村上春树曾说过一句话，
所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。
是啊。
小时候，会因为不小心冰淇淋掉在地上，大哭大闹；
上学后，要好的同学去了别的城市，伤心不已；
长大后，渐渐没有了童心，渐渐眼神里少了稚气，渐渐看淡身边的人和事，不再抱着童年的新奇，失去了一个最爱的人，也只是默默地伤心……
静下来想一想，我们人生中很多东西，总是来来去去，你暂时抓住了，又瞬间失去了。而，我们享受的，不过是其中的过程。
所以，不管是家财万贯，还是身居高位，这些都是外在加身到我们身上，很多东西，并不是真正的属于我们，而最后能伴我们一生的，不过是自己的皮囊还有曾活在这个世上的灵魂。
说起来似乎有一点鸡汤，但是人这一辈子，没有人能活得顺顺当当，一辈子没有遇到坎坷。
所以，心态放平，才能凡事不计较，不纠结。
也才能，在遇到诸如是选择“人品”还是“钱财”的时候，能做出正确的选择，而不会用担惊受怕，来换来一时的享乐。
更会在“放下”和“执着”之间，让自己不执迷，浪费一生的时间，去追逐梦寐以求的虚无。
约翰肖恩，曾经说过一句话：
所有失去的，都会以另一种方式回来。
所以，不要在想念中悲伤，在失去中懊悔，在错过后痛苦。
你失去的东西，命运终将会让它，以其他方式回到你身旁。
得失随意，让内心安静坦然
看到一句话：
黑夜前行，不妨抬头看满天繁星。风雨如晦，那就享受一蓑烟雨任平生。
看到一个故事。
一个国王去打猎，结果被老虎咬掉了一小截小指，一个大臣安慰他说：您丢了小指，总比丢了性命好一些，想开点。
国王觉得他在说风凉话，就把他关了起来。
结果过了几天，国王又去打猎，被一群野人抓了去，他们正在寻求一个人作为祭品，献给神灵，于是国王就被选中了。
国王绝望了，正在等死的档口，结果听到这群人的首领说：这个人缺了一截小指，不能作为神的祭品。
而后国王脱险后，回到皇宫，第一件事就是释放了那个大臣，并且郑重道歉，设宴款待他。
这个故事，就是告诉我们，很多时候我们失去的同时，其实就是在获得。
曾经有一位哲人说过：
如果把一个人一生中的获得和失去相加，得到的结果必然为零。
但是，我们很多人，都是很希望更多的得到，却会很难坦然面对人生的“失去”，大部分会觉得，得到是天经地义，而失去，是命运磨难。
但人生路，阴晴圆缺，悲欢离合，本就是我们要经历的众多平常事，所以，得失很难预测。
那不妨就让内心安然，得到时，不自得，失去时，不惊慌。
不要悲伤，人生需要的是继续
或许，我们这一辈子，最难过的，莫过于亲人的离开。
曾经以为一辈子都不会分开的人，陡然间离开了自己，生命的里的那个支撑，仿佛被抽走了一般。
记得《请回答1988》里，德善奶奶离开后，德善很奇怪，父母看起来一点也不忧伤。可是，等晚上宾客离开后，他们却抱在一起哭成一团。
很多时候，人生的忍耐，大概就是在他人背后的悲伤。
在外人眼里，看似平常的人，开心的人，快乐的人，其实，每个人心里都有属于自己的悲伤，和难以言说的痛苦。
然而，时间不会因为你难过，就此停止，也不会因为你伤心，就要随亲人而去，也不会因为，你日思夜想，亲人就会重新回到你的身旁。
所以，放下悲伤，好好地，努力地活好自己，带着牵挂，安心生活。
人这一辈子，没有人能逃得开无常的困扰，有一句话，叫谁也不知道明天和意外，哪一个会先到来。
我们能做好的，就是活好当下的每一天。
而那些人，就在我们看不见的地方，每当你遇到困难和挫折的时候，每当你伤心难过的时候，他们就会在你心里，跳出来，鼓励着你，安慰着你。
他们从来都没有离开过，因为，他们的爱，已经转化成了，给你内心加持的力量和永恒的温暖，给你满满的期待。
拥有一颗平常心，自在随心
尘世喧嚣，人心浮躁。
这世上没有完美的人，也没有完美的人生。但，我们如果能像草木一样顺着自然的生长，让自己有一颗平常心，就能活得更加安然。
就好比，如果当年荆轲真的刺杀了秦王，那就不会有历史上秦王的丰功伟业；如果林黛玉真的嫁给了贾宝玉，那就也不过是一个平凡故事的过场。
所以，你以为悲伤的，很可能里面也藏着不平凡，你以为黑暗的，可能里面也藏着光彩。
我们的人生，也是如此，你失去过，才能体会得到的欢喜，你后悔过，才能体会重获的激情。保持一颗平常心，要相信，你失去的，其实也正以一种其他形式再还给你。
这一生，不是你想要多少，就会回报给你多少。有一颗感恩的心，才能体会知恩图报的福报。
学会忘记，才能坦然前行。
感恩失去，是“他们”，让我们学会了在艰难的时刻，拥有了生命的坚强，也是他们，让我们体会到了失而复得的快乐。
人这一辈子，本身就是快乐和烦恼并存，所以心情和心境，都是自己给的。做好自己的主宰，看花开花落皆欢喜，赏大漠朝霞皆不悲凄。
