今年40以上的优秀管理者很难找到下家，因为所谓的管理能力和领导力太依靠老板给与的权利了，没有权利，哪怕沟通能力再强，很多事情也推动不了。毕竟，职场人干事情一个是为了干给老板看表忠心，二就是为了利益干。你不能给别人带来利益，所谓的领导力也就是无源之水。
空降高管如果得不到信任，是无法生根发芽的。
空降高管如果得不到信任，是无法生根发芽的。
众妙之门——中国美感心态的深层结构
生命美学，区别于文学艺术的美学，可以被称之为超越文学艺术的美学；区别于艺术哲学，可以被称为之审美哲学；也区别于传统的“小美学”，可以被称之为“大美学”。它不是学院美学，而是世界美学（康德），它也不是“作为学科的美学”而是“作为问题的美学”。也因此，其实生命美学并不难理解。只要注意到西方的生命美学是出现在近代，而中国传统美学则始终就是生命美学。就不难发现：它是中国古代儒道禅诸家的美学探索的继承，也是中国近现代王国维、宗白华、方东美的美学探索的继承，还是西方从“康德以后”到“尼采以后”的西方叔本华、尼采、海德格尔、马尔库塞、阿多诺……等的美学探索的继承。生命美学，在西方是“上帝退场”之后的产物，在中国则是“无神的信仰”背景下的产物，也是审美与艺术被置身于“以审美促信仰”以及阻击作为元问题的虚无主义这样一个舞台中心之后的产物。外在于生命的第一推动力（神性、理性作为救世主）既然并不可信，而且既然“从来就没有救世主”，既然神性已经退回教堂、理性已经退回殿堂，生命自身的“块然自生”也就合乎逻辑地成为了亟待直面的问题。随之而来的，必然是生命美学的出场。因为，借助揭示审美活动的奥秘去揭示生命的奥秘，不论在西方的从康德、尼采起步的生命美学，还是在中国的传统美学，都早已是一个公开的秘密。
换言之，美学的追问方式有三：神性的、理性的和生命（感性）的，所谓以“神性”为视界、以“理性”为视界以及以“生命”为视界。在生命美学看来，以“神性”为视界的美学已经终结了，以“理性”为视界的美学也已经终结了，以“生命”为视界的美学则刚刚开始。过去是在“神性”和“理性”之外来追问审美与艺术。“至善目的”与神学目的是理所当然的终点，道德神学与神学道德，以及理性主义的目的论与宗教神学的目的论则是其中的思想轨迹。美学家的工作，就是先以此为基础去解释生存的合理性，然后，再把审美与艺术作为这种解释的附庸，并且规范在神性世界、理性世界内，并赋予以不无屈辱的合法地位。理所当然的，是神学本质或者伦理本质牢牢地规范着审美与艺术的本质。现在不然。审美和艺术的理由再也不能在审美和艺术之外去寻找，这也就是说，在审美与艺术之外没有任何其它的外在的理由。生命美学开始从审美与艺术本身去解释审美与艺术的合理性，并且把审美与艺术本身作为生命本身，或者，把生命本身看作审美与艺术本身，结论是：真正的审美与艺术就是生命本身。人之为人，以审美与艺术作为生存方式。“生命即审美”、“审美即生命”。也因此，审美和艺术不需要外在的理由——说得犀利一点，也不需要实践的理由。审美就是审美的理由，艺术就是艺术的理由，犹如生命就是生命的理由。
这样一来，审美活动与生命自身的自组织、自协同的深层关系就被第一次地发现了。审美与艺术因此溢出了传统的藩篱，成为人类的生存本身。并且，审美、艺术与生命成为了一个可以互换的概念。生命因此而重建，美学也因此而重建。也因此，对于审美与艺术之谜的解答同时就是对于人的生命之谜的解答，对于美学的关注，不再是仅仅出之于对于审美奥秘的兴趣，而应该是出之于对于人类解放的兴趣，对于人文关怀的兴趣。借助于审美的思考去进而启蒙人性，是美学的责无旁贷的使命，也是美学的理所应当的价值承诺。美学，要以“人的尊严”去解构“上帝的尊严”、“理性的尊严”。过去是以“神性”的名义为人性启蒙开路，或者是以“理性”的名义为人性启蒙开路，现在却是要以“美”的名义为人性启蒙开路。是从“我思故我在”到“我在故我思”再到“我审美故我在”。这样，关于审美、关于艺术的思考就一定要转型为关于人的思考。美学只能是借美思人，借船出海，借题发挥。美学，只能是一个通向人的世界、洞悉人性奥秘、澄清生命困惑、寻觅生命意义的最佳通道。
