终日取悦别人的自己永远也不要丧失取悦自己的能力和浪漫!
[求关注] 用自己的钱去爱终日为自己负重前行始终牵挂自己的人的感觉真的很爽,有一种你们在我身上倾注的一切都没有白费一切都只是时间问题,而你们需要做的就是静待花开!
[握手] 见众生,寻自己。今天的“开眼”是为了不成为那样的人。
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心中有阳光,眼中有风景,人生处处充满希望!
心存善念,阳光就会照耀你,
心中有爱,天空就不会有阴霾,
心中有光,人生就不会有沮丧。
当你把周边人都看成天使,你就天天活在天堂里,
当你把周边人都看成魔鬼,你就天天活在地狱里。
每个人都有优点和缺点,
人要多找自己的长处,发挥自己的长处,才能建立自信心、
对待别人也是这样,不要总是盯着别人的缺点,盯久了他会丧失自信心,还会影响彼此的关系。
要经常看别人的长处,发展他的长处,人际关系会越来越好。
人与人相处,最温暖的,就是身边有一个人告诉你:你很好,你值得被爱。
心存善念,阳光就会照耀你,
心中有爱,天空就不会有阴霾,
心中有光,人生就不会有沮丧。
当你把周边人都看成天使,你就天天活在天堂里,
当你把周边人都看成魔鬼,你就天天活在地狱里。
每个人都有优点和缺点,
人要多找自己的长处,发挥自己的长处,才能建立自信心、
对待别人也是这样,不要总是盯着别人的缺点,盯久了他会丧失自信心,还会影响彼此的关系。
要经常看别人的长处,发展他的长处,人际关系会越来越好。
人与人相处,最温暖的,就是身边有一个人告诉你:你很好,你值得被爱。
知是得道的障碍:
知,皆是以个人的“知”为出发点的,故,于事物本质而言;知,往往成为了所知障,或叫知见障也。
看破“凡所有相,皆是虚妄”,清除所知障才能超越;有知就有区别,有比较,有取舍,有纷争;有知就有局限,有困扰,有障碍;故于得事物本质而言,首要去掉自己的无知和去掉自己的所知,致虚极矣。
回归原始,复归于朴,堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通;不然,汝学到的只是“知”,失去的就是“道”矣,去知才能得道,道是超越了“知”的。
要明白,汝知道的一切都是相对,是器而非朴,去知之目的是让汝跳出知的范围与束缚,因无知之知,才是真知。
无知,不是不要知,而是不要执著于知,过分迷信知的力量,而丧失人的自然本性;汝不仅要知人,更要自知,不仅要知物,更要知道。
“知”则失真,知则远朴。“知不知,尚矣”,有知而不表现“知”,不知之知,才是真知,才能超越知的局限性。
无知,就是要返朴归真,见素抱朴,就是要回归简单,顺其自然。
知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅磐。
知见立,知即无明本;知见无,见斯即涅磐。
知,皆是以个人的“知”为出发点的,故,于事物本质而言;知,往往成为了所知障,或叫知见障也。
看破“凡所有相,皆是虚妄”,清除所知障才能超越;有知就有区别,有比较,有取舍,有纷争;有知就有局限,有困扰,有障碍;故于得事物本质而言,首要去掉自己的无知和去掉自己的所知,致虚极矣。
回归原始,复归于朴,堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通;不然,汝学到的只是“知”,失去的就是“道”矣,去知才能得道,道是超越了“知”的。
要明白,汝知道的一切都是相对,是器而非朴,去知之目的是让汝跳出知的范围与束缚,因无知之知,才是真知。
无知,不是不要知,而是不要执著于知,过分迷信知的力量,而丧失人的自然本性;汝不仅要知人,更要自知,不仅要知物,更要知道。
“知”则失真,知则远朴。“知不知,尚矣”,有知而不表现“知”,不知之知,才是真知,才能超越知的局限性。
无知,就是要返朴归真,见素抱朴,就是要回归简单,顺其自然。
知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅磐。
知见立,知即无明本;知见无,见斯即涅磐。
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