了他们，
撒开腿拼命地奔跑，他们就在后面追，
和野兔在大森林里赛跑。
追了很远，最后他们累得实在跑不动了，
才停下来，坐在地上休息了一会，
然后顺着原路返回。
到了中午时分，他们还没有回到宿营地，
按走的时间推算，他们早该到了。
一定是走错路了！
他们又返回去找，他们努力回想，
凭着记忆，走过一片片树木，
寻找他们的宿营地。
可是直到天黑，他们还没有找到，
他们知道自己彻底迷路了。
他们内心充满了恐惧，
他们带的指南针、
水和食物都在宿营地里的背包里。
在这样的原始森林，
如果没有指南针，
是很难走出去的！
天已经完全黑下来了，
他们相互依偎着在树下熬过难挨的夜晚，
想着如何走出大森林。他们内心很清楚，
他们现在惟一的财产就是早晨出来时
每个人随身带了一壶水，
而要走出大森林就全靠它们了！
第二天他们早早起来，
看着日出，辨别方向，
然后开始向南走。
他们希望这是真正的南向，
因为只有向南走，
才可以走出这片大森林，
才可以回家。
中午的时候，
两个人又累又渴又饿，
坐下休息一会儿，喝了一口水，
然后继续走。
走了一会儿，
看到前面不远处大树旁有一团黑乎乎的东西，
走过去一看，发现是一个人。
一个满脸皱纹和他们父亲人年纪相仿的老人。
老人紧闭着双眼，躺在大树下。
他蹲下身把手放到老人的鼻孔，
发现他还活着。
“看样子是和我们一样来这里打猎迷路了，
大概是饿昏了。”他回头对堂兄说，
然后拿出身上的水壶，
想扶起老人给他水喝，
堂兄把他拦住了。
“不能给他喝。我们只有这一点水，
还不知道能维持几天。再说，
你知道他是什么人？
你知道我们救了他，
他会不会把我们俩杀了抢我们的水喝？
你没听说过农夫和蛇的故事吗？
我们还是走吧。”
堂兄起身拉着他就走。
他回身望了老人一眼，
想想堂兄说的话也有道理，
就跟着堂兄走了。
可是，他越走脚步越沉重，
眼前总是浮现出那个昏倒在树下的老人
那布满皱纹的脸。每向前走一步，
他的心就象被什么东西割一下似的难受。
终于，他再忍不住了，停下来，对堂兄说：
“我们应该回去救那个老人，
我们遇到他不去救他，
就等于是我们杀死了他。”
“可是我们自己还不知道能不能活着走出去，
我们救了他，就算他不会害我们，
也会拖累我们，最后可能大家都得死。”
“可是如果我不回去救他，
即使能活着出去，
我的良心也会谴责我，
我一辈子都会为这件事受折磨。
我决定还是回去救他。”
“要回去你一个人回去吧，
我是不会回去的。”堂兄坚定地说。
他看了堂兄一眼，转过身，
坚定地沿着刚才走过的路往回走，
找到那个昏倒在树下的可怜的老人，
轻轻地扶起他的头，
把壶里的水一滴一滴倒在他干裂的嘴里。
过了很久，老人终于醒过来了。
他慢慢睁开眼，充满感激地望着他。
接下来发生的事，出乎他的意料：
老人不是从别处来这里打猎的，
他是一名向导，
他从小就在生活在这片大森林里，
熟悉这里的每一片树木，
为许多来这里考查的地质学家、
打猎的游人带过路，
他是这里惟一一位不用带指南针而能
穿越这片大森林的人！
老人醒来后，带着他很快就走出了大森林。
而他的堂兄，却永远地留在了这片大森林，
他再也没有见到他。
一个人的良心，就是他最好的指南针。
一个人只要按照良心指引的方向前进，
肯定不会迷路，肯定会有路可走，
肯定会有光明的前途。
---《那一年，他丢失了指南针》
少爷，小白，大家
晚安 wanan[心]
他喜欢打猎，每年休假都外出上山打猎，
有时一个人独自去，但大多数时间是和朋友结伴去。
这一年，正好他的堂兄和他一起休假，
他们俩就约好一起去。他们准备好行装，
乘车去了北部大森林。
这是一片原始森林，一望无际，树木茂密，
每一棵树木都比他们的年龄长，
是非常好的捕猎地，有许多野兔、