进而，生命美学把生命看做一个自组织、自鼓励、自协调的自控系统。它向美而生，也为美而在，关涉宇宙大生命，但主要是其中的人类小生命。其中的区别在宇宙大生命的“不自觉”（“创演”、“生生之美”）与人类小生命的“自觉”（“创生”、“生命之美”）。至于审美活动，则是人类小生命的“自觉”的意象呈现，亦即人类小生命的隐喻与倒影，或者，是人类生命力的“自觉”的意象呈现，亦即人类生命力的隐喻与倒影。这意味着：否定了人是上帝的创造物，但是也并不意味着人就是自然界物种进化的结果，而是借助自己的生命活动而自己把自己“生成为人”的。因此，立足于我提出的 “万物一体仁爱”的生命哲学（简称“一体仁爱”哲学观。是从儒家第二期的王阳明“万物一体之仁”接着讲的，因此区别于张世英先生提出的“万物一体”的哲学观），生命美学意在建构一种更加人性、也更具未来的新美学。它强调：美学的奥秘在人，人的奥秘在生命，生命的奥秘在“生成为人”，“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人。或者，自然界的奇迹是“生成为人”，人的奇迹是“生成为”生命，生命的奇迹是“生成为”精神生命，精神生命的奇迹是“生成为”审美生命。再或者，“人是人”—“作为人”—“称为人”—“审美人”。由此，生命美学以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”；以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”；以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”；以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品。其中包涵了两个方面：审美活动是生命的享受（因生命而审美、生命活动必然走向审美活动、生命活动为什么需要审美活动）；审美活动也是生命的提升（因审美而生命、审美活动必然走向生命活动、审美活动为什么能够满足生命活动的需要）。而且，生命美学从纵向层面依次拓展为“生命视界”“情感为本”“境界取向”（因此生命美学可以被称之为情本境界论生命美学或者情本境界生命论美学），从横向层面则依次拓展为后美学时代的审美哲学、后形而上学时代的审美形而上学、后宗教时代的审美救赎诗学，在纵向的情本境界论生命美学或者情本境界生命论美学的美学与横向的审美哲学、审美形而上学、审美救赎诗学之间，则是生命美学的核心：成人之美
生命美学，区别于文学艺术的美学，可以被称之为超越文学艺术的美学；区别于艺术哲学，可以被称为之审美哲学；也区别于传统的“小美学”，可以被称之为“大美学”。它不是学院美学，而是世界美学（康德），它也不是“作为学科的美学”而是“作为问题的美学”。也因此，其实生命美学并不难理解。只要注意到西方的生命美学是出现在近代，而中国传统美学则始终就是生命美学。就不难发现：它是中国古代儒道禅诸家的美学探索的继承，也是中国近现代王国维、宗白华、方东美的美学探索的继承，还是西方从“康德以后”到“尼采以后”的西方叔本华、尼采、海德格尔、马尔库塞、阿多诺……等的美学探索的继承。生命美学，在西方是“上帝退场”之后的产物，在中国则是“无神的信仰”背景下的产物，也是审美与艺术被置身于“以审美促信仰”以及阻击作为元问题的虚无主义这样一个舞台中心之后的产物。外在于生命的第一推动力（神性、理性作为救世主）既然并不可信，而且既然“从来就没有救世主”，既然神性已经退回教堂、理性已经退回殿堂，生命自身的“块然自生”也就合乎逻辑地成为了亟待直面的问题。随之而来的，必然是生命美学的出场。因为，借助揭示审美活动的奥秘去揭示生命的奥秘，不论在西方的从康德、尼采起步的生命美学，还是在中国的传统美学，都早已是一个公开的秘密。
换言之，美学的追问方式有三：神性的、理性的和生命（感性）的，所谓以“神性”为视界、以“理性”为视界以及以“生命”为视界。在生命美学看来，以“神性”为视界的美学已经终结了，以“理性”为视界的美学也已经终结了，以“生命”为视界的美学则刚刚开始。过去是在“神性”和“理性”之外来追问审美与艺术。“至善目的”与神学目的是理所当然的终点，道德神学与神学道德，以及理性主义的目的论与宗教神学的目的论则是其中的思想轨迹。美学家的工作，就是先以此为基础去解释生存的合理性，然后，再把审美与艺术作为这种解释的附庸，并且规范在神性世界、理性世界内，并赋予以不无屈辱的合法地位。理所当然的，是神学本质或者伦理本质牢牢地规范着审美与艺术的本质。现在不然。审美和艺术的理由再也不能在审美和艺术之外去寻找，这也就是说，在审美与艺术之外没有任何其它的外在的理由。生命美学开始从审美与艺术本身去解释审美与艺术的合理性，并且把审美与艺术本身作为生命本身，或者，把生命本身看作审美与艺术本身，结论是：真正的审美与艺术就是生命本身。人之为人，以审美与艺术作为生存方式。“生命即审美”、“审美即生命”。也因此，审美和艺术不需要外在的理由——说得犀利一点，也不需要实践的理由。审美就是审美的理由，艺术就是艺术的理由，犹如生命就是生命的理由。