让得失随缘，自在随心。
我温暖，阳光尚在，我快乐，一切皆好。
所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。
是啊。
小时候，会因为不小心冰淇淋掉在地上，大哭大闹；
上学后，要好的同学去了别的城市，伤心不已；
长大后，渐渐没有了童心，渐渐眼神里少了稚气，渐渐看淡身边的人和事，不再抱着童年的新奇，失去了一个最爱的人，也只是默默地伤心……
静下来想一想，我们人生中很多东西，总是来来去去，你暂时抓住了，又瞬间失去了。而，我们享受的，不过是其中的过程。
所以，不管是家财万贯，还是身居高位，这些都是外在加身到我们身上，很多东西，并不是真正的属于我们，而最后能伴我们一生的，不过是自己的皮囊还有曾活在这个世上的灵魂。
说起来似乎有一点鸡汤，但是人这一辈子，没有人能活得顺顺当当，一辈子没有遇到坎坷。
所以，心态放平，才能凡事不计较，不纠结。
也才能，在遇到诸如是选择“人品”还是“钱财”的时候，能做出正确的选择，而不会用担惊受怕，来换来一时的享乐。
更会在“放下”和“执着”之间，让自己不执迷，浪费一生的时间，去追逐梦寐以求的虚无。
约翰肖恩，曾经说过一句话：
所有失去的，都会以另一种方式回来。
所以，不要在想念中悲伤，在失去中懊悔，在错过后痛苦。
你失去的东西，命运终将会让它，以其他方式回到你身旁。
得失随意，让内心安静坦然
看到一句话：
黑夜前行，不妨抬头看满天繁星。风雨如晦，那就享受一蓑烟雨任平生。
看到一个故事。
一个国王去打猎，结果被老虎咬掉了一小截小指，一个大臣安慰他说：您丢了小指，总比丢了性命好一些，想开点。
国王觉得他在说风凉话，就把他关了起来。
结果过了几天，国王又去打猎，被一群野人抓了去，他们正在寻求一个人作为祭品，献给神灵，于是国王就被选中了。
国王绝望了，正在等死的档口，结果听到这群人的首领说：这个人缺了一截小指，不能作为神的祭品。
而后国王脱险后，回到皇宫，第一件事就是释放了那个大臣，并且郑重道歉，设宴款待他。
这个故事，就是告诉我们，很多时候我们失去的同时，其实就是在获得。
曾经有一位哲人说过：
如果把一个人一生中的获得和失去相加，得到的结果必然为零。
但是，我们很多人，都是很希望更多的得到，却会很难坦然面对人生的“失去”，大部分会觉得，得到是天经地义，而失去，是命运磨难。
但人生路，阴晴圆缺，悲欢离合，本就是我们要经历的众多平常事，所以，得失很难预测。
那不妨就让内心安然，得到时，不自得，失去时，不惊慌。
不要悲伤，人生需要的是继续
或许，我们这一辈子，最难过的，莫过于亲人的离开。
曾经以为一辈子都不会分开的人，陡然间离开了自己，生命的里的那个支撑，仿佛被抽走了一般。
记得《请回答1988》里，德善奶奶离开后，德善很奇怪，父母看起来一点也不忧伤。可是，等晚上宾客离开后，他们却抱在一起哭成一团。
很多时候，人生的忍耐，大概就是在他人背后的悲伤。
在外人眼里，看似平常的人，开心的人，快乐的人，其实，每个人心里都有属于自己的悲伤，和难以言说的痛苦。
然而，时间不会因为你难过，就此停止，也不会因为你伤心，就要随亲人而去，也不会因为，你日思夜想，亲人就会重新回到你的身旁。
所以，放下悲伤，好好地，努力地活好自己，带着牵挂，安心生活。
人这一辈子，没有人能逃得开无常的困扰，有一句话，叫谁也不知道明天和意外，哪一个会先到来。
我们能做好的，就是活好当下的每一天。
而那些人，就在我们看不见的地方，每当你遇到困难和挫折的时候，每当你伤心难过的时候，他们就会在你心里，跳出来，鼓励着你，安慰着你。
他们从来都没有离开过，因为，他们的爱，已经转化成了，给你内心加持的力量和永恒的温暖，给你满满的期待。
拥有一颗平常心，自在随心
尘世喧嚣，人心浮躁。
这世上没有完美的人，也没有完美的人生。但，我们如果能像草木一样顺着自然的生长，让自己有一颗平常心，就能活得更加安然。
就好比，如果当年荆轲真的刺杀了秦王，那就不会有历史上秦王的丰功伟业；如果林黛玉真的嫁给了贾宝玉，那就也不过是一个平凡故事的过场。
所以，你以为悲伤的，很可能里面也藏着不平凡，你以为黑暗的，可能里面也藏着光彩。
我们的人生，也是如此，你失去过，才能体会得到的欢喜，你后悔过，才能体会重获的激情。保持一颗平常心，要相信，你失去的，其实也正以一种其他形式再还给你。
这一生，不是你想要多少，就会回报给你多少。有一颗感恩的心，才能体会知恩图报的福报。
学会忘记，才能坦然前行。
感恩失去，是“他们”，让我们学会了在艰难的时刻，拥有了生命的坚强，也是他们，让我们体会到了失而复得的快乐。
人这一辈子，本身就是快乐和烦恼并存，所以心情和心境，都是自己给的。做好自己的主宰，看花开花落皆欢喜，赏大漠朝霞皆不悲凄。
