哪些学校的研究生复试水分很大？你这问题问得真是挺无聊的，也是容易误导很多考研人的。到底你自己又考不考研或考没考过研呢？
考研，分全国研究生统一招生考试(初试)和各校自己出题的复试两道关卡。前者，针对不同学科和专业，那可都是全国统一对应的一张考卷。你只有通过这第一道大关，才能进入你报考的唯一一所大学参加第二道关卡一一复试的冲关。或是，你去参加被调剂院校的复试。
至于各校的复试是难是易，每个去参加复试的人的感受肯定不同。但不管你想是容易还是困难，你不都能去参加复试，才会有自己的感受吗？只有你能去复试，参加了复试，你才能有自己的感受和评价，对吗？
针对你的这种或类似的提问，我真想给你和你们提点意见，别整天没事儿干，提出这么无聊的提问，好吗？因为，这会误导很多考研人，抱有侥幸心理去对待自己的考研冲刺！
考研，分全国研究生统一招生考试(初试)和各校自己出题的复试两道关卡。前者，针对不同学科和专业，那可都是全国统一对应的一张考卷。你只有通过这第一道大关，才能进入你报考的唯一一所大学参加第二道关卡一一复试的冲关。或是，你去参加被调剂院校的复试。
至于各校的复试是难是易，每个去参加复试的人的感受肯定不同。但不管你想是容易还是困难，你不都能去参加复试，才会有自己的感受吗？只有你能去复试，参加了复试，你才能有自己的感受和评价，对吗？
针对你的这种或类似的提问，我真想给你和你们提点意见，别整天没事儿干，提出这么无聊的提问，好吗？因为，这会误导很多考研人，抱有侥幸心理去对待自己的考研冲刺！
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
人物 | 并肩作战、同心抗疫，用实际行动践行责任与担当
有一种浪漫叫“抗疫夫妻”，有一种力量叫“并肩作战”。疫情期间，有这样一对夫妻——刘勇和吴显平，他们同是市场监管系统基层干部，同是中共党员，他们志同道合、携手共进，冲锋“疫”线。他们既是夫妻，也是儿女，更是父母，但他们舍小家为大家，始终坚守在疫情防控第一线，用实际行动践行责任与担当。
刘勇 现任县市场监管局流通监管股股长。疫情期间，刘勇不间断开展市场巡查，查看超市、农贸市场等生活物资价格、质量情况，确保疫情期间群众生活必需品价格稳定、质量有保障；耐心劝导有关市场主体暂停营业，管辖区域内非保供市场主体全面关停无反弹；第一时间处理涉疫投诉举报，及时回应群众诉求。面对繁重的任务，他没有退缩；面对取得的成绩，他没有骄傲。他说，“疫情来了，作为一名中共党员、一名市场监管执法人员，‘保价稳供、让社会面静下来’是我们应该做的，我们夫妻都是党员，都有岗位职责，只有齐心坚守疫情防线，才能保护好大家，才能对得起共产党员这个光荣称号。”
吴显平 现任县市场监管局综合行政执法大队副大队长。疫情期间，她和丈夫刘勇做着几乎同样的工作。“静态管理期间，你们不能再继续营业了，请你们配合防疫管理，克服暂时的困难，争取早日恢复正常生产生活”，这是吴显平劝导需暂停营业的经营业主经常说的话。在她和同事们共同宣传劝导下，管辖区域应关尽关，各市场主体业主均理解配合。“疫情防控期间，一些夫妻可能连面都见不上，我们夫妻俩在一个单位工作应该感到满足，更应该为疫情防控贡献自己的力量。”面对工作，吴显平很知足。
工作有干劲，但生活还是有遗憾。每当完成市场巡查回家时，3岁的儿子已然熟睡，父母不免抱怨。 “这几天孩子感冒咳嗽不舒服，你们白天忙于工作，晚上怎么也该抽点时间陪孩子，孩子要睡着时嘴里不时喊着要爸爸妈妈”。父母的话，让夫妻俩心里顿时泛起一阵酸楚，但处在防控疫情的非常时期，他们深知，党员干部必须冲锋在前。
刘勇和吴显平夫妻俩的工作态度和工作业绩，被领导和同事们看在眼里、赞在嘴上，“这对小夫妻对工作认真负责，不管是日常工作还是紧急防疫任务，他们从不推诿，任劳任怨，展现出市场监管卫士的良好形象。”
有一种浪漫叫“抗疫夫妻”，有一种力量叫“并肩作战”。疫情期间，有这样一对夫妻——刘勇和吴显平，他们同是市场监管系统基层干部，同是中共党员，他们志同道合、携手共进，冲锋“疫”线。他们既是夫妻，也是儿女，更是父母，但他们舍小家为大家，始终坚守在疫情防控第一线，用实际行动践行责任与担当。
刘勇 现任县市场监管局流通监管股股长。疫情期间，刘勇不间断开展市场巡查，查看超市、农贸市场等生活物资价格、质量情况，确保疫情期间群众生活必需品价格稳定、质量有保障；耐心劝导有关市场主体暂停营业，管辖区域内非保供市场主体全面关停无反弹；第一时间处理涉疫投诉举报，及时回应群众诉求。面对繁重的任务，他没有退缩；面对取得的成绩，他没有骄傲。他说，“疫情来了，作为一名中共党员、一名市场监管执法人员，‘保价稳供、让社会面静下来’是我们应该做的，我们夫妻都是党员，都有岗位职责，只有齐心坚守疫情防线，才能保护好大家，才能对得起共产党员这个光荣称号。”
吴显平 现任县市场监管局综合行政执法大队副大队长。疫情期间，她和丈夫刘勇做着几乎同样的工作。“静态管理期间，你们不能再继续营业了，请你们配合防疫管理，克服暂时的困难，争取早日恢复正常生产生活”，这是吴显平劝导需暂停营业的经营业主经常说的话。在她和同事们共同宣传劝导下，管辖区域应关尽关，各市场主体业主均理解配合。“疫情防控期间，一些夫妻可能连面都见不上，我们夫妻俩在一个单位工作应该感到满足，更应该为疫情防控贡献自己的力量。”面对工作，吴显平很知足。
工作有干劲，但生活还是有遗憾。每当完成市场巡查回家时，3岁的儿子已然熟睡，父母不免抱怨。 “这几天孩子感冒咳嗽不舒服，你们白天忙于工作，晚上怎么也该抽点时间陪孩子，孩子要睡着时嘴里不时喊着要爸爸妈妈”。父母的话，让夫妻俩心里顿时泛起一阵酸楚，但处在防控疫情的非常时期，他们深知，党员干部必须冲锋在前。
刘勇和吴显平夫妻俩的工作态度和工作业绩，被领导和同事们看在眼里、赞在嘴上，“这对小夫妻对工作认真负责，不管是日常工作还是紧急防疫任务，他们从不推诿，任劳任怨，展现出市场监管卫士的良好形象。”
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