这样一来，审美活动与生命自身的自组织、自协同的深层关系就被第一次地发现了。审美与艺术因此溢出了传统的藩篱，成为人类的生存本身。并且，审美、艺术与生命成为了一个可以互换的概念。生命因此而重建，美学也因此而重建。也因此，对于审美与艺术之谜的解答同时就是对于人的生命之谜的解答，对于美学的关注，不再是仅仅出之于对于审美奥秘的兴趣，而应该是出之于对于人类解放的兴趣，对于人文关怀的兴趣。借助于审美的思考去进而启蒙人性，是美学的责无旁贷的使命，也是美学的理所应当的价值承诺。美学，要以“人的尊严”去解构“上帝的尊严”、“理性的尊严”。过去是以“神性”的名义为人性启蒙开路，或者是以“理性”的名义为人性启蒙开路，现在却是要以“美”的名义为人性启蒙开路。是从“我思故我在”到“我在故我思”再到“我审美故我在”。这样，关于审美、关于艺术的思考就一定要转型为关于人的思考。美学只能是借美思人，借船出海，借题发挥。美学，只能是一个通向人的世界、洞悉人性奥秘、澄清生命困惑、寻觅生命意义的最佳通道。
进而，生命美学把生命看做一个自组织、自鼓励、自协调的自控系统。它向美而生，也为美而在，关涉宇宙大生命，但主要是其中的人类小生命。其中的区别在宇宙大生命的“不自觉”（“创演”、“生生之美”）与人类小生命的“自觉”（“创生”、“生命之美”）。至于审美活动，则是人类小生命的“自觉”的意象呈现，亦即人类小生命的隐喻与倒影，或者，是人类生命力的“自觉”的意象呈现，亦即人类生命力的隐喻与倒影。这意味着：否定了人是上帝的创造物，但是也并不意味着人就是自然界物种进化的结果，而是借助自己的生命活动而自己把自己“生成为人”的。因此，立足于我提出的 “万物一体仁爱”的生命哲学（简称“一体仁爱”哲学观。是从儒家第二期的王阳明“万物一体之仁”接着讲的，因此区别于张世英先生提出的“万物一体”的哲学观），生命美学意在建构一种更加人性、也更具未来的新美学。它强调：美学的奥秘在人，人的奥秘在生命，生命的奥秘在“生成为人”，“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人。或者，自然界的奇迹是“生成为人”，人的奇迹是“生成为”生命，生命的奇迹是“生成为”精神生命，精神生命的奇迹是“生成为”审美生命。再或者，“人是人”—“作为人”—“称为人”—“审美人”。由此，生命美学以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”；以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”；以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”；以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品。其中包涵了两个方面：审美活动是生命的享受（因生命而审美、生命活动必然走向审美活动、生命活动为什么需要审美活动）；审美活动也是生命的提升（因审美而生命、审美活动必然走向生命活动、审美活动为什么能够满足生命活动的需要）。而且，生命美学从纵向层面依次拓展为“生命视界”“情感为本”“境界取向”（因此生命美学可以被称之为情本境界论生命美学或者情本境界生命论美学），从横向层面则依次拓展为后美学时代的审美哲学、后形而上学时代的审美形而上学、后宗教时代的审美救赎诗学，在纵向的情本境界论生命美学或者情本境界生命论美学的美学与横向的审美哲学、审美形而上学、审美救赎诗学之间，则是生命美学的核心：成人之美
#思进每日美股点评# #毕业季财商系列七：改变你的一生的25个成功法则（四）#【问答：如何快速实现财富自由？】
谢邀！
注意到此问题下面有了近50个（其中不乏不错的）答复了，恰好从昨天开始，借用《毕业季财商系列七：改变你的一生的25个成功法则》系列的内容，来回应几个类似的问题吧。