让得失随缘，自在随心。
我温暖，阳光尚在，我快乐，一切皆好。
荣格说我们要通过自省，观察出哪些东西是不属于我们的，是通过教育、文化或多或少强加给我们的 (其中包括对社会、对我们自己的看法)。这些观念会限制，甚至扼杀真正的自我，从而导致我们心情低落，痛苦不堪。从这里我们可以进行“切割”，换言之，就是摆脱羁绊。
比如很多人认为自己没有结婚，所以很痛苦，这是为什么？就是所处社会长久以来的文化教育告诉你，到了这个点了，你还不结婚看你怎么办？谁规定了这个点儿不结婚就低人一等了呢？没有人做这样的规定，但是我们大家被融入进去了；还有人说“考研考不上很痛苦”，但作为活到五六十岁的人去讲，会觉得考不考对人生影响没有那么大，到很多小孩觉得不行，为什么呢？因为周围人都在考。
而这些想法都是一种惯性，陷入“集体无意识”。我们生活中有大量集体无意识的存在，而如果你能够觉醒，你能够走自己的道路 (我也有我的选择，我有我的人生，我不在乎你们怎么说，我跟你们不一样) ，这就是荣格所说的“个性化过程”，这个过程一般发生在35-50岁左右(人才有可能突然反思这一切，当然也有人早于这个年龄段，也有人一生都不会经历)。
脱去集体无意识，想不结婚、找不到合适的人，即使赚钱不多，但我想过更从容的生活，都不丢脸。你可以做一个品德高尚的人、你可以做一个从容快乐的人、做一个像竹林七贤那样的人，随便你，都可以。
我们很多的烦恼痛苦都来自于外在的束缚，而这个方法就是“自我反省，自我观察”。有人通过自我观察发觉自己是讨好型人格，不断反思不断反思，找到源头是来自见成功的严苛爸爸的束缚，总是对他说你不错很努力，但你永远不可能超过我。成了一个魔咒，讨好他爸爸的行为投射在社会上。摆脱舒服靠别人是没有用的，必须自己反思、自己内观、自己往前找，噢，原来我是被这个观念牢牢控制了。
探寻内在的自由。当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸与无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上，这些事物只会损耗他的能量。
事实上只有获得内心的自由，才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐，但这并不意味着压抑，而是要分辨什么对我们有益，什么对我们有害，最终将欲望引向能够提升我们自身能力的方向。
快乐是我们的成长，如果你觉得非要得到什么学位，非要得到某样东西你才能快乐，那是因为你找了一个错误的对象。那个岗位并不能决定你是不是优秀，不能决定你的个性是不是得到了成长。找错了，就会非常痛苦，因为你总想要那个东西。
2⃣️ 敞开心扉。无私的爱和友谊(philia)、复联。即: 我们必须成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，以此来获得快乐。如果无法做到这一点，那么无论什么感情，都会变得虚无缥缈，或黯然失色。
一个人刻意的逢迎拍马有自己的目的，是没法给人带来philia的，因为你是有目标的。一段认真的感情与功利主义毫无关系，绝不是我在职场、物质方面有求于你(当然，并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。真正的友谊不是奔着利益而去的，但不代表它不能够有利益。朋友可以在工作在对我们有帮助，但一旦他们无法再满足我们需要，比如退休/换工作，我们的友谊不会因此收到影响)。
「philia」是没有过多的企图，没有太多的控制，我就是纯然的友谊和爱。激情之爱永远隐含着失望的风险，核心原因是存在太多幻想与心里投射，等到荷尔蒙减少，突然发现对方不是，投射没有了，甚至带来仇恨。一个没有找到自我的人，对你说我真的真的很爱你，你一定要小心，因为ta的人格没有完善成熟，ta讲的很有可能是内心当中的期待，ta以为爱你，当ta从你这感受到失望的时候，ta会转而为恨。
要得到「philia」我们需要找到奉献的快乐，我不控制你，你快乐我就很高兴。当我们赠予他人快乐的时候，快乐是成倍增加的。除此以外，还要学会热爱大自然、生灵。我们能够热爱大自然，爱动物，爱花草树木，我们获得philia的可能性也会更大。
这就是敞开心扉，与他人产生连接。你越是能够做自己，反而越是能够获得敞开心扉爱的能力。
最终会发觉快乐与外界无关，无论什么都无法使其枯竭。
▁▁▁▁▁▁▁
智慧的作用在于，为人们带来连绵不绝的快乐。「快感」是当我们的需求和愿望得到满足的时候，① 但所有的快感都无法持久(饭吃饱了一次，一辈子就不需再吃了)。② 如果过度的满足快感，长期就有害(如过度吃得太多、沉迷游戏…长期就有害)。