山鸡之类的小动物，引来许多游人。
但是据当地的人说，林子里也有虎、
狼这些凶猛的动物，所以来这里打猎的人
一般都结伴而行，一般不去林子深处。
他和堂兄进到林子里，一路上，
两个人结伴而行，寻找猎物。
进山的第三天，他们一大早就打到了一只野鸡，
紧接着又发现了一只野兔，可是野兔也发现了他们，
撒开腿拼命地奔跑，他们就在后面追，
和野兔在大森林里赛跑。
追了很远，最后他们累得实在跑不动了，
才停下来，坐在地上休息了一会，
然后顺着原路返回。
到了中午时分，他们还没有回到宿营地，
按走的时间推算，他们早该到了。
一定是走错路了！
他们又返回去找，他们努力回想，
凭着记忆，走过一片片树木，
寻找他们的宿营地。
可是直到天黑，他们还没有找到，
他们知道自己彻底迷路了。
他们内心充满了恐惧，
他们带的指南针、
水和食物都在宿营地里的背包里。
在这样的原始森林，
如果没有指南针，
是很难走出去的！
天已经完全黑下来了，
他们相互依偎着在树下熬过难挨的夜晚，
想着如何走出大森林。他们内心很清楚，
他们现在惟一的财产就是早晨出来时
每个人随身带了一壶水，
而要走出大森林就全靠它们了！
第二天他们早早起来，
看着日出，辨别方向，
然后开始向南走。
他们希望这是真正的南向，
因为只有向南走，
才可以走出这片大森林，
才可以回家。
中午的时候，
两个人又累又渴又饿，
坐下休息一会儿，喝了一口水，
然后继续走。
走了一会儿，
看到前面不远处大树旁有一团黑乎乎的东西，
走过去一看，发现是一个人。
一个满脸皱纹和他们父亲人年纪相仿的老人。
老人紧闭着双眼，躺在大树下。
他蹲下身把手放到老人的鼻孔，
发现他还活着。
“看样子是和我们一样来这里打猎迷路了，
大概是饿昏了。”他回头对堂兄说，
然后拿出身上的水壶，
想扶起老人给他水喝，
堂兄把他拦住了。
“不能给他喝。我们只有这一点水，
还不知道能维持几天。再说，
你知道他是什么人？
你知道我们救了他，
他会不会把我们俩杀了抢我们的水喝？
你没听说过农夫和蛇的故事吗？
我们还是走吧。”
堂兄起身拉着他就走。
他回身望了老人一眼，
想想堂兄说的话也有道理，
就跟着堂兄走了。
可是，他越走脚步越沉重，
眼前总是浮现出那个昏倒在树下的老人
那布满皱纹的脸。每向前走一步，
他的心就象被什么东西割一下似的难受。
终于，他再忍不住了，停下来，对堂兄说：
“我们应该回去救那个老人，
我们遇到他不去救他，
就等于是我们杀死了他。”
“可是我们自己还不知道能不能活着走出去，
我们救了他，就算他不会害我们，
也会拖累我们，最后可能大家都得死。”
“可是如果我不回去救他，
即使能活着出去，
我的良心也会谴责我，
我一辈子都会为这件事受折磨。
我决定还是回去救他。”
“要回去你一个人回去吧，
我是不会回去的。”堂兄坚定地说。
他看了堂兄一眼，转过身，
坚定地沿着刚才走过的路往回走，
找到那个昏倒在树下的可怜的老人，
轻轻地扶起他的头，
把壶里的水一滴一滴倒在他干裂的嘴里。
过了很久，老人终于醒过来了。
他慢慢睁开眼，充满感激地望着他。
接下来发生的事，出乎他的意料：
老人不是从别处来这里打猎的，
他是一名向导，
他从小就在生活在这片大森林里，
熟悉这里的每一片树木，
为许多来这里考查的地质学家、
打猎的游人带过路，
他是这里惟一一位不用带指南针而能
穿越这片大森林的人！
老人醒来后，带着他很快就走出了大森林。
而他的堂兄，却永远地留在了这片大森林，
他再也没有见到他。
一个人的良心，就是他最好的指南针。
一个人只要按照良心指引的方向前进，
肯定不会迷路，肯定会有路可走，
肯定会有光明的前途。
---《那一年，他丢失了指南针》
少爷，小白，大家
晚安 wanan[心]
✋热门推荐