请注意，像芒格一样，相信倒置思维（下面的小标题其实是穷人思维），你就会明白芒格的良苦用心。所谓倒置思维，就是当你遇到问题的时候，与其去想怎样成功解决问题，不如想想怎么把这件事搞砸，然后杜绝那些会把这件事搞砸的行为。
今天接着谈。
16、别人做什么你就做什么
这个世界上2%的人掌握着98%的财富，如果你想要出人头地，拥有别人所没有的财富，那你就不能人云亦云，别人做什么你就做什么。这也是为什么，获得大量的财富并不是一件轻松的事情，因为你要走出一条大多数人没有走过的路，你要去做大多数人没有做过的事；
17、尽力了就可以了
穷人常常挂在嘴边的一句话，就是尽力了就可以了。这就是为什么他们没有获得成功；这就是为什么，他们依旧贫穷。穷人会说，我已经尽力了，就算没有功劳，也是有苦老的，但只有功劳能够换取成功，获得财富。苦劳感动的只有自己，市场不会在乎苦劳，市场也不会回报苦劳。很多时候，只是尽力了是不够的，你只有做到更好再更好，直到你的更好已经接近了完美，直到你的更好能够帮助你获得成功；
18、光说不做
我们生活在一个自媒体泛滥的时代，每个人都拥有着近乎无限的话语权。但我们都知道，说不说不过是上嘴唇碰下嘴唇，非常容易，而想要做到则是需要花费好大一番功夫的。还有一些人会说，我不光说了，我也做了呀，你看我费了很大的功夫，制定了一份如何去做的计划。不好意思，只是制定了计划，但没有付诸实践，一样等于没做；
19、做什么都三分钟热度
这些人同样看起来忙碌，也往往都一事无成，他们喜欢新鲜事物，他们会因为要开始一个新的项目，而热情满满、斗志昂扬。可惜的是他们无论做什么，都很难坚持下去。
毕竟当做一个新项目的激情褪去，剩下的就是枯燥的工作，艰难的任务，还有解决不完的问题，做什么事都只有三分钟热度的人无法成功，因为他们既没有完成做这件事的过程，也没有实现做这件事的结果，所以他们既很难从做这些事中，收获到任何宝贵的经验，也无法享受成功的劳动果实；
20、总是按照别人的标准来要求自己
和希望让自己看起来富有一样，总是按照别人的标准来要求自己，又是一个让你完美保持贫穷的穷人思维。这样的人很难真正认识到，自己想要的是什么，如果你都不知道自己要的是什么，又如何能够找到想要去努力的方向呢；
21、知错不改
当你犯下了一个错误，你会怎么办，改正它吗，那些注定不会变得富有的人，就算直到自己有些事做错了，他们也不会去反思，更不会去改正，而是一再地在同一个错误上栽跟头。
这么一说，你可能觉得有些不可思议，怎么会有人明明知道自己出了错，但还不改正呢？看看你自己或者身边有没有这样的人，他们不停地和同样的一类人约会，每次都以失败告终，他们既不改变自己，也不改变约会的人的类型；每次的恋情失败，他们都知道的，但这并不代表他们会意识到，错误是需要被改正的。
意识到自己做错了事情，和意识到自己需要改正错误是两码事，这就是为什么他们总是在同样的问题上翻车。
爱因斯坦曾经说过，疯子就是不断地重复做同一件事，并期望能够获得不同的结果。
虽然说滴水能够穿石，但从量变到质变，也是经过了漫长的过程，如果你想要尽早获得财富自由和成功，还是摆脱这一个穷人思维吧；
22、成为一个可以被替代的人
如果你在做的事，别人也可以做，那你就是一个可以被替代的人。现在的国民教育水平越来越高，很多入职门槛很低的工作都被挤破了头。如果你仍然在做一份，随时都会有比你更年轻、更卖力、更迫切地需要钱的人替代掉的工作，那么你真的要小心了。
不仅如此，大部分重复性搞的工作，都在慢慢地被人工智能所替代，想要不被替代下去，就必须掌握别人没有的技能。
将在回应《作为普通人，如何才能快速实现财富自由？》中接着谈，再将昨天的#思进每日美股点评#中的部分内容和大家分享一下吧：
10月18日：首先要说的是，数据显示，在已发布财报的标普500指数成份公司中，只有42%的公司报告营收和利润两项重要指标均高于预期，该比例创下2020年第一季度新冠疫情爆发以来的最低，也低于财报季第一周47%的历史平均水平。 （我的前老东家之一）美银进行的一项调查显示，83%的受访者预计未来12个月美国跨国企业的利润将恶化。预计美国跨国企业的利润明年将在10%以下的受访者占比高达91%，这是全球金融危机以来的最高比例。个人也有同感，这一迹象表明，标普500指数成份股公司的盈利预期将进一步下滑。很明显，美国通胀持续高企与美联储激进加息+缩表的前景，使美股上市公司的盈利增长空间遭到严重挤压，明年的美股财报将面临更大的挑战。 美银预测，标普500指数甚至可能回落到3000点附近，和我之前的反复判断至少要跌到3300以下才会见底类似，anyway，美股至少还有一大波向下调整，才有可能在这次熊市中筑底。 