圣奥古斯丁说「幸福」就是继续追寻你已经拥有的东西，比如结婚很多年你厌烦了，肯定会痛苦，但如果能继续感受到这份感情带给你的美好，珍惜这份生活，这就是智慧。
如果我们把所有关于「幸福」的要素全从外部获得(如果没有这个人我没法幸福、如果没有这个房子我没法幸福)。你过得好不好其实和你住在哪里关系不大，关键是你的内心是什么样子的。如果你内心是喜悦的，安然的，那在哪里你都能养老。当我们学会从自身发出一股快乐，这是我们内在智慧的反映。
「快乐」是快感的加强版，是对一件事情强烈的身心感受。但不一样的是，快乐不可捉摸、超乎常理。快感很容易寻找，你需要吃饭穿得暖，做了就满足了。快乐不一样，比如当你心情极差的时候，就算吃了一顿很好的饭，你心底还是不高兴。
快乐是一个由小及大，获得圆满的过程(每当我们成长、进步、在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐)。生命的完善会带来快乐，快乐纯粹是内在感受，是可以依靠的生命力量，前提是你要了解、接纳生命的一切。几个方法有助于我们快乐：
1⃣️ 专注。有没有觉得在旅游景点感受不到快乐？因为第一反应是拍个照赶紧走，没有专注。
2⃣️ 参与。有人做义工，照顾一位濒死老人，两人语言不通，只是握着老人的手温和的说着他听不懂的语言，老人也回着他听不懂的话，并流下了两行热泪，那时这个人由心而外的发出一股热流，他觉得参与进去了。
3⃣️ 冥想。就是冷眼旁观，却不深陷其中。坐姿无所谓，只是看着自己一个一念头起来，你只看着它们，不用跟着它们走。其实，就是保持"正念"。
4⃣️ 自信与敞开心扉。 一个人如果在外部世界受到伤害，第一反应肯定是把自己封闭起来(以后我再也不XX)。当你封闭心灵后，你可以对一切免疫，但其中也包括快乐。封闭状态的背后是不自信，是自我保护。
对自己内在有信心，然后敞开心扉，愿意跟周围的人打交道，不用怕受到伤害(因为有时候"伤害"只是我们内心的解读，大多数我们只是感觉不好，所谓"被欺负"只是你定义出来的，越是封闭心扉，越是感受到被人欺负被人排斥)。
5⃣️ 善意。大家觉得生活中我们没有很多快乐，事实上只是我们丧失了能够好好快乐的机会。如果你看到别人成功、得到，你内心都是嫉妒,烦恼为什么不是我，那你天天看到的都是坏消息。但如果你能有点"随喜"的心情，这两人久别重逢，我都跟着流眼泪；这人终于做成一件事，我也替他感到高兴，你就能到处找到快乐。，用善意的眼光来看待世界，攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。
6⃣️ 无偿。摆脱功利的思想，当我们做任何事情，都生发出一个价格的时候，不快乐。但如果能够率性一些，这件事我喜欢，觉得挺有意思，跟钱不钱的没关系。这就是为什么很多人一旦开始干慈善后，就停不下来。
7⃣️ 感恩。你随便生一次病试试看，有个人得了一场大病，痊愈后觉得只要能够好好的走路、说话、呼吸比什么都强。我们平常对自己不牙疼是不会感恩的，觉得那是"应该的"。实际上良好的身体状况那是很稀缺的，你今天不牙疼，不胃疼，不发烧，你应该高兴。感恩的能力是训练出来的，这不是心灵鸡汤，它是能够有效提高你幸福快乐的方法。你拥有一个东西时你不珍惜，总看自己没有的东西，你不就是烦恼重重么？所以，会不会生活，高不高兴，完全取决于你自己。
8⃣️ 坚持。如果你做一件事，经过了努力获得了成功，和你随随便便获得成功是不一样的。
9⃣️ 放手与接受。你只负责做你力所能及的事，不能影响的事想都不要想。有人觉得这不是和"坚持"矛盾了么？这件事坚持下去到底能不能改变，不知道，所以生命就是那么复杂。"坚持"的是做事，"放手"的是心情，这就是孔子的境界“能做官努力做官，做不了官毫不留恋。"，对于他来说，内心当中并没有执着，但在外部上尽人事，然后听天命(不是躺平，是尽人事后，内心当中一丝不挂)。
✳️ 但是以上的快乐方法都是短暂的，因为你每次都要努力，你每次都要做些事儿。那么更长久的快乐是哪两条道路呢？
1⃣️ 做自己的快乐。①不再依赖外部的东西，从自己的内心寻找力量(释放的快乐)；② 向他人敞开心扉，与这个世界达成和解(融入的快乐)。
「做自己」，并不等于认同自己的所有欲望。所谓的以自我为中心，自私自利任性，不为自己负责任，这不叫真实的自己，只是不符合道德规范的一些欲望而已。
学会和平的沟通、协调自己的情绪、表达自己情绪，这都是「做自己」的一部分。
学会做真实的自己。即: ⭕不要尝试控制别人，也不要控制自己，更不要让自己被别人的意志所绑架。这时，就要求一个人发现真正的自己、按照自己的意愿过一生。
比如很多人认为自己没有结婚，所以很痛苦，这是为什么？就是所处社会长久以来的文化教育告诉你，到了这个点了，你还不结婚看你怎么办？谁规定了这个点儿不结婚就低人一等了呢？没有人做这样的规定，但是我们大家被融入进去了；还有人说“考研考不上很痛苦”，但作为活到五六十岁的人去讲，会觉得考不考对人生影响没有那么大，到很多小孩觉得不行，为什么呢？因为周围人都在考。
而这些想法都是一种惯性，陷入“集体无意识”。我们生活中有大量集体无意识的存在，而如果你能够觉醒，你能够走自己的道路 (我也有我的选择，我有我的人生，我不在乎你们怎么说，我跟你们不一样) ，这就是荣格所说的“个性化过程”，这个过程一般发生在35-50岁左右(人才有可能突然反思这一切，当然也有人早于这个年龄段，也有人一生都不会经历)。
脱去集体无意识，想不结婚、找不到合适的人，即使赚钱不多，但我想过更从容的生活，都不丢脸。你可以做一个品德高尚的人、你可以做一个从容快乐的人、做一个像竹林七贤那样的人，随便你，都可以。
我们很多的烦恼痛苦都来自于外在的束缚，而这个方法就是“自我反省，自我观察”。有人通过自我观察发觉自己是讨好型人格，不断反思不断反思，找到源头是来自见成功的严苛爸爸的束缚，总是对他说你不错很努力，但你永远不可能超过我。成了一个魔咒，讨好他爸爸的行为投射在社会上。摆脱舒服靠别人是没有用的，必须自己反思、自己内观、自己往前找，噢，原来我是被这个观念牢牢控制了。
探寻内在的自由。当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸与无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上，这些事物只会损耗他的能量。
事实上只有获得内心的自由，才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐，但这并不意味着压抑，而是要分辨什么对我们有益，什么对我们有害，最终将欲望引向能够提升我们自身能力的方向。
快乐是我们的成长，如果你觉得非要得到什么学位，非要得到某样东西你才能快乐，那是因为你找了一个错误的对象。那个岗位并不能决定你是不是优秀，不能决定你的个性是不是得到了成长。找错了，就会非常痛苦，因为你总想要那个东西。
2⃣️ 敞开心扉。无私的爱和友谊(philia)、复联。即: 我们必须成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，以此来获得快乐。如果无法做到这一点，那么无论什么感情，都会变得虚无缥缈，或黯然失色。
一个人刻意的逢迎拍马有自己的目的，是没法给人带来philia的，因为你是有目标的。一段认真的感情与功利主义毫无关系，绝不是我在职场、物质方面有求于你(当然，并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。真正的友谊不是奔着利益而去的，但不代表它不能够有利益。朋友可以在工作在对我们有帮助，但一旦他们无法再满足我们需要，比如退休/换工作，我们的友谊不会因此收到影响)。
「philia」是没有过多的企图，没有太多的控制，我就是纯然的友谊和爱。激情之爱永远隐含着失望的风险，核心原因是存在太多幻想与心里投射，等到荷尔蒙减少，突然发现对方不是，投射没有了，甚至带来仇恨。一个没有找到自我的人，对你说我真的真的很爱你，你一定要小心，因为ta的人格没有完善成熟，ta讲的很有可能是内心当中的期待，ta以为爱你，当ta从你这感受到失望的时候，ta会转而为恨。
要得到「philia」我们需要找到奉献的快乐，我不控制你，你快乐我就很高兴。当我们赠予他人快乐的时候，快乐是成倍增加的。除此以外，还要学会热爱大自然、生灵。我们能够热爱大自然，爱动物，爱花草树木，我们获得philia的可能性也会更大。
这就是敞开心扉，与他人产生连接。你越是能够做自己，反而越是能够获得敞开心扉爱的能力。
最终会发觉快乐与外界无关，无论什么都无法使其枯竭。
▁▁▁▁▁▁▁
智慧的作用在于，为人们带来连绵不绝的快乐。「快感」是当我们的需求和愿望得到满足的时候，① 但所有的快感都无法持久(饭吃饱了一次，一辈子就不需再吃了)。② 如果过度的满足快感，长期就有害(如过度吃得太多、沉迷游戏…长期就有害)。
圣奥古斯丁说「幸福」就是继续追寻你已经拥有的东西，比如结婚很多年你厌烦了，肯定会痛苦，但如果能继续感受到这份感情带给你的美好，珍惜这份生活，这就是智慧。
如果我们把所有关于「幸福」的要素全从外部获得(如果没有这个人我没法幸福、如果没有这个房子我没法幸福)。你过得好不好其实和你住在哪里关系不大，关键是你的内心是什么样子的。如果你内心是喜悦的，安然的，那在哪里你都能养老。当我们学会从自身发出一股快乐，这是我们内在智慧的反映。
「快乐」是快感的加强版，是对一件事情强烈的身心感受。但不一样的是，快乐不可捉摸、超乎常理。快感很容易寻找，你需要吃饭穿得暖，做了就满足了。快乐不一样，比如当你心情极差的时候，就算吃了一顿很好的饭，你心底还是不高兴。
快乐是一个由小及大，获得圆满的过程(每当我们成长、进步、在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐)。生命的完善会带来快乐，快乐纯粹是内在感受，是可以依靠的生命力量，前提是你要了解、接纳生命的一切。几个方法有助于我们快乐：
1⃣️ 专注。有没有觉得在旅游景点感受不到快乐？因为第一反应是拍个照赶紧走，没有专注。
2⃣️ 参与。有人做义工，照顾一位濒死老人，两人语言不通，只是握着老人的手温和的说着他听不懂的语言，老人也回着他听不懂的话，并流下了两行热泪，那时这个人由心而外的发出一股热流，他觉得参与进去了。
3⃣️ 冥想。就是冷眼旁观，却不深陷其中。坐姿无所谓，只是看着自己一个一念头起来，你只看着它们，不用跟着它们走。其实，就是保持"正念"。
4⃣️ 自信与敞开心扉。 一个人如果在外部世界受到伤害，第一反应肯定是把自己封闭起来(以后我再也不XX)。当你封闭心灵后，你可以对一切免疫，但其中也包括快乐。封闭状态的背后是不自信，是自我保护。
对自己内在有信心，然后敞开心扉，愿意跟周围的人打交道，不用怕受到伤害(因为有时候"伤害"只是我们内心的解读，大多数我们只是感觉不好，所谓"被欺负"只是你定义出来的，越是封闭心扉，越是感受到被人欺负被人排斥)。
5⃣️ 善意。大家觉得生活中我们没有很多快乐，事实上只是我们丧失了能够好好快乐的机会。如果你看到别人成功、得到，你内心都是嫉妒,烦恼为什么不是我，那你天天看到的都是坏消息。但如果你能有点"随喜"的心情，这两人久别重逢，我都跟着流眼泪；这人终于做成一件事，我也替他感到高兴，你就能到处找到快乐。，用善意的眼光来看待世界，攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。
6⃣️ 无偿。摆脱功利的思想，当我们做任何事情，都生发出一个价格的时候，不快乐。但如果能够率性一些，这件事我喜欢，觉得挺有意思，跟钱不钱的没关系。这就是为什么很多人一旦开始干慈善后，就停不下来。
7⃣️ 感恩。你随便生一次病试试看，有个人得了一场大病，痊愈后觉得只要能够好好的走路、说话、呼吸比什么都强。我们平常对自己不牙疼是不会感恩的，觉得那是"应该的"。实际上良好的身体状况那是很稀缺的，你今天不牙疼，不胃疼，不发烧，你应该高兴。感恩的能力是训练出来的，这不是心灵鸡汤，它是能够有效提高你幸福快乐的方法。你拥有一个东西时你不珍惜，总看自己没有的东西，你不就是烦恼重重么？所以，会不会生活，高不高兴，完全取决于你自己。
8⃣️ 坚持。如果你做一件事，经过了努力获得了成功，和你随随便便获得成功是不一样的。
9⃣️ 放手与接受。你只负责做你力所能及的事，不能影响的事想都不要想。有人觉得这不是和"坚持"矛盾了么？这件事坚持下去到底能不能改变，不知道，所以生命就是那么复杂。"坚持"的是做事，"放手"的是心情，这就是孔子的境界“能做官努力做官，做不了官毫不留恋。"，对于他来说，内心当中并没有执着，但在外部上尽人事，然后听天命(不是躺平，是尽人事后，内心当中一丝不挂)。
✳️ 但是以上的快乐方法都是短暂的，因为你每次都要努力，你每次都要做些事儿。那么更长久的快乐是哪两条道路呢？
1⃣️ 做自己的快乐。①不再依赖外部的东西，从自己的内心寻找力量(释放的快乐)；② 向他人敞开心扉，与这个世界达成和解(融入的快乐)。
「做自己」，并不等于认同自己的所有欲望。所谓的以自我为中心，自私自利任性，不为自己负责任，这不叫真实的自己，只是不符合道德规范的一些欲望而已。
学会和平的沟通、协调自己的情绪、表达自己情绪，这都是「做自己」的一部分。
学会做真实的自己。即: ⭕不要尝试控制别人，也不要控制自己，更不要让自己被别人的意志所绑架。这时，就要求一个人发现真正的自己、按照自己的意愿过一生。
#虚空济[超话]#
[微风]老师，爱打破砂锅问到底。
有这样的想法，就说明我们是一个很固执很执拗的人，你以为打破砂锅问到底就到底了吗？
那只是你自己的好奇心你强烈的想要问清楚这件事情的欲望和想法，你认为到底了，其实并没有到底。
每个人的认知都有限度的，都是被自己障碍住的，你以为你问清楚了解全面这件事情，但是在别人那里不全面。
有很多事情我们真的以为问题清楚了是一件好事情吗？
问清楚你会在里面迷得更深，陷得更久，真的不需要搞得那么清楚。
很多事情要学会不要那么精明，不要那么聪慧。
[微风]学生与别人交流的时候，说老师我发现有的粉丝朋友很执着，我说不是他执着，是你执着。
你非要去解决本来对方都觉得没有的问题，我们生活中总是觉得别人固执，别人执着的时候，其实未必，是我们非要执着给人家解决问题，投射出来的是我们自己内在的东西，不是对方。
很多朋友学了传统文化特别想要说服身边的人，甚至会觉得对方怎么这么顽固不化，是他顽固不化吗，是我们，只是我们不知道。
你说明明是对你好，我明明是对的，怎么会是我错了呢？是的，我们往往看到的这个世界的样子，看到的别人身上的问题，恰恰是我们当下的问题，只是没看到而已。
有的人说，你怎么这么不可理喻，这么顽固，什么都听不进去，那是因为你也听不进去，你也很顽固，只是你不清楚而已。
对方这个时候恰恰是折射出来的你，当我们觉得对方蛮不讲理的时候，其实我们也没讲理。当我们觉得对方不可理喻的时候，其实我们不可理喻的那一面出来了。
[微风]老师，我工作好一点，能赚点米的时候，就会出现破米的事情发生，这是什么原因呢，求解。
《论语》中讲过一个道理，“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。
靠我们的智慧、聪明、能力虽然可以得到一些东西，但是我们的仁德不足以守住他，虽得之，必失之。
说明什么问题呀？我们的能力是可以赚到一些米，但是注意啊，我们有失德的地方，有失仁的地方，即使得到了，最后也留不下。
生活中有很多这样的人，自己一旦工作好一点或者是顺一点，总有让自己破米的地方，这是在提示我们，说明我们要改修德啦，否则，你努力的拿来再多，有什么意义呢？
相当于这个杯子，你一直努力的在往里面倒水，但是下面是漏的。漏掉了很多德行，这个时候，我们一边要补德行，一边努力，才有效果，否则，只努力是不够的。
[微风]我一个朋友跟我交流一个事情,他过去的朋友在生意上曾经做了一些伤害他利益的事情,大家生意都不好做，来找他帮忙,对方也跟他说过去做的一些事情，确实不太合适，多年的朋友关系，希望能帮帮他，这个朋友就帮了他。
我说你那一刻什么感觉，他说太舒服了，我说对呀,我们从来都不是在原谅他人,是在放过自己,舒服的是你自己。
当我们在记恨别人的时候，其实痛苦的是自己呀。对方早就已经忘记了这件事情或者并没有在意，我们深陷在这件事情当中无法自拔。
还给自己一个美好的当下和美好的未来。
[微风]人生最后都会回到最简单的最淳朴的最纯真的样子，才可以变得更持续更长久。
真的在修正自己就会变得越来越清淡，无论从任何方面会变得越来越素，有一个词叫安之若素。
穿的、吃的、用的包括想法都会回到素上，越来越简单，越来越清淡，不需要那么多点缀的东西，不需要那么多浮华的东西，不需要刻意的去强求当下还喜欢什么东西。
[微风]修到了一定的程度做任何事情就舒服为准则，因为修到一定的程度，内在有一些仁，作为依托，作为支撑，行为上已经可以约之以礼，在这个前提条件下，做事情让自己舒服才会长久。
当你舒服的时候，你自己首先是开心的、轻松的、自在的，对方也可以感受到你的自在和舒服。
有别于自私自利，有别于自以为是和以自我为中心，你去衡量自己当下的力量，衡量你做这件事情有多大的把握，这样做会不会给别人带去伤害和损害。
你自己觉得舒服呈现出来的气就是和谐，当下的状态不舒服，散发气是急躁的，不稳的，有怨的，别扭的，对方清晰的感受到的。
你保持舒服的状态，散发出来的气就是平和的，同样可以给别人带去帮助，你说我什么都没做呀，你什么都没做就已经在帮助他了。
[微风]我们都愿意跟舒服的人生活在一起，这种舒服包含了很多内容，比如有安全感、踏实、他很让我仰慕、他不会乱发脾气、他很温暖、他在生活上照顾的很细致，都是舒服。
[微风]老师，如何追一个人？
追一个人更容易呢，还是让一个人追你更容易，是不是被追更容易啊？多简单嘛。
所以，你干嘛要浪费那个力气去追别人呢，你提升一下自己好不好。
让我们变得更舒服好不好？让你变得更有能力好不好？
让你自己变得更有智慧好不好？你等着他来追你嘛？
不要浪费在这些事情上，看看你从哪里可以提升自己。
让我自己长得更帅，可能没有办法改变了。
让自己变得更有才华一点，让自己变得更努力一点嘛，让自己变得更温暖一点嘛，让自己变得更体贴一点，让自己变得更舒服一点，等着就好了嘛。
[微风]老师，爱打破砂锅问到底。
有这样的想法，就说明我们是一个很固执很执拗的人，你以为打破砂锅问到底就到底了吗？
那只是你自己的好奇心你强烈的想要问清楚这件事情的欲望和想法，你认为到底了，其实并没有到底。
每个人的认知都有限度的，都是被自己障碍住的，你以为你问清楚了解全面这件事情，但是在别人那里不全面。
有很多事情我们真的以为问题清楚了是一件好事情吗？
问清楚你会在里面迷得更深，陷得更久，真的不需要搞得那么清楚。
很多事情要学会不要那么精明，不要那么聪慧。
[微风]学生与别人交流的时候，说老师我发现有的粉丝朋友很执着，我说不是他执着，是你执着。
你非要去解决本来对方都觉得没有的问题，我们生活中总是觉得别人固执，别人执着的时候，其实未必，是我们非要执着给人家解决问题，投射出来的是我们自己内在的东西，不是对方。
很多朋友学了传统文化特别想要说服身边的人，甚至会觉得对方怎么这么顽固不化，是他顽固不化吗，是我们，只是我们不知道。
你说明明是对你好，我明明是对的，怎么会是我错了呢？是的，我们往往看到的这个世界的样子，看到的别人身上的问题，恰恰是我们当下的问题，只是没看到而已。
有的人说，你怎么这么不可理喻，这么顽固，什么都听不进去，那是因为你也听不进去，你也很顽固，只是你不清楚而已。
对方这个时候恰恰是折射出来的你，当我们觉得对方蛮不讲理的时候，其实我们也没讲理。当我们觉得对方不可理喻的时候，其实我们不可理喻的那一面出来了。
[微风]老师，我工作好一点，能赚点米的时候，就会出现破米的事情发生，这是什么原因呢，求解。
《论语》中讲过一个道理，“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。
靠我们的智慧、聪明、能力虽然可以得到一些东西，但是我们的仁德不足以守住他，虽得之，必失之。
说明什么问题呀？我们的能力是可以赚到一些米，但是注意啊，我们有失德的地方，有失仁的地方，即使得到了，最后也留不下。
生活中有很多这样的人，自己一旦工作好一点或者是顺一点，总有让自己破米的地方，这是在提示我们，说明我们要改修德啦，否则，你努力的拿来再多，有什么意义呢？
相当于这个杯子，你一直努力的在往里面倒水，但是下面是漏的。漏掉了很多德行，这个时候，我们一边要补德行，一边努力，才有效果，否则，只努力是不够的。
[微风]我一个朋友跟我交流一个事情,他过去的朋友在生意上曾经做了一些伤害他利益的事情,大家生意都不好做，来找他帮忙,对方也跟他说过去做的一些事情，确实不太合适，多年的朋友关系，希望能帮帮他，这个朋友就帮了他。
我说你那一刻什么感觉，他说太舒服了，我说对呀,我们从来都不是在原谅他人,是在放过自己,舒服的是你自己。
当我们在记恨别人的时候，其实痛苦的是自己呀。对方早就已经忘记了这件事情或者并没有在意，我们深陷在这件事情当中无法自拔。
还给自己一个美好的当下和美好的未来。
[微风]人生最后都会回到最简单的最淳朴的最纯真的样子，才可以变得更持续更长久。
真的在修正自己就会变得越来越清淡，无论从任何方面会变得越来越素，有一个词叫安之若素。
穿的、吃的、用的包括想法都会回到素上，越来越简单，越来越清淡，不需要那么多点缀的东西，不需要那么多浮华的东西，不需要刻意的去强求当下还喜欢什么东西。
[微风]修到了一定的程度做任何事情就舒服为准则，因为修到一定的程度，内在有一些仁，作为依托，作为支撑，行为上已经可以约之以礼，在这个前提条件下，做事情让自己舒服才会长久。
当你舒服的时候，你自己首先是开心的、轻松的、自在的，对方也可以感受到你的自在和舒服。
有别于自私自利，有别于自以为是和以自我为中心，你去衡量自己当下的力量，衡量你做这件事情有多大的把握，这样做会不会给别人带去伤害和损害。
你自己觉得舒服呈现出来的气就是和谐，当下的状态不舒服，散发气是急躁的，不稳的，有怨的，别扭的，对方清晰的感受到的。
你保持舒服的状态，散发出来的气就是平和的，同样可以给别人带去帮助，你说我什么都没做呀，你什么都没做就已经在帮助他了。
[微风]我们都愿意跟舒服的人生活在一起，这种舒服包含了很多内容，比如有安全感、踏实、他很让我仰慕、他不会乱发脾气、他很温暖、他在生活上照顾的很细致，都是舒服。
[微风]老师，如何追一个人？
追一个人更容易呢，还是让一个人追你更容易，是不是被追更容易啊？多简单嘛。
所以，你干嘛要浪费那个力气去追别人呢，你提升一下自己好不好。
让我们变得更舒服好不好？让你变得更有能力好不好？
让你自己变得更有智慧好不好？你等着他来追你嘛？
不要浪费在这些事情上，看看你从哪里可以提升自己。
让我自己长得更帅，可能没有办法改变了。
让自己变得更有才华一点，让自己变得更努力一点嘛，让自己变得更温暖一点嘛，让自己变得更体贴一点，让自己变得更舒服一点，等着就好了嘛。
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