顺便将我在高端粉丝《思维进阶》群内，和群友对美联储的货币政策的对话和大家分享： 问：401K 会成为美联储呵护资本市场的理由吗？ 思进答：不会！说过多次了，美联储必须把通胀打下去，QE必须有退出机制，不然的话，美元就玩儿不下去了，这才是最关键的，相比之下，其他都是小事儿。 问：因为发现国内经常有这么一个说法：美国百姓的大部分投资都在股市里，所以美联储得兼顾股市，甚至说不敢让股市跌得太多、太久。这个观点对吗？ 思进答：这种说法，幼稚可笑！特别是401K，那是长线投资，退休用的，短期波动根本没有关系。 其实，美联储从来不care股市，因为股市上下起伏本来就是常态，更何况美股长线而言，平均每年8%-10%（通胀扣去）上涨，非常不错了！ 美联储最关键的任务是控制通胀，这是美元、美债价值的根基；其次稍微要看的是非农数据，即失业率，而恰恰目前失业率比川普的时候还低（虽然失业率低，不等于就业率高，但数据好就是好，美国的数据不掺水，最多是解释的角度不同），因此，美联储毫无顾忌。 问：陈老师，那些交易员分析师也都是混华尔街的，他们为什么就不像您一样认定美联储会坚持把通胀打到2%呢？ 思进答：请参阅《看懂财经新闻的第一本书》，其中四个原则中有一个就是专门回答类似相关的问题的。请看过这本书的群友来说一下。 问：陈老师，市场算是消化了“到明年利率二月在4.75左右，并维持一年左右”的预期了吗？美联储似乎不会再有比这更差的信号了吧？ 思进答：不见得，还要看到年底之前的通胀情况。提示一下，四十年前美联储曾将利率升到20%以上。
我关注的几个焦点个股： 苹果公司于当地时间周二推出搭载M2 芯片的新款iPad Pro；微软已在全公司范围内进行裁员，本周受影响的岗位不到1000个（微软全球员工18万）； 三星电子计划2023年扩大多项目晶圆（MPW）服务，且制程技术将扩大至4nm； 特斯拉最快将于11月底向欧洲客户交付Model S Plaid。 （元宇宙概念）Roblox预计9月收入将增加15%； （我的前老东家之一）瑞信拟出售美国资管业务。
再提三点： 1、国际油价大幅下跌。美国或将再释放1500万桶油储，中期选举前不限制燃料出口； 2、日元逼近150，市场准备好日本新一轮干预； 3、英国央行计划进一步推迟量化紧缩政策。
最后，再顺便打个小广告，财经科普漫画《漫画生活中的货币》和《漫画生活中的投资》、和我策划、和粮食问题专家冰清合著的《大国粮食》新鲜出炉，谢谢关注！
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16、别人做什么你就做什么
这个世界上2%的人掌握着98%的财富，如果你想要出人头地，拥有别人所没有的财富，那你就不能人云亦云，别人做什么你就做什么。这也是为什么，获得大量的财富并不是一件轻松的事情，因为你要走出一条大多数人没有走过的路，你要去做大多数人没有做过的事；
17、尽力了就可以了
穷人常常挂在嘴边的一句话，就是尽力了就可以了。这就是为什么他们没有获得成功；这就是为什么，他们依旧贫穷。穷人会说，我已经尽力了，就算没有功劳，也是有苦老的，但只有功劳能够换取成功，获得财富。苦劳感动的只有自己，市场不会在乎苦劳，市场也不会回报苦劳。很多时候，只是尽力了是不够的，你只有做到更好再更好，直到你的更好已经接近了完美，直到你的更好能够帮助你获得成功；
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我关注的几个焦点个股： 苹果公司于当地时间周二推出搭载M2 芯片的新款iPad Pro；微软已在全公司范围内进行裁员，本周受影响的岗位不到1000个（微软全球员工18万）； 三星电子计划2023年扩大多项目晶圆（MPW）服务，且制程技术将扩大至4nm； 特斯拉最快将于11月底向欧洲客户交付Model S Plaid。 （元宇宙概念）Roblox预计9月收入将增加15%； （我的前老东家之一）瑞信拟出售美国资管业务。
再提三点： 1、国际油价大幅下跌。美国或将再释放1500万桶油储，中期选举前不限制燃料出口； 2、日元逼近150，市场准备好日本新一轮干预； 3、英国央行计划进一步推迟量化紧缩政